【正文】 咬阻 ，每服四錢 ，水一盞半，生姜五片，煎至八分 ，去滓 ，溫服 ，不拘時(shí)候。） 黃芪去蘆 當(dāng)歸去蘆，酒浸 麥門冬去心石斛去根 酸棗仁紗，去殼。小草 （注：小草【異名】細(xì)草(《本經(jīng)》)，青小草【來(lái)源】為遠(yuǎn)志科植物細(xì)葉遠(yuǎn)志的莖葉。又有虛火之人，心火內(nèi)蒸，亦致心 煩，治療之際 ，不可不詳審也。但虛煩有數(shù)證 ，不可不辨。素問(wèn)云：陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱， 陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。 《丹溪治法心要 健忘》一、 夫虛煩者，心虛煩悶是 也。精神短少者，多用安神丸之類，亦有痰迷心竅者。各半兩 甘草炙， 二錢半右咬阻 ，每服四錢 ，水一盞半，生姜五片，棗子一枚，煎至七分 ，去滓 ，溫服 ，不拘時(shí)候。白術(shù) 獲神去木 黃芪去蘆 龍眼肉 酸棗仨炒， 去殼。治之之法，當(dāng) 理心牌，使神意清寧 ，思則得之矣。 《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》—陳修園一、 夫健忘者 ，常常喜忘是也。（此條多引高鼓峰。若奔豚以桂校湯加桂主之。如挾心包一種有余之火兼痰者，加貝母、 黃連、生地以清之。皆腎水虛而不能上升，以致心火不能下降之病。）之類也。 《》—二、 怔忡者，心下跳動(dòng)不安，即驚（有觸而動(dòng)曰驚。赤獲苓去皮 半夏湯泡七次 獲神去木 橘皮去臼白麥門冬去心。（見五臟門心小腸虛實(shí)論治）。各半兩。龍齒 附子炮，去皮臍，切片，姜汁浸一宿 遠(yuǎn)志去心，甘草煮 酸棗仁 炒，去殼，別研 當(dāng)歸去蘆，酒浸 官桂去皮 ，不見火 琥珀別研 南星銼，姜汁浸一宿。各一兩 木香不見火 人參甘草各半兩右咬咀，每服四錢，水一盞半，生姜五片 ，棗一枚，煎至七分 ，去滓，溫服 ，不拘時(shí)候。 《》— (1) 益榮湯 治思慮過(guò)制 ，耗傷心血，心帝無(wú)輔，怔忡恍惚，善悲憂，少顏色，夜多不寐，小便或濁。又有冒風(fēng)寒暑濕，閉塞諸經(jīng)，令人怔忡。難經(jīng)云 ：損其心者，益其榮。多因汲汲富貴，戚戚貧賤，又思所愛(ài) ，觸事不意，真血虛耗，心帝失輔，漸成怔忡。 《》— 一、 夫怔忡者，此心血不足也。各二兩 夜神去皮木 白夜苓去皮 人參 龍齒。 《》— (2) 遠(yuǎn)志丸 治因事有所大驚，夢(mèng)寐不祥，登高陟險(xiǎn)，神魂不安，驚 悸恐怯。半夏湯泡七次 竹茹 積實(shí)去瓤。治之之法，寧其心以壯膽氣，無(wú)不瘥者矣?；蛞蚴掠兴?大驚，或聞響， 或見異相， 登高陟險(xiǎn)，驚忤心神，氣與涎郁， 遂使驚悸。且心者君主之宮，神明出焉，膽者中正之宮，決斷出焉。大半夏洗凈 ，湯泡 七次，切作片子右件，每服四錢 ，水二盞，生姜七 片，煎至七分，去滓，入沉香水一呷溫服，不拘時(shí)候。與夫疲勞過(guò)度，上虛下實(shí)，金創(chuàng)吐衄便利，及婦人崩中去血，皆令人眩暈，隨其所因治之，乃活法也。