【正文】 發(fā)展的根本原因。 依賴性的哲學(xué)含義：缺乏自主性、缺乏自為性、缺乏自律性 39 在這種教學(xué)關(guān)系中，教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。 ” 2. 以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。 學(xué)校的文化，深層的指令，無形的手。實際上，農(nóng)民灌到地里的水僅有 30%被小麥吸收、利用，其余 70%的水都滲透到地下白白浪費掉了。 這條規(guī)律告訴我們：當(dāng)學(xué)生處于相對獨立和基本獨立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨立學(xué)習(xí)能力，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。 34 先學(xué)釋放出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、激情與活力！ 35 二、先學(xué)后教是教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn) 教學(xué)論研究告訴我們：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候 ，就要先讓他們自己去閱讀和思考， 然后根據(jù)學(xué)生閱讀和思考中提出的和存在的問題進行教學(xué)。 33 新課程最核心的理念：以學(xué)生發(fā)展為本?！? （ 3）“教學(xué)過程的變化是：學(xué)習(xí)過程現(xiàn)在正趨向于代替教學(xué)過程。 ” 《 學(xué)會生存 》 （被譽為當(dāng)代教育思想發(fā)展的一個里程碑的論著）的觀點： 31 （ 2）教育必然是從學(xué)習(xí)者本人出發(fā)的。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育?！? 29 教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)（啟發(fā)式教學(xué)） 更重要的要靠自己學(xué)（少教多學(xué)） 教是為了不教 教育既要面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化，與時俱進；又要辦出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的現(xiàn)代化教育?！? “學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)?！? ——胡錦濤 《 在兩院院士大會上的講話 》 ， 新華社， 2022年 6月 5日電 28 溫家寶指出：“在認知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸?！? ② “教師不相信學(xué)生會自己學(xué)懂，所以干脆不理學(xué)生“先學(xué)”那茬兒，等學(xué)生先學(xué)完了，依然是按自己的教學(xué)設(shè)計講課。”（胡適） 24 ② 學(xué)生發(fā)展的兩種類型（贊科夫）： 特殊發(fā)展（學(xué)科發(fā)展） 一般發(fā)展（心理發(fā)展） 一般發(fā)展的外延包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。最后，經(jīng)過集體的智慧，用擴句加替換的方法，孩子把此段改成了 “ 在銀色的月光里，我手捧一杯清茶，坐在飄著甜味的葡萄架下，望著月，思緒飛向了美麗的媽媽。 ”“ 一個晚上 ” 顯然太直白又沒有味道。 學(xué)生的變化、進步、提高是有效教學(xué)的落腳點。反思之后，我開始大膽地將課堂的主動權(quán)（講解、思考、預(yù)設(shè)）還給學(xué)生，經(jīng)過一段時間的實踐、磨合，我和學(xué)生都喜歡上了這樣的教學(xué)方式。 20 ① 參與的動力：基于先學(xué)的求知欲和表現(xiàn)欲 （主動參與和被動參與）； （把課堂還給學(xué)生） 21 我開始思索自己的語文教學(xué)，才發(fā)現(xiàn)以前自以為成功的語文教學(xué)是那樣地誤人子弟：為學(xué)生設(shè)置好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點，規(guī)劃好教學(xué)過程，想好切入點，設(shè)計好問題，一步步地把學(xué)生往里邊引，最終“圓滿”地完成教學(xué)任務(wù)。 系統(tǒng)性：多教少學(xué) 針對性：少教多學(xué) 19 ?針對性教學(xué)是有效教學(xué)的法寶 ?缺乏針對性的教學(xué)是無效、低效的教學(xué) ?夸美紐斯在他的 《 大教學(xué)論 》 中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。 （楊玉東） 18 傳統(tǒng)教學(xué)反思：信奉教決定學(xué)，只考慮 教，系統(tǒng)、全 面的教，講 得深、講得透。 “關(guān)鍵點”是針對教學(xué)法而言的，亦即如何通過教學(xué)設(shè)計實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并且克服學(xué)生的困難，反映的是學(xué)科教學(xué)論。 17 “重點”是針對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容而言的，關(guān)乎學(xué)與教的目標(biāo)，亦即什么是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容要點、教師要把教學(xué)重心放在哪里，反映的是學(xué)科課程論。 山東濰坊：“三講三不講” 洋思之教 無錫蠡中實施“六助”教改 （ 2022年） 針對性 （教學(xué)生不會的） 參與性（ 讓學(xué)生參與教師的教） 發(fā)展性（ 讓學(xué)生因教而進步） 16 針對性的教： ? 從師生關(guān)系講：針對學(xué)生的問題和能力（起點） ? 從教學(xué)內(nèi)容講：針對重點、難點和關(guān)鍵點 ? 從教學(xué)過程講：針對生成的有價值的問題（教師要善于捕捉并提出有價值的信息和問題） 堅持以學(xué)論教、因?qū)W定教。 3. 老師教（教師教育） ① 展示（教別人的同時教自己） ③ 反思（總結(jié)、提煉方法、策略） ② 探究（看書不懂，想一想弄懂） 15 （二）后教的特點 1. 針對性： 讓教師的教服從服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，針對先學(xué)提出和存在的問題進行教學(xué)。 14 二、后教的類型、特點和要求 （一）類型 1. 自己教 （自我教育） 2. 同伴教（互動教育） ①兵教兵，小老師制，學(xué)生之間充分互動，責(zé)任 和成績共享 ②知識在交流互動中清晰、增值、內(nèi)化和升華 堅持合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神。同時把自己整合、提煉的 問題和不理解的問題用簡練的語言記在自己的問題記錄本上，以便在“生生互動”和“師生互動”時完善、充實、釋疑，生成更有價值的東西。然后再考慮對多數(shù)課題都適用的一般問題。老師有了這樣的認識，自然也就有了對學(xué)生自學(xué)的信任，學(xué)生自學(xué)就有了信心。初期可以給學(xué)生出示完整的自學(xué)指導(dǎo)，并向?qū)W生說明自己是基于哪些方面的考慮，從什么角度提出的問題，什么樣的 內(nèi)容需要從哪些不同的方面去思考，解決了什么類型的問題就掌握了什么樣的內(nèi)容等。即便在自學(xué)中有不懂的地方，也屬于正?，F(xiàn)象，因為這些往往是教材的難點，或是學(xué)生學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，也可能是由于學(xué)生的思考方法不對路等。 一節(jié)課的新內(nèi)容并非完全都是新的，而是在原有知識的基 礎(chǔ)上合乎邏輯的發(fā)展。 ② 切實地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，特別是閱讀能力、思考能力、反思能力。 ? 學(xué)案與習(xí)題集的關(guān)系：學(xué)案只是羅列大量的練習(xí)，用于課堂上講講練練。 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體 價值引領(lǐng)與自主建構(gòu) ② 導(dǎo)學(xué)提綱只是知識點和訓(xùn)練點及其習(xí)題的堆積（應(yīng)試教育的反映），缺乏對學(xué)習(xí)過程和方法的引導(dǎo)，特別是問題的設(shè)計和生成。 ? 當(dāng)前教學(xué)改革的核心就是要調(diào)整（變革）教與學(xué)的關(guān)系，凸現(xiàn)學(xué)的地位和作用，賦予學(xué)生權(quán)力和責(zé)任，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和創(chuàng)造性，從而