【正文】 標(biāo)志的經(jīng)濟危機 ? 邊際效用學(xué)派的興起之所以稱得上是經(jīng)濟思想史上的一場革命，或許是它實現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)視野和分析方法的重大轉(zhuǎn)換 第九章 邊際革命 第一節(jié) 杰文斯（ 18351882）的經(jīng)濟學(xué)說 一、生平和著作 生于利物浦鐵匠家庭，學(xué)化學(xué)和生物學(xué)，曾在造紙廠工作，后任倫敦大學(xué)教授，英國皇家學(xué)會會員，游泳溺死；主要著作：《政治經(jīng)濟學(xué)理論》，出版于 1871年 二、主要觀點 經(jīng)濟學(xué)是測量快樂和痛苦的微積分學(xué)；最后效用程度決定商品的價值；交換比例是商品最后效用程度之比的倒數(shù)；交換方程式： 勞動是“負(fù)效用”，邊際收益等于邊際成本時，總效用最大 ? ? ? ?yb/xy/xa 2211 ??? ????第九章 邊際革命 第二節(jié) 門格爾（ 18401921）的經(jīng)濟學(xué)說 一、生平和著作 奧匈帝國一位律師的兒子，布拉格大學(xué)學(xué)法律，克拉科夫大學(xué)博士，先供職于內(nèi)閣，后任維也納大學(xué)教授，曾做皇太子教師，與歷史學(xué)派施莫勒有“方法論之爭”，主要著作《國民經(jīng)濟學(xué)原理》 二、主要觀點 財貨的條件：欲望；使用價值；認(rèn)知；支配。 第九章 邊際革命 ? 對于邊際學(xué)派興起能否成為經(jīng)濟思想史上的一場革命，學(xué)術(shù)界存有爭論。 思考： 保護關(guān)稅理論與戰(zhàn)略性貿(mào)易理論有何異同？ 第九章 邊際革命 ? 本章主要介紹邊際效用學(xué)派三個創(chuàng)始人的思想 第九章 邊際革命 ? 1871年，英國的杰文斯發(fā)表了《政治經(jīng)濟學(xué)理論》，奧匈帝國的門格爾發(fā)表了《國民經(jīng)濟學(xué)原理》， 1973年，瑞士洛桑的法國人瓦爾拉發(fā)表了《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》。比如，提出計劃與市場“二元體系”，分析大公司的壟斷權(quán)力，提出公共目標(biāo)導(dǎo)向和收入均等化，主張科教界的社會使命等。 20世紀(jì) 5060年代，新制度學(xué)派形成，主要代表人物是加爾布雷斯和博爾丁。伯利和米恩斯合著 《 現(xiàn)代公司與私有財產(chǎn) 》 （ 1932），認(rèn)為資本所有權(quán)與管理的分離，導(dǎo)致經(jīng)理人員控制權(quán)增加，引起公司利益結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。由于反對新古典經(jīng)濟學(xué)和主張對資本主義進行改良，因此，制度學(xué)派被視為“離經(jīng)叛道者”。 美國制度學(xué)派 ? 制度學(xué)派可以說是歷史學(xué)派的美國變種，強調(diào)研究制度因素在經(jīng)濟發(fā)展中的作用， 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，主要代表人物有凡勃倫、康芒斯、米切爾等。后來，韋伯主張價值中立和理想型概念，桑巴特發(fā)表《 現(xiàn)代資本主義 》 。 1883年， C．門格爾發(fā)表 《 社會科學(xué)方法研究 》 批判歷史主義為世俗經(jīng)驗主義，施穆勒發(fā)表 《 國家科學(xué)和社會科學(xué)方法論 》 予以反駁，門格爾又發(fā)表 《 德國國民經(jīng)濟學(xué)中歷史主義的謬誤 》 ，施穆勒未予回答。其先驅(qū)是F．李斯特，奠基人是 W．羅雪爾，之后有 B．希爾德布蘭德和 K．克尼斯（舊歷史學(xué)派）； 1870年后，形成了以 G．施穆勒為首的新歷史學(xué)派，代表人物有 L．布倫塔諾、 A．瓦格納； 20世紀(jì)初從內(nèi)部批評并促使學(xué)派解體的有 M．韋伯和 W．桑巴特。 二、主要觀點 財富的生產(chǎn)法則不同于財富的分配法則；交換價值由效用和成本決定；就業(yè)取決于工資基金和工人人數(shù)；商品的國際價值取決于相互需求的強度 第八章 其他古典經(jīng)濟學(xué)家 第五節(jié) 李斯特的經(jīng)濟學(xué)說 一、生平和著作 生于德國工匠家庭，通過公務(wù)員考試進入政府機構(gòu)工作，因建議取消關(guān)稅而被迫流亡國外，后以美國領(lǐng)事身份回國， 1846年自殺身亡。主要著作有：《政治經(jīng)濟學(xué)概論》（ 1803）《政治經(jīng)濟學(xué)問答》（ 1817）《政治經(jīng)濟學(xué)教程》（ 18281829） 二、主要觀點 價值是效用的尺度；效用由勞動、資本和土地創(chuàng)造；勞動分制造、科研和管理三類；收入取決于生產(chǎn)費用；供給自創(chuàng)需求（ Supply creates its demand） 第八章 其他古典經(jīng)濟學(xué)家 第四節(jié) 約翰．穆勒的經(jīng)濟理論 一、生平和著作 詹姆斯．