當(dāng)以外證與脈別之，風(fēng)則脈浮，有汗 ，項(xiàng)強(qiáng)不仁 ；寒則脈緊，無(wú)汗 ，筋孿掣痛，暑則脈虛，煩悶；濕則脈細(xì)，沉重 ，吐逆。所謂眩暈者，眼花屋轉(zhuǎn)，起則眩倒是也。 《》—5. 眩暈論治素問(wèn)云: 諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。各一兩 人參去蘆 青皮去白 甘草炙。 《》— (1) 進(jìn)食散 治脾胃虛寒，或食生冷 ，或飲食不節(jié)，或因思慮傷動(dòng)動(dòng)沖和之氣，胸脯痞賽 ，腹脹怠墮，全不進(jìn)食，痰逆惡心，大便泄瀉。況土旺四季各十八 日， 脈來(lái)常 欲中緩而短，乃不病之脈也。若飲食不節(jié)，或傷生冷，或思慮過(guò)度，沖和失布，因其虛實(shí)，由是寒熱見焉。 《》—夫脾者，足太陰之經(jīng) ，位居中央，屬乎戊己土，主于中州，候身肌肉，與足陽(yáng)明胃之經(jīng)相為表里。各一兩 生地黃洗 枳殼去瓤。 《》—（4）酸棗仁丸 治膽氣實(shí)熱不得睡 ，神思不安。各一兩 桂心不見火熟地黃洗 人參 甘草炙。 《》—（3）茯神湯 治膽氣虛冷 ，頭痛目眩，心神恐畏不能獨(dú)處，胸中滿 悶。柴胡去蘆 地39。各半兩右咬咀，每服四錢 ，水一盞半，姜五片，煎至七分，去滓，溫服不拘時(shí)候。柏子仁炒 白芍藥 防風(fēng)去蘆 茯神去木 當(dāng)歸去廬，酒浸芎 附子炮，去皮。治之之法，當(dāng)分虛實(shí)冷熱而調(diào)之，以平為期。脈來(lái)弦而長(zhǎng)，乃不病之脈。謀慮過(guò)制 ，喜怒不節(jié)，疲勞之極， 擾亂其 經(jīng)，因其虛實(shí)，由是寒熱見焉。以上各一兩 甘草炙，半兩右咬咀，每服四錢，水一盞半，姜五片，煎至八分，去滓，溫服，不拘時(shí)候。 《》—（3）導(dǎo)赤散 治心臟實(shí)熱，口干煩渴，或口舌生瘡，驚安。朱砂五十兩 新羅人參 遠(yuǎn)志去心， 甘草煮 熟地黃洗凈，酒蒸焙白術(shù) 石富蒲 當(dāng)歸去蘆，酒浸焙 麥門冬去心 黃芪去蘆 茯苓去皮 茯神去木 柏子仁揀凈 木鱉仁炒，去殼，石蓮肉去心 ，炒 益智仁。主男子 、婦人心氣不足，神志不寧，憂愁思慮，謀用過(guò)度，或因驚 恐傷神失志 ，耗傷心氣，恍惚振悸，差錯(cuò)健忘，夢(mèng)寐驚魘， 喜怒無(wú)時(shí) ，或發(fā)狂，眩暈，不省人事，及治元?dú)馓撊?，唇燥?干 ，潮熱盜汗，或肺熱上壅，痰唾稠粘，咳嗽煩渴，或 大病后心虛煩躁 ，小兒心氣虛弱，欲發(fā)驚癇，或直視發(fā)搐，應(yīng)是一切心疾并宜 服之。各一兩 人參半兩右為細(xì)末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服七十丸，不拘 時(shí)候，用棗湯下。 《》—（1）補(bǔ)心丸 治憂愁思慮過(guò)度 ，心血虛寒，悸恐不樂(lè)，舌強(qiáng)話難，恍惚，喜忘，愁恚，面黃多汗，不進(jìn)飲食。反得浮澀而短 ，或前曲后據(jù)，如操帶鉤，此皆心 死矣。方其虛也，虛則生寒， 寒則血脈虛少 ，時(shí)多恐畏，情緒不樂(lè)，心腹暴痛，時(shí)唾清涎，心隔脹滿， 好忘多驚，夢(mèng)寐飛揚(yáng)，精神離散，其脈浮而虛者，是虛寒之候也 ，及其實(shí)也，實(shí)則生熱，熱則心神煩亂， 面赤身熱，口舌生瘡 ，咽燥頭痛，喜笑恐悸，手心煩熱，汗 出衄血，其脈洪實(shí)者 ，是實(shí)熱之候也。 