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正文內(nèi)容

jjuaaa高三語文阿q正傳-文庫吧資料

2024-08-17 09:44本頁面
  

【正文】 《 懺悔錄 》 中的盧梭本人,都有精神勝利法的性格特質(zhì)?!边@并不是說各國的“阿 Q ”們以及萊伊爾本人 可以與魯迅筆下的阿 Q畫等號,只不過意味著輪訓(xùn)在阿 Q身上 表現(xiàn)出來的精神勝利法,乃是全人類所共有的一種心理現(xiàn)象,因此才得到世界各國人們的廣泛認同。印度作家班納吉、危地馬拉作家米蓋爾 .安赫爾 .阿斯德里亞斯、美國魯迅研究家萊伊爾等都說他們的國家也有阿 Q。因之,阿Q又是國民劣根性的典型。阿Q諸多方面的劣點,事實上也是全體國民的弱點。他的性格經(jīng)常在對立的兩極之間來回擺動,幅度之大,速度之快,都令人嘆為觀止?!卑?Q正是如此。 魯迅在 《 華蓋集 這種區(qū)別不僅僅在于前者的偶然性,后者的經(jīng)常性、必然性 ;更主要的還在于前者是準備面對現(xiàn)實,后者則是逃避現(xiàn)實。事實上這是在想象和幻覺中,充分發(fā)揮自己的能動作用。表面上看起來,是對現(xiàn)實的無能為力,實際上包孕著內(nèi)心深處的不滿和抗議,是不甘心于失敗、力圖擺脫失敗的心理表現(xiàn)。作者寫阿 Q傾向革命的本能,顯然是提醒革命者:廣大農(nóng)民是有革命要求的,決不能忽視這支力量。如衣箱寄存、信件往來、辮子盤法等細節(jié),反映當(dāng)時農(nóng)村的落后、閉塞,交代了故事的社會背景和典型環(huán)境 阿 Q的形象分析方法: ? 一是抓住他革命的全過程,二是抓住他的主要特征 ——精神勝利法。例如第七、八章的開頭部分,既是情節(jié)的敘述又是時代氣氛和典型環(huán)境的描繪。 (結(jié)局) 小說的典型環(huán)境的特點: ? 通過未莊這個小小的社會窗口,展示了阿 Q性格和阿 Q悲劇產(chǎn)生的社會土壤,反映了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的全貌。另一方面,作者沒有平均用力地去鋪敘阿 Q的生活經(jīng)歷,而是抓住最能體現(xiàn)他的思想性格的一些生活片斷,重筆描繪 ,使一個近代舊中國農(nóng)村的落后農(nóng)民的愚昧、不幸的靈魂,鮮明地呈現(xiàn)于讀者的面前。阿 Q的思想性格與未莊和縣城各種人的社會沖突,構(gòu)成了全篇的主線即基本情節(jié)?!迸c 《 狂人日記 》
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