【正文】 得到別人的喜愛與贊賞(合理的公式)；②我能有時得到別人的喜愛與贊賞，當(dāng)……(以事實為基礎(chǔ))；③因此，有時我無法得到別人的喜受與贊賞(防止情緒困擾產(chǎn)生)。 IB：我應(yīng)該得到每個喜愛與贊美。 (3) 你看看，一個大學(xué)畢業(yè)生，居然干出偷竊這種勾當(dāng)，老師跟家長應(yīng)該徹底檢討一下，怎么教的嘛!學(xué)生也太不自愛了，念到大學(xué)，書都白念了，會有報應(yīng)的，輿論界應(yīng)該借些機會好好發(fā)揮一點影響力，這種人，不必原諒他，簡直是社會的禍害! (4) 怎么會是這種人呢!不是約好十二點鐘的嗎?我們五個人開會，他為什么突然不來了?有事?誰沒事啊!?這怎么討論嘛!缺了他那部分，根本就沒辦法討論，我都計劃好議程了，好啦!現(xiàn)在全泡湯了，咱們也不用開會了，真是的，我都計劃好了的，現(xiàn)在這么一拖延，后邊的事情麻煩可就大了?？墒巧洗伍_會的時候，我有點累，做結(jié)論時，講錯了一句話，他們都在底下竊笑，哎!身為主管竟然犯下這種不可原諒的過錯，真是太丟臉、太失身分了。但昨天總經(jīng)理說我的桌子太亂，我覺得一切都白費了，我根本就不受重視，他一定不喜歡我。 ③與丈夫(妻子)的誤會化解的時候。 (永遠—有時)。 ［之一］ 魔鬼信函解析表 說明：A(Aetirating) ；IB(Irrational Belief)；C(Emotiongal Consequence)；RB(R atinal Belief) 信函(1) A B C RB 信函(2) A IB C RB 信函(3) A IB C RB 信函(4) A IB C RB ［之二］ 非理性想法轉(zhuǎn)換表 例：我應(yīng)該永遠保持快樂的心情(非理性想法)。 (4)將IB(Irrational Belief)改成RB(Rational Brlief)，提醒成員勿以“合理化敘述為理性想法，須以行為敘述理性想法。 (2)提醒成員于前一周即閱讀活動相關(guān)內(nèi)容。 (2)魔鬼信函。 (7)活動分享： ①成員是否了解什么是非理性的想法及其影響? ②分享非理性想法轉(zhuǎn)換表的內(nèi)容。 (4)成員取下魔鬼面具，同時將信函所示情境分析、解剖： ①情境事件是什么(Activating Events)? 　?、趯Υ耸录南敕ㄊ鞘裁?Belief System)?其中有哪些是非理性的想法? 　　③所引起的情緒結(jié)果是什么(Emotional Consequence)? (5)各組向全體成員說明內(nèi)容，并共同將非理性想法改成理性想法。 哈佛頭腦體操 把握情緒訓(xùn)練：打擊魔鬼 1程序 (1)概念說明與活動說明 (2)請四位成員扮演“魔鬼”，并帶上魔鬼面具，面具里藏一封魔鬼信函。一個理性思考者，并不是沒有情緒的個體，相反的，他可能會有強烈的情緒，但只是一種適當(dāng)?shù)膹娏仪榫w。 (5)可防止情緒困擾的產(chǎn)生。 (3)能使你更迅速達到你的目標(biāo)。Maultsby 曾在一九七五年提出理性思考的五個標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為若能遵守以下五個準(zhǔn)則中的三項，就屬理性的思考： (1)它是以事實為基礎(chǔ)的。 □ 理性思考的內(nèi)涵 “思考”是一種對情境冷靜、有組織的知覺，個體能客觀地比較在此情境中的各個 元素，并且由比較區(qū)分的過程中得到一個結(jié)論。要求應(yīng)用于各方面的生活上，尤其是關(guān)于成就和獲得別人贊賞方面。 根據(jù)情理來分析內(nèi)涵，情緒困擾常是將“想要”、“希望”變成“一定”、“必須”所造成的。 (10)我煩惱→不該由我煩惱。 (8)許多人有這種想法→這種想法必定是正確的。 (6)也許→應(yīng)該。 (4)可惜→不值得可惜。 (2)我表現(xiàn)好→我不好。 1什么是非理性想法 Ellis提出強烈地影響人們生活的十一個非理性想法： (1)一個人應(yīng)該被他周圍的每一個人所喜歡和稱贊； (2)一個人必須能力十足，在各方面都有成就，這樣才有價值； (3)有些人是敗壞的、邪惡的，所以應(yīng)該受到責(zé)罵與懲罰； (4)當(dāng)事情未如己意時，那是很可怕的災(zāi)禍； (5)不幸福、不快樂是外界環(huán)境的造成，個人是無法控制的； (6)我們必須離開危險、可怕的事情，而且必須時時刻刻憂慮其危險性和可怕性； (7)逃避困難與責(zé)任比面對困難與責(zé)任容易； (8)一個人應(yīng)該依靠別人，而且需要有一個比自己強的人做依靠； (9)過去的經(jīng)驗與事件，決定和影響目前的行為，而且其影響是永不消失的； (10)一個人應(yīng)該為別人的難題與困擾而緊張、煩惱； (11)每一個問題都僅有一個正確完善的解答，我們必須找到它，不然將是莫大的災(zāi)禍。由此可知，只要人能控制自己的想法，他就能使自己過著滿足、自我實現(xiàn)的生活，甚至在任何一種情境中都能平和快樂。所以，一個人的情緒不但源自于個人的哲學(xué)信念，且會因為不改變這些觀念而使情緒持續(xù)下去。例如：一個人被解雇時，很沮喪，他或許會認(rèn)為是“解雇”這件事使他郁郁寡歡，但事實上是他對“解雇”這件事的解釋使他沮喪，他可能告訴自己：“被解雇實在太沒面子了，萬一找不到工作，熟人問起來豈不是丟 人現(xiàn)眼!”