思想政治教育理論變遷與馬斯洛人格需要理論的引入-文庫吧資料
2025-08-10 15:51本頁面
【正文】 為模式。馬斯洛需要層次理論中提到的自我實現(xiàn)，正是在個體的尊重得以滿足后所出現(xiàn)的更高一層需要，思想政治工作中對于受眾的尊重不但有利于歸屬感的建立，更有益于進一步在受眾中建立起根植于這種歸屬感的自我實現(xiàn)目標。既要堅持教育人、引領人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。以人為本，就是以人為中心，以人作為根本，一切為了人、依靠人，人是一切生產(chǎn)活動的主體，是社會發(fā)展的主人，調動和發(fā)揮人的主觀能動性實現(xiàn)人的全面發(fā)展必然有利于社會和生產(chǎn)力的進步。2. 高校思想政治教育在馬斯洛動機理論的視角下對于人本的強調馬克思理論提到，人的“自由自覺的活動”與“一切社會關系的總和”是有機辯證的統(tǒng)一。馬斯洛認為，人類需求的訴求和滿足表現(xiàn)出由低向高逐層遞進的態(tài)勢，較低層次的需求需要得到高峰式的滿足，但同時，在低層次需求訴求尚未完全消失之前，便會出現(xiàn)對高一層次需求滿足的渴望，甚至這種高級需求的渴望會蓋過低級需求的訴求而占據(jù)優(yōu)勢。在馬斯洛的理論體系中，對于大部分社會個體而言，其下層的生理和安全需要，已經(jīng)可以得到充分的滿足。 《馬斯洛需要層次理論對大學生思想政治教育的啟示》，陳艷梅，河北軟件職業(yè)技術學院學報，2009年9月第11卷第3期。而作為強調和重視個人實現(xiàn)的馬斯洛人格理論，也在此時為思想政治工作的轉變提供了新的思考方式。另一方面，國家不再是唯一的利益滿足的提供者，使得社會個體對價值觀有了自己選擇的權利，進而要求思想政治教育工作改變自己的范圍、內容、形式，以適應與社會發(fā)展的趨勢和事實。因此，在思想和心理活動的意識層面上，社會個體提出了新的利益訴求和表達。利益機制的變化，直接體現(xiàn)在資源配置的方式方面，由之前的國家擁有絕對的分配權向“國退民進”進行轉變，國家不再是資源的絕對掌有著，社會個人逐漸擁有了屬于自己可支配的資源，個體利益的滿足出現(xiàn)了除國家供給之外的其他可能，雖然，在某些領域，國家，依然是主要資源的提供者。至此，思想政治工作服務的對象開始了由服務于國家向服務于普通社會成員的轉變過程。2. 改革開放后改革開放后，中國確立了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展目標，已建立新的社會秩序、發(fā)展生產(chǎn)力，由此，社會結構和發(fā)展形勢開始了巨大的變革。另一方面，由于普通社會成員并不占有資源，無法成為利益的供給者，國家統(tǒng)管了利益的分配，使得文革時期實際掌握利益分配權力的江青和林彪集團，通過思想政治教育工具進行忽略經(jīng)濟建設、宣揚個人崇拜的極左政治宣傳，從而嚴重妨礙了普通社會成員利益的實現(xiàn)，而使得社會成員對這種濫用思想政治教育工具的現(xiàn)象產(chǎn)生了極度的反感，進而厭惡與思想政治教育工作本身
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