中醫(yī)與傳統(tǒng)文化ppt課件-文庫吧資料
2025-01-11 04:03本頁面
【正文】 “上古使僦貸季，理色脈而通神明，合之金、木、水、火、土、四時、八風(fēng)、六合，不離其常，變化相移，以觀其妙。 (《 靈樞 如在肺金不足或肝的氣火上逆情況下，即可出現(xiàn)“左升太過，右降不及”的肝氣、肝火犯肺的反克病理變化。這兩種相侮的原因雖然有所不同，但其結(jié)果也均是一方的不足和一方的太過。 ? 相侮，又稱反侮，即是相克的反向而致病。這兩類相克太過的原因雖然不同，但其結(jié)果均可導(dǎo)致一方太過和一方不及。 ? 相乘是相克太過為病。這是由于先有心血不足，然后累及肝臟，而致肝血不足，從而形成心肝血虛；由于先有心火旺盛，然后累及肝臟，引動肝火，從而形成心肝火旺。如肝屬木，心屬火，木能生火，故肝為母臟，心為子臟；心病及肝，即是子病犯母，或稱“子盜母氣”。這是由于先有腎精不足，然后累及肝臟，而致肝血不足，從而形成肝腎精血不足；由于先有腎水不足，不能滋養(yǎng)肝木，從而形成肝腎陰虛，肝陽上亢，故稱“水不涵木”。 ? 母病及子，是指疾病的傳變，從母臟傳及子臟‘如腎屬水；肝屬木，水能生木，故腎為母臟，肝為子臟，腎病及肝，即是母病及子。以五行學(xué)說來說明五臟疾病的傳變，可以分為相生關(guān)系的傳變和相克關(guān)系的傳變。 B、說明五臟病變的相互影響 ? 五行學(xué)說不僅可用以說明在生理情況下臟腑間的互相聯(lián)系，而且也可用以說明在病理情況下臟腑的互相影響。 第三、以五臟為中心的五行歸屬，說明人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性。 ? 綜上所述，五行學(xué)說在生理方面的應(yīng)用，可以概括為如下三點： ? 第一、五臟配五行，五臟又聯(lián)系著自己所屬的五體、五官、五志等；從而把機體各部分聯(lián)結(jié)在一起，形成了中醫(yī)學(xué)的以五臟為中心的生理病理體系，體現(xiàn)了人體的整體現(xiàn)。以此類推，肺屬金，而制于心火；故心為肺之主；脾屬土，而制于肝木，故肝為脾之主；腎屬水，而制于脾土：故脾為腎之主。由于“克中有生”、“制則生化”，所以稱它為“主”。五臟生成論 》 說：“心 …… 其主腎也”；“肺 …” 其主心也”；“脾 …… 其主肝也”；“腎，其主脾也”。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互資生的關(guān)系。又有相互制約的關(guān)系。 ? 2)說明五臟之間的相互關(guān)系，五臟的功能活動不是孤立的，而是互相聯(lián)系著的。如以肝為例：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋 …… 肝主目” (《 素問 五行學(xué)說，將人體的臟腑組織結(jié)構(gòu)，分別配屬五行，同時又將自然界的五方、五時、五氣、五味、五色等與人體的五臟、六腑、五體、五官等聯(lián)系起來。水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。金性清肅、收斂。土性敦厚，有生化萬物的特性?；鹦詼?zé)幔湫匝咨稀? ? 木性可曲可直，枝葉條達，有生發(fā)的特性。 五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 ? A、說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系 ? (1)說明五臟的生理功能。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的克制，反而對金進行反侮 (即反克 )，稱作“木侮金”，這是發(fā)生反侮的一個方面。（不是我太強大，而是敵人太弱小） ? 相侮：侮，在這里是指“反侮”。例如：木本不過于強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。例如：木過于強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行” 克制太過，從而引起一系列的異常相克反應(yīng)。再以火為例，由于火克金，故“我克”者為金；由于水克火，故“克我”者為水。 ? “克我”和“我克”，在 《 內(nèi)經(jīng) 》 中稱作“所不勝”和“所勝”。如以火為例，由于木生火，故“生我”者為木；由于火生土，故“我生”者為土。 ? “生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯(lián)系 ? 生我”和“我生”，在 《 難經(jīng) 》 中比喻為“母”和“子”的關(guān)系。 ? 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生和相克，在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正?，F(xiàn)象；對人體生理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。 ? 水的特性：古人稱“水曰潤下”。“從革”，是指“變革”的意思。故有“土載四行”、“萬物土中生，萬物土中滅”和“土為萬物之母”之說。“稼穡”，是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火。 ? 火的特性：古人稱“火曰炎上”。 “曲直”，實際上是指樹木的生長形態(tài)，都是枝干曲直，向上向外周舒展。這即是五行學(xué)說的基本涵義，也是屬于我國古代唯物辯證觀的主要依據(jù)。 ? 具體實例解釋陰陽（以兩杯水來解釋何為陰陽） 二、五行 ? 五行的基本含義 ? 五行，即是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。 ? 我們有自己燦爛的文明與優(yōu)秀的文化 ? 西方文明發(fā)展的制約 第一講：傳統(tǒng)文化中的陰陽五行與中醫(yī) ? 一、陰陽 ? 二、五行 一、陰陽 ? 陰陽是對哲學(xué)概念 ? 陽：太陽照到地面上的熱， ? 陰：陽光離開地面后形成的涼或冷；
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