中醫(yī)藥知識科普宣傳資料doc-文庫吧資料
2025-07-23 14:42本頁面
【正文】 健（一）飲食調(diào)養(yǎng)1．嬰幼兒脾胃功能較薄弱，食物宜細(xì)、軟、爛、碎，營養(yǎng)均衡。?根據(jù)五臟（五行）之間生理、病理相關(guān)原理，從整體出發(fā)，預(yù)測原發(fā)臟的病變發(fā)展趨勢，采取非針對?現(xiàn)臟病?的?隔二、隔三臟?預(yù)防性治療，防止繼發(fā)臟病的產(chǎn)生，杜絕疾病發(fā)展和傳變。?相同語句又見《金匱要略《難經(jīng)?《集注》：?萌芽，始發(fā)，見其灑淅動形而即治之，不使有傷三部九候之氣。?《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》：?臟氣熱于內(nèi)，必先見于色，病雖未發(fā)，見其色而即刺之，名曰治未病。二、是對疾病的早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療。逆順篇》：上工，刺其‘未生’者也……故曰上工治未病，不治已病。四氣調(diào)神大論篇》：?是故圣人不治已病治未病?；《類經(jīng)》注釋?此承前篇而言圣人‘預(yù)防’之道?。一、是?未病先防?，預(yù)防疾病發(fā)生。此外，中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅止于治病，更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。蜂蜜也是中藥，如果老年人大便干燥不暢，蜂蜜具有潤華、宣泄的功效，喝點(diǎn)蜂蜜，很開能夠通瀉腸道，暢通大便。祛燥藥：能夠驅(qū)除“燥性疾病”。月季花，也是中藥；桃仁，也是中藥。冬瓜皮，也是中藥，如果小便不通，冬瓜皮煮湯就能很快通暢水道。黃連，是大家最熟悉的中藥，“良藥苦口利于病”，說的就是黃連。 大家都會記得，在非典期間，為了防止發(fā)燒癥狀的非典，一時間，板蘭根成為藥店里最強(qiáng)手的藥物，那只很長時間脫銷，那時候，要送禮，一大袋板蘭根是最為貴重而有情誼的禮品。你可能沒想到吧，吃個薄荷糖、喝碗菊花茶，都能夠達(dá)到“發(fā)散”病邪的作用。 下面，我們就說說日常生活中常見或者時常聽說的中藥：祛風(fēng)藥：能讓“風(fēng)”型的疾病發(fā)散。這種分法實(shí)際上是五行的體現(xiàn)。 以上，只是最簡單的分類方法，也就是說，把疾病和中藥只分為了兩類：熱型、寒型。而“薄荷”（比如我們吃的薄荷糖、用的薄荷牙膏等）則感覺有些涼絲絲，其實(shí)，薄荷也是常用的中藥，屬于“寒涼”型的中藥?！鋵?shí)，生姜、紅糖、大蒜、蔥白都是我們生活中常用的中藥。再有養(yǎng)生措施不能刻意追求，也不能勉為其難，更不必活人受罪。“養(yǎng)生之道”是指養(yǎng)生原則，要求人們在日常生活中要順其自然，法于自”然。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的概念稱為“衛(wèi)生”、“養(yǎng)生”、“厚生”、“攝生”和“道生”等。養(yǎng)生，不能只求一法一術(shù)，也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，更不能不食人間煙火而脫離人之常情常態(tài)?？傊B(yǎng)生，就是要根據(jù)生命規(guī)律，在平日生活中以平常心態(tài)和行為，適當(dāng)?shù)仞B(yǎng)護(hù)身心，保持或增進(jìn)健康
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