【正文】 人容忍！”而婁公從來沒有驕矜的表現(xiàn)?！庇谑橇钍虖哪脕砦募?，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問他說：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說：“我因為文章出色和品行端正而受到重用，并不是無所作為而依靠別人。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。”因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。他在職多年，神色嚴(yán)肅立于朝廷之上，主持公道?？v使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會隨你去的。”母親說：“這就不對了。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會立刻到來。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時無不敬懾。在職累歲，正色立朝，扶持公道。正得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。7餓死不吃嗟來之食　齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之?！币嫱鹾荏@訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而王坦卻獨自低著頭。此假山皆民租所出，非血山而何！”時帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山，安得假山。7王坦直言驚益王　王，帝第五子元杰也。到了約好的那日，范式果然來到。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。于是約好了日期?！咀g文】　范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人?！蹦冈唬骸叭羧?，當(dāng)為爾醞酒。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。劭字元伯。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。有人規(guī)勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說：“我的心已經(jīng)許配給她了。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了?！弊淙∶づ?，與之偕老?；騽窦{其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴(kuò)建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。你們本來有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥店去吧?！咀g文】　呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。而何充顯得態(tài)度平和，神色自如，和平常一樣。”王敦一下子沒話可說了。王敦袒護(hù)他的哥哥，有意在與很多人說話時夸口說：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他。旁人為之反側(cè)，充晏然，神意自若?！睍r何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于是。古來能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”6何充直言不諱　王含作廬江郡，貪濁狼籍。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”【譯文】　唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。6唐太宗論舉賢　上令封德彝舉賢，久無所舉?！被实壅f：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實施什么政策？”王安石說：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事?！被实壅f：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時候，他的思想行為不切實際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更?！钡凵罴{之。”安石對曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。命令州郡長官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍?、可以作為將相以及能出使極遠(yuǎn)國家的人。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。其令州郡：察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。夫泛駕之馬，跅（tu242。故馬或奔踶（d236。而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你；游說那些國君，國王，你就不如我了。船戶說：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。不能因為鄉(xiāng)村的人喜歡就認(rèn)為好，不喜歡就討厭他．”那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認(rèn)真調(diào)查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小人的話那么君子之道就會消失?！咀g文】　人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長處然后補(bǔ)充缺點，那么天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說：“不能肯定?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。若錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人；責(zé)短舍長，則天下無不棄之士。天下人知道后，都說：“桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。讀書人輕視有權(quán)有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。跟隨的人說：“有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣?！避迗裕牶螅┱f：“說的真是言詞簡略而道理深廣啊。高泰回答說：“治國的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實情況。”堅曰：“可謂辭簡而理博矣。60、治本在得人　苻堅召見（高泰），悅之，問以為治之本。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆曾被他們打敗。呂蒙在陸口，因有病辭職，權(quán)問：“誰可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無復(fù)是過也?！彼彀菝赡?，結(jié)友而別?！焙箬づR終給孫權(quán)寫信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。但是上面這些賢能的人則不是這樣。當(dāng)時東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個人，是當(dāng)時的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國家共存亡的大臣。雖更相汲引，而孫權(quán)委心所之，吳之所以為吳，非偶然也。”遜遂代蒙。蒙遂亦代肅。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：“卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙?！懊C才宜佐時，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)(來說)，我不如張良；平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運糧食的道路，我不如蕭何；聯(lián)合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信、這三個人都是豪杰的人，我能夠利用他們，這是我取得天下的原因、項羽有以為范增而不利用(他)，這就是被我捉拿的原因?！薄咀g文】　　　劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說：“各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都說這真實的情況：我得天下的原因是什么呢？項羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說：“陛下讓人攻取城池取得土地，因此來親附他們，與天下的利益相同；相與卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！鄙显唬骸肮湟唬粗涠?。只看大王如何打算罷了。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的?！澳闳プ坊貋淼氖钦l？”蕭何說：“韓信啊。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，）因此隊伍到達(dá)南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。顧王策安所決耳。至于信者，國士無雙?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。人有言上曰：“丞相何亡。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。從此全縣沒有再發(fā)生盜竊。然而你這種行為當(dāng)是由貧困所致。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認(rèn)罪。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓(xùn)誡他們說：“人不可以不自我勉勵。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評。【譯文】　　陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對待事物。”令遺絹二匹。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此?！睍r歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。三百多斤是實，一千多斤是名，宣王喜歡的是名而失了實。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半，便說：“拉開它至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰能拉得開？”宣王非常高興。宣王說其名而喪其實。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰：“不下九石。’況且你的前途還是有希望的，再說人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚呢？”周處聽后決定改過自新，最終成為一代忠臣孝子。周處就把全部情況告訴了他，并說：“自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什么成就可言。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時東吳的名士。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。周處聽后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為厲害。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。處即刺殺虎，又入水擊蛟。義興人謂為三橫，而處尤劇。5周處改過自新　　周處年少時，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患?！庇谑蔷屠^續(xù)帶著他趕路。華歆說：“剛才我所以猶豫，正是這個原因。王朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的。世以此定華、王之優(yōu)劣。歆曰：“本所以疑，正為此耳。5世評華歆王朝　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之?！庇谑琼n信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去?！咀g文】　　淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：“你即使長得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的?！庇谑切攀胍曋?，俛出袴下，蒲伏。5韓信袴下受辱　　淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對一個普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽一個人不敢來。”因拜參軍都尉。初，勒微時，與李陽鄰居，數(shù)爭漚麻池相毆，陽由是獨不敢來。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時的人都很佩服他的氣量。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r候，上朝時，有一個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。不問之，何損？”時人服其量。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之?！蔽赫骰卮鹫f：“喜愛欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克制它，不讓它超過限度，普通人放縱它，（喜愛欲望高興憤怒的情緒）多到失去適當(dāng)?shù)南薅取Ｍ菹鲁３Ｄ茏晕铱酥?，來確保能夠善終的美德，那么千秋萬世就永遠(yuǎn)仰賴您了?！薄咀g文】　　唐太宗問魏征說：“觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。賢者能節(jié)之，不使過度，愚者縱之，多至失所。然不自知，卿可為朕言之，當(dāng)以為楷則。（她）拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水，修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人對她非常