穆勒之子，天資聰穎，認(rèn)識薩伊和圣西門，曾在東印度公司任職，當(dāng)過議員。 ；地租是農(nóng)產(chǎn)品價值超過農(nóng)業(yè)資本利潤的差額；由于土地報酬遞減，地租有不斷上升的趨勢 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟學(xué)說 第四節(jié) 比較利益學(xué)說 ： 毛 呢 葡萄酒 英 國 100人 /年 120人 /年 葡 萄 牙 90人 /年 80人 /年 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟學(xué) ? 絕對利益學(xué)說 毛 呢 葡萄酒 英 國 100人 /年 120人 /年 葡 萄 牙 110人 /年 80人 /年 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟學(xué)說 小結(jié)： 李嘉圖堅持勞動價值論，誠實暴露階級矛盾，反對封建主義，推行自由貿(mào)易，反映了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的最高理論水平。共 32章：基本理論，賦稅問題，思想評論 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟學(xué)說 第二節(jié) 價值理論 （ 1） 勞動強度和勞動熟練程度 （ 2）包含在工具中的勞動 （ 3）最不利的生產(chǎn)條件 李嘉圖學(xué)派及其解體 ? 李嘉圖學(xué)派是指以 J． 穆勒和麥克庫洛赫為首的，以捍衛(wèi)李嘉圖學(xué)說為目的的經(jīng)濟學(xué)家小團體，因在與馬爾薩斯等反對派的論戰(zhàn)中共同為李嘉圖辯護而得名 ? 導(dǎo)致李嘉圖學(xué)派解體的兩大矛盾是： 其一，資本與勞動相交換是否違背價值規(guī)律？ 其二，等量資本獲得等量利潤是否違背勞動價值論？ 第七章 李嘉圖的經(jīng)濟學(xué)說 第三節(jié) 收入分配理論 ；勞動的自然價格趨向上漲；判斷工人的福利依靠相對工資或工資在國民收入中的份額。死于中風(fēng)。曾捐資進入國會。 26歲經(jīng)濟獨立， 27歲對政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)生興趣，受馬爾薩斯和 J． 穆勒的影響， 1817年出版《政治經(jīng)濟學(xué)和賦稅原理》。也就是說，他追求自己的利益，往往使他能比在真正出與本意的情況下更能有效地促進社會的利益 ? 自由放任是貫穿《國富論》的思想原則 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟學(xué)說 第三節(jié) 分工和貨幣 ? 一國國民勞動是該國財富的源泉 ? 人均國民收入取決于勞動生產(chǎn)率和生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的劃分 ? 勞動分工可以提高生產(chǎn)率的原因：節(jié)省時間；增加熟練程度；有利于工具的改進和機器的發(fā)明 ? 分工起源于人們交換物品的偏好 ? 分工受市場范圍的局限 ? 分工和交換導(dǎo)致貨幣的產(chǎn)生 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟學(xué)說 第四節(jié) 價值和價格 ? “價值”一詞的含義：使用價值和交換價值 ? 價值悖論：水和鉆石 ? 真實價格和名義價格：耗費的勞動和可支配的勞動 ? 商品的價值構(gòu)成：資本積累和土地私有化前后不同 ? 市場價格與自然價格：波動和波動所圍繞的中心 ? 超越重農(nóng)學(xué)派：所有勞動均創(chuàng)造價值 ? 工資、利潤和地租三種收入構(gòu)成商品的交換價值 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟學(xué)說 第五節(jié) 階級和收入 ? 現(xiàn)代社會由工人、資本家和地主三大階級構(gòu)成 ? 利潤和地租是對勞動產(chǎn)品的扣除 ? 自然工資等于最低限度的生活資料的價值 ? 自然利潤與所用資本成比例并包含對風(fēng)險的補償 ? 自然地租取決于大多數(shù)地租的平均數(shù) ? 總支出等于總收入社會再生產(chǎn)才能平衡 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟學(xué)說 第六節(jié) 資本和賦稅 ? 為增加生產(chǎn)勞動者人數(shù)，必須促進資本積累 ? 資本是具有多種用途的、未予消費的物品 ? 固定資本和流動資本：是否經(jīng)過轉(zhuǎn)手而獲得利潤 ? 三種收入決定國民總產(chǎn)品價值與資本折舊的矛盾 ? 自由競爭是富國裕民的簡單秘訣 ? 君主或國家的義務(wù)：保護社會、保護個人、公共服務(wù) ? 稅收的四大原則：公平、確定、便利和經(jīng)濟 第六章 亞當(dāng)．斯密的經(jīng)濟學(xué)說 第七節(jié) 國際貿(mào)易 ? 精明的家長：自制物品比購買更貴時，向外購買 ? 對個人適用的原則，同樣也適用于國家 ? 絕對優(yōu)勢原則：只要甲國有此優(yōu)勢，乙國無此優(yōu)勢