我國家具產品的結構和造型發(fā)展趨勢-文庫吧資料
2025-08-02 15:10本頁面
【正文】 ，但又不是簡單的因古而古的模仿。一些設計師認為，比如俏江南餐廳的設計中，中國元素被大量應用，但又很現(xiàn)代時尚。中國設計者曾經是困惑的，他們不要一昧地學習米蘭設計，其實民族風情家居更適合中國。所以在給中國家具注入本土文化的同時，要首先充分考慮產品的功能和質量，不能過分追求產品的文化意境。正是由于中國哲學 反天人關系的著眼點放在人上，強調主體內在的處我超越，肯定人的內在價值，反天人關系問題最終歸結為倫理道德問題，因此對于人與人之間的關系也就十分重視。［1］從這個意義上講，中國哲學即天人之學，天人問題貫穿了中國哲學的整個過程之中，而且由于它在哲學史上的特殊地位，使得天人問題的探討異彩紛呈。注重天人關系戶是中國哲學的顯著特征。中國哲學視生命的創(chuàng)造歷程為人生價值實現(xiàn)的過程，強調天人同性共德，萬物一體，從而達到內外和諧、天人合一的精神境界。［9］哲學是文化的組成部分，又是文化的思想核心。今天人類社會實踐活動所創(chuàng)造的一切文明成果，對于明天而言，亦是傳統(tǒng)文化，所以我們不能一提傳統(tǒng)文化，就想到落后。傳統(tǒng)文化創(chuàng)于民族祖先，帶有當?shù)孛褡宓纳?，文化具有時代性和民族性。概括起來主要是表現(xiàn)在文化方面。張授一先生解釋傳統(tǒng)時認為傳即傳布和流傳，統(tǒng)即一脈相承的系統(tǒng)。文化是一個民族在歷史上所創(chuàng)造并滲透于一切行為系統(tǒng)里的觀念體系。上百年的傳統(tǒng)濃縮成一點點的習慣。［8］4．從傳統(tǒng)文化的結合看中國家具設計的趨勢 傳統(tǒng)文化的概念提到設計的民族性和本土化，就不能不提到傳統(tǒng)，曾經聽到過這樣一句話:上百年的歷史凝結成一點點的文化。綠色設計將是新產品設計的主流，21世紀是綠色營銷的時代，同樣綠色產品更會受到普遍的歡迎。例如：可伸縮折疊的自行車、休閑桌椅等等。例如：組合家具的設計、可分解式電動工具、組合燈具等等。4簡現(xiàn)代產品設計對產品的結構要求進行簡約化設計，并同時使其功能有所提高，使用起來更為方便。另一極端是趨于大型化、高檔化。極端一是趨于微型化，即在產品性能不變的前提下，產品的重量減輕、體積縮小。2多現(xiàn)代產品設計在原有結構或用途的基礎上添加新的功能、新的用途，使一種產品具有多種功能和用途。1奇現(xiàn)代產品設計其超前的想象給產品賦予各種新奇的功能，迎合消費者的各種需求。所以，現(xiàn)代產品設計要達到較高的社會經濟價值，必須把握消費者需求次序的變化規(guī)律，重視消費心理特質在現(xiàn)代消費中的重要地位。同樣，人們的消費觀念、消費需求也隨著社會文化經濟的發(fā)展發(fā)生了質的改變。不同的消費者有著不同的消費心理特質，可以決定一個人對特定刺激的反應傾向，可以對人的行為進行某種預測。3．現(xiàn)代產品設計與消費者的相互關系現(xiàn)代產品設計必須要了解和滿足現(xiàn)代消費者不同的產品消費需求以及消費心理的需求。近年來流行整體融洽的生活空間。家具造型所營造出的意境能與某一特定環(huán)境的藝術氣氛相融合,使環(huán)境空間、界面和家具及陳設布置相映生輝渾然一體。 舒適永遠是家具的第一要素，大而柔軟的床、大而柔軟的沙發(fā)、這樣的光線不會直接刺激眼睛，能很好地保護視力。多功能櫥柜配以方便的小餐臺將有限的空間利用到極致…… 縱觀2008年米蘭家具展，功能至上仍是家居產品設計的主流理念，而與以往不同的是，不少設計品牌產品，在注重功能性的簡約造型上，大膽 地采用鏤空的設計（見圖2－2）使用人類最親密的朋友動物和植物的圖案和造型，使家具的影子別有一番韻律。臥室中寬大的床面、大容量的衣柜配以柔和的燈光，營造出安逸和舒適。隨著工作節(jié)奏的加快，生活方式的變化，人們對家居的感覺也在變。而北歐四國的設計師們在功能主義精神中又加入了人文情調和自然材料的使用，發(fā)展了獨具特色的軟性功能主義。德國的設計合理、均衡、精煉、無裝飾、注重品質和技術，造型直截了當?shù)胤从钞a品在功能和結構上的特征。［6］ 功能主義的繼續(xù)和發(fā)展則以德國和斯堪的納維亞為兩種不同典型。密斯認為設計無所謂形式，當設計最優(yōu)良地發(fā)揮了功能，其形式也自然體現(xiàn)。德 包豪斯第三任校長、著名的建筑師密斯這一原則衍生出自己的一套審美體系簡約主義、極簡主義……并產生了許多功能形式完美統(tǒng)一
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