就是這些想法引起了他的情緒 。B)。C)的并非事件本身(Activating Event。Ellis的“A—B—C”理論對此做了深入的闡述，同時也是理念情緒治療的核心論點。 ［之一］ 各種心理防衛(wèi)的摘述 [之二] 我常用的防衛(wèi)機構(gòu) 例一： 隱藏的內(nèi)在情緒： 防衛(wèi)方式： 例二： _______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 隱藏的內(nèi)在情緒： _______________________________________________________________________________ 防衛(wèi)方式： _______________________________________________________________________________ 例三： ________________________________________________________________________________ 四、把握情緒心理 □ 理念與情緒 根據(jù)理性情緒治療法的理論，情緒是源于個體的想法、態(tài)度、價值。 3注意事項 （1）人數(shù)多少調(diào)整“尋找失散家人”活動的卡片紙數(shù)。 （1）海報紙紙若干。 (3)團體總結(jié)。 哈佛頭腦體操 消除防衛(wèi)：跟潛意識密談 (1)概念說明與活動說明； (2)跟潛意識密談。防御行為是相互影響的，當(dāng)甲的自我概念受威脅而采取防衛(wèi)行為后，也會影響到乙開始防衛(wèi)起來，從而引起惡性循環(huán)。 能肯定別人的優(yōu)點，不擺出高高在上的姿態(tài)，愿意平等地看待對方，則對方會有安全感，否則面對優(yōu)越感極高、認(rèn)為自己是很好的人，會使對方備受威脅而引起辯護、反擊或防衛(wèi)。 將心比心、設(shè)身處地與對方產(chǎn)生共鳴性的了解，向?qū)Ψ奖磉_了解并接受其感受，使對方感覺到被關(guān)心與尊重。沒有人喜歡被擺布，控制的行為很容易引防衛(wèi)，問題導(dǎo)向則會使氣氛協(xié)調(diào)、融洽。這六種行為是： ，不帶有評價、控訴的味道。 □ 如何減低防御 杰克 4不能使個人學(xué)習(xí)較成熟的行為方式只有以真誠一致的態(tài)度去體驗生命，才能提高自尊與自我價值感。 2它使個體逃避問題而沒有解決問題，甚至制造出新問題 像壓抑、投射、替代、疾病的適應(yīng)等，只是將問題“化裝”轉(zhuǎn)移成另一種形式而已，個體其實繼續(xù)停留在不適狀態(tài)中。 □ 自我防御的缺陷 上面的陳述，好像防御機構(gòu)是有益無害的，其實不然，事實上使用防御機構(gòu)異于放棄個體的自主權(quán)與成長的機會，因為它具有下列的缺點： 1治標(biāo)而不治本 利用防衛(wèi)機構(gòu)不可能達到目標(biāo)，驅(qū)動力還是存在。 當(dāng)我們“正當(dāng)”的理由，來滿足自己，可能是一種似是而非或以偏概全的錯誤推理。例如：我們可能判斷別人是陰險、狡猾、善耍手段，但后來發(fā)現(xiàn)這些都是不實的詐傳，或夸大的描述，甚至是自己偏誤的見解所致，則此時我們能夠?qū)W習(xí)改正這種錯誤的判斷。同樣地，防衛(wèi)機構(gòu)也能暫時幫助我們消除焦慮，直到我們采用較實際的方式，解決個人問題為止。例如，對花粉熱過敏的患者來說，在未做花粉檢驗及注射過敏癥藥物以前，先給他一點抗組織胺劑，可以消除患者打噴嚏、發(fā)癢及流淚不止的痛苦。 ，使我們能夠解決壓得到我們喘不過氣來的問題 當(dāng)我們一時無法以理性的方式解決問題時，極可能感到失望，同時，對我們的行為做出片面的判斷，而輕視自己或自我貶抑，除非我們能夠找出較佳的方法來解決沖突，否則情況將繼續(xù)惡化。 □ 防衛(wèi)機構(gòu)的功用 個體究竟如何運用防御機構(gòu)，以逃避或降低焦慮，并維持個人自尊呢?假使防衛(wèi)機構(gòu)只能有部分的成功，則防御機構(gòu)不會像目前如此頻繁地被使用防衛(wèi)機構(gòu)提供我們防護的盔甲，當(dāng)我們沒有必要防衛(wèi)的時候，可能就會卸下它，并依事實情境來面對未來、面對問題。超我是道德我，遵循道德原則，按照良心及規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)行事，屬于精神面的高層次的我； 三個我基本上是彼此相對而不協(xié)調(diào)的，因此人格結(jié)構(gòu)本身即隱含著沖突性，當(dāng)本我的欲望與超我的理性產(chǎn)生極大的予盾，超過自我所能負(fù)荷的強度時，個體即產(chǎn)生焦慮、不安，有時候這種沖動與不安會被個體壓入潛意識中，而影響個體的行為，或者個體借著防卸機構(gòu)，得到調(diào)整。 　 三、去除防衛(wèi)心理 □ 防衛(wèi)心理的產(chǎn)生 弗洛伊德的人格理論認(rèn)為人有三個我：本我(ID)、自我(EGO)和超我(SUPEREGO)。未符合標(biāo)準(zhǔn)的橋，將沒有任何的酬勞。未使用的石塊可以退還設(shè)備員，每塊回收價二萬五千元。