心理學(xué)參考資料doc-文庫(kù)吧資料
2025-07-24 04:22本頁(yè)面
【正文】 因此復(fù)習(xí)一定要及時(shí)，當(dāng)天學(xué)的課程一定要當(dāng)天復(fù)習(xí)，這樣可以緩解大規(guī)模的遺忘，節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，起到事半功倍的效果。這一理論認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾的緣故。這一理論認(rèn)為遺忘是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。⑶知識(shí)遺忘的原因。⑵知識(shí)遺忘的特點(diǎn)。（P82） 答：⑴知識(shí)遺忘的過(guò)程。凡在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對(duì)比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它們同時(shí)或相繼作用于感覺(jué)器官時(shí)，往往能使學(xué)生對(duì)它們的差異感知變得更加清晰，從而提高感知的效果“變式”？（P77） 答：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征?；顒?dòng)的對(duì)象更容易被我們感知，因此教師在直觀教學(xué)中方面應(yīng)多采用活動(dòng)教具、活動(dòng)模型及現(xiàn)代化的視聽(tīng)傳媒，使教學(xué)更加生動(dòng)形象，從而提高學(xué)習(xí)效果。教師的板書(shū)字跡、直觀教具大小要適當(dāng)，教室的光線也要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)按照感知活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)組織教學(xué)，才能提高大學(xué)生的感知效果，在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常用到的感知規(guī)律主要有：，是指相對(duì)強(qiáng)度。是指通過(guò)書(shū)面或口頭語(yǔ)言的生動(dòng)具體描述、鮮明形象的比喻、合乎情理的夸張等形式提供感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)所要領(lǐng)會(huì)的知識(shí)建立起直觀形象，從而加深 對(duì)知識(shí)的理解。直觀教學(xué)是為學(xué)生提供必要的感性材料的有效途徑，在教學(xué)過(guò)程中，通常采用以下幾種形式來(lái)提高感性的知識(shí)：，通過(guò)觀察實(shí)物和標(biāo)本、演示性實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性 參觀等方式，為知識(shí)的領(lǐng)會(huì)理解提供感性材料。（P64） 答：⑴使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)⑵創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)⑶激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感⑷利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽⑸充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲⑹正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（略，P60看看，理解。弗洛姆提出了個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積公式，即：激勵(lì)力量=效價(jià)*期望值，當(dāng)效價(jià)與期望值中有一個(gè)低時(shí)，激勵(lì)力量就低。（P59） 答：動(dòng)機(jī)期望理論來(lái)源于早期的認(rèn)知論，其代表人物為托爾曼和勒溫。（P5657） 答：略。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種方式。⑵學(xué)生觀學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的，他們對(duì)任何事物都有自己的看法，他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，因此，教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（P40）答：⑴學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向。⑴學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專(zhuān)業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)；實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。這是指教師在教育、教學(xué)情境中特別是在意外情況下，快速反應(yīng)、隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的綜合能力。是指教師為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)檢查、評(píng)價(jià)、控制和調(diào)節(jié)的能力。包括口頭言語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面言語(yǔ)表達(dá)能力兩方面。教師除了要有上述基本的一般能力外，還應(yīng)滿足下列教育能力。？（P14P16） 答：⑴教師的基本能力要求。⑷好感效應(yīng)：如果受教育者對(duì)教育者存有好感，就會(huì)更容易接受教育者的觀點(diǎn)。⑵名片效應(yīng)：“名片”是指教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。在傳統(tǒng)教育中，教師是先知先覺(jué)的“先生”，是“教書(shū)匠”；在現(xiàn)代教育中，教師是“研究者”，尤其是高校教師，更應(yīng)成為所在學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家。在傳統(tǒng)教育中，教學(xué)過(guò)程以教師為中心，教師以道德的裁判、知識(shí)的擁有者自居，其任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，扮演著“道德規(guī)范的傳播者”、“知識(shí)的傳授者”、“學(xué)生問(wèn)題的解決者”角色；而在現(xiàn)代教育中，教學(xué)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的任務(wù)是引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，扮演著“學(xué)生道德發(fā)展的向?qū)А?、“知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”、“學(xué)生問(wèn)題解決的顧問(wèn)”的角色。這種欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致精神病的重要原因。精神分析學(xué)派認(rèn)為人類(lèi)的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。格式塔心理學(xué)在知覺(jué)、學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決等方面開(kāi)展了大量的實(shí)驗(yàn)研究，這些研究資料至今仍是心理學(xué)的重要財(cái)富。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解成元素，而主張把心理作為一個(gè)整體組織來(lái)研究。(4)格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有韋特海默、考夫卡和苛勒。行為主義認(rèn)為，心理學(xué)研究的對(duì)象不應(yīng)該是意識(shí)，而應(yīng)該是可以觀察到的行為。(3)行為主義，行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生，后期的主要代表人物是斯金納。(2)機(jī)能主義，機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種元素。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉，這是唯物的；但他同時(shí)認(rèn)為反省和感覺(jué)一樣，是觀念的獨(dú)立源泉，這是唯心的。外部經(jīng)驗(yàn)叫感覺(jué)，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。洛克堅(jiān)決反對(duì)笛卡兒的“天賦觀念”，主張“白板說(shuō)”。笛卡兒關(guān)于身心關(guān)系的思想推動(dòng)了對(duì)動(dòng)物和人體作解剖學(xué)和生理學(xué)的研究，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的理論發(fā)展也有重要的影響。這樣，他就把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成了兩個(gè)方面，一是依賴(lài)于身體組織的方
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