《 》—心小腸虛實(shí)論治夫心者 ，手少陰之經(jīng)，位居南方，屬乎丙丁火，為 形之君，外應(yīng)于舌 ，主宰一身，統(tǒng)攝諸臟血脈，灌溉溪谷，內(nèi)潤(rùn)五臟 ，外衛(wèi)腠理，與手太陽(yáng)小腸之經(jīng)相為表里。黨參三錢 白芍三錢 百合三錢 生地三錢 玉竹三錢獲神三錢 棗仁 三 錢 麥冬三錢 百部二錢 五味一錢貝母三錢 滑石三錢歌曰: 心神不定意憧憧，起坐難安用麥冬。 《 》—（7） 心神不定，起居百般不安者，百脈皆合病也。龍骨三錢 牡撈三錢 茯神三錢 菖蒲一錢 棗仁三錢生地三錢 黃連一錢 朱砂一錢 遠(yuǎn)志一錢 五味一錢當(dāng)歸三錢 甘草一錢 貝母二錢 麥冬三錢歌曰:心沖恍惚性多忘，龍牡歸苓棗與富。心神恍惚，每事不能記憶者，有火兼有痰也。當(dāng)歸三錢 生地三錢 黃連二線 朱砂一錢 甘草一錢歌曰 : 心神慌惚夢(mèng)偏多， 虛火常炎奈若何。 《 》—（6） 心神慌惚，入夜則多 煩夢(mèng)者 ，心血虛有火也。桂枝三錢 附子三錢 龍骨三錢 甘草炙，二錢 牡蝸三錢歌曰:心常驚惕擾神魂 ， 虛怯宜將掛附溫。 《 》— （5） 心驚而惕，神魂不能自主者，心虛而氣浮也。?桂尖三錢 云苓三錢 甘草一錢 大棗三枚歌曰 :悸怯緣何現(xiàn)此形，總因水氣犯心經(jīng)。 《 》— （4） 心悸而怯，常欲叉手冒心者，水氣凌心經(jīng)也。自術(shù)二錢 麥冬二錢 夜神二錢 黨參二錢 遠(yuǎn)志土一錢棗仁二錢 當(dāng)歸二錢 黃芪二錢 白芍二線 五味七分龍眼三枚 甘草一錢 乳香一錢 沒(méi)藥一錢歌曰:心中跳動(dòng)用參茂，龍眼歸苓補(bǔ)血宜。 《 》—（3） 心中怔忡，跳動(dòng)如舂碓臼者，心脾之血虛也。干姜二錢 附子三錢 蔥白三錢 甘草一錢 膽汁七分 知母二錢 麥冬三錢 牛膝一錢歌曰：心中大躁卻為陰，用藥還宜姜附斟。 白芍枯苓同劑煮，再調(diào)雞子去消嘗。宜黃連阿膠湯。此間治法猶難識(shí)，況挾長(zhǎng)沙百合名。食噎，食急多胸中苦痛，不得喘息。氣噎，心下痞，噫噦不食，胸背痛，天陰手足冷，不能自溫。憂噎，胸中痞滿，氣逆時(shí)嘔，食不下。怒膈則胸膈逆滿，噎塞不通，嘔則筋急，惡聞食氣。憂膈則胸中氣結(jié)，津液不通，飲食不下，羸瘦短氣。五噎者，憂思?xì)鈩谑骋病Ｈ舴虿皇亟浼蓾馕?、房勞之人，及年高無(wú)血者，皆不能療也。有因火逆沖上，食不得入，其脈洪大有力而數(shù)者，或痰飲阻滯，而脈結(jié)澀者，當(dāng)清痰泄熱，其火自降。劉宗濃曰∶夫治此疾也，咽嗌閉塞，胸膈痞悶，似屬氣滯，然有服耗氣藥過(guò)多，中氣不運(yùn)而致者，當(dāng)補(bǔ)氣而自運(yùn)。其病令人胸膈痞悶，嘔逆噎塞，妨礙飲食。嚴(yán)氏云∶五膈五噎，由喜怒太過(guò)，七情傷于脾胃，郁而生痰，痰與氣搏，升而不降，飲食不下。張雞峰云∶噎膈是神思間病，惟內(nèi)觀自養(yǎng)者可治。此由憂恚所致。述古（共五條）《巢氏病源》曰∶陰陽(yáng)不和則三焦隔絕。嘗聞之康節(jié)先生曰∶欲為天下屠龍手，肯讀人間非圣書。使朝食而