第四章辯證唯物主義認識論-文庫吧資料
2024-08-14 13:35本頁面
【正文】 唯物主義真理觀 唯物主義認為，真理的內(nèi)容是客觀的，真理所反映的內(nèi)容是客觀物質(zhì)世界，不是主觀自生的，有其客觀的反映對象?？v觀我們黨的歷史，從認識論上看，一切成就和勝利，都是堅持了理論 (認識 )和實踐的統(tǒng)一的結(jié)果；一切錯誤和挫折，歸根到底就在于違背了這一原則。但是，客觀過程已向前推移，實踐已向前發(fā)展的時候，就不能固守已有的認識，拒絕研究新情況，解決新問題，而必須自覺地再實踐，再認識，使認識和實踐緊密結(jié)合起來。 ２．正確地把握人類認識發(fā)展的總規(guī)律，具有重大理論意義和現(xiàn)實意義。 ３．“實踐、認識、再實踐、再認識”的循環(huán)往復、無限發(fā)展的認識運動，體現(xiàn)著主觀和客觀、認識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。 １．認識過程是曲折的。 四、 認識的辯證過程及其總規(guī)律 （一）認識發(fā)展的總規(guī)律 實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。人類的認識運動正是實踐和認識的不斷相互作用的統(tǒng)一過程，因此，兩者之間是一種不可分割的辯證統(tǒng)一關系。 綜上所述，實踐對認識有決定作用，認識要依賴于實踐；同時，認識又對實踐有能動的反作用，二者之間是一種相互作用的關系。 （ 2）認識對實踐的指導作用，是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。所以 實踐是認識的最終目的。 正如列寧指出：“生活、實踐的觀點，應該是認識論的首先的和基本的觀點。所以，實踐是認識的最終目的。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務；一切科學理論，都是為社會實踐這個目的服務的。 （ 4）實踐是認識的最終目的 實踐是認識的來源，也是認識的歸宿。一般來說，凡是在實踐中被證實了的，達到預期成果的認識則是正確的；否則，就證明認識同客觀外界的規(guī)律性不相符合或不完全符合。 第四，社會實踐推動著人類思維能力的發(fā)展。 第二，實踐給回答新問題提供了必要的經(jīng)驗材料，使發(fā)展新的科學知識成為可能。然而間接經(jīng)驗只是“流”，而不是“源” 。一切科學知識都是人們實踐經(jīng)驗的總結(jié)，實踐出真知。馬克思主義的認識論不僅強調(diào)實踐是認識的基礎，實踐對認識起決定作用，在認識問題上堅持了唯物主義；同時又承認認識對實踐又具有相對獨立性，對實踐有能動的反作用，即對實踐的指導作用，又在認識問題上堅持了辯證法。 ②即是精神的又是物質(zhì)的某些活動 如：教育、文藝、體育活動等。 實踐的形式 實踐活動的形式是多種多樣的，但基本形式有以下三種： （１）生產(chǎn)實踐 （２）處理和調(diào)整社會關系的實踐 （３）科學實驗 實踐活動還有許多非基本形式 ①不直接改造客觀對象的某些活動 如：天文觀測、社會調(diào)查等。既堅持了認識的唯物論，又堅持了認識的辯證法，科學地解釋了認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律問題，實現(xiàn)了認識論上的偉大變革。從而揭示了認識發(fā)展的 一般規(guī)律以及認識的主體和客體、主觀和客觀、認識和實踐、感性認識和理性認識、真理和謬誤、絕對真理和相對真理的關系都是辯證的關系。認識的各種因素、各種環(huán)節(jié)之間即相互對立，又相互依賴、相互轉(zhuǎn)化，構成復雜的矛盾運動。把認識論問題同人類能動地改造客觀世界的實踐活動聯(lián)系起來，科學地解決物質(zhì)與意識，主觀與客觀的辯證關系，闡明了實踐對認識的決定作用和認識對實踐的依賴關系。作為認識主體的人，即實踐著的人，它不僅能主動地適應環(huán)境，而且能進行認識世界和改造世界的活動，具有能動性。 （３）舊唯物主義脫離辯證法 來觀察認識問題 由于舊唯物主義不懂得認識與實踐的辯證關系和認識發(fā)展的辯證過程，所以它把認識看作是不包含矛盾的，一成不變的，一次完成的，如同照相機照相一樣，這樣就不能透過現(xiàn)象去把握事物的本質(zhì)，抹煞了人類認識的社會性、主體性和能動性，也就不能徹底駁倒不可知論，也不能科學地解決認識問題。 舊唯物主義把人看成純粹自然的人，設想一個脫離社會關系和社會實踐而存在的抽象的人，把人混同于一般動物，因而認為人只能消極地、被動地適應外界環(huán)境，抹殺了人的自覺能動性，也就把人的認識看成只能是對客觀事物的消極被動的反映。 雖然唯物主義認識論都是反映論，但是，馬克思主義的認識論是辯證唯物主義認識論，它與舊唯物主義有本質(zhì)的、原則的區(qū)別。 二、認識的本質(zhì)是主體通過 實踐對客體的能動反映 （一）唯物主義反映論包含兩個基本觀點 ： １．認識
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