【正文】 二、填空題1． 我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中 等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的——。 B．示范化 C．多樣化 D．個別化 9． 教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有( )特點(diǎn)。 B．組織能力 C．教育能力 n教學(xué)效能感 7． 教師的個人效能感隨教師教齡的增長呈現(xiàn)出( )。 A. 《中華人民共和國憲法》 B． 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C． 《中華人民共和國刑法》 D． 《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 5．《JL童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的( )。 B．尊重兒童尊嚴(yán)原則 C．無歧視原則 D．兒童利益最佳原則 3．學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的( )。 一、單項(xiàng)選擇題 1．學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和( )。 (4)對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增加。低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱。老師對學(xué)生打的分?jǐn)?shù)對學(xué)生有很大影響，取得高分成為很多小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力。 (2)學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎。低年級兒童對學(xué)習(xí)的價(jià)值了解不深，對學(xué)習(xí)和游戲也難以分得很清楚。學(xué)校教育能夠根據(jù)學(xué)生個性特點(diǎn)，有針對性地采取教育措施，促進(jìn)學(xué)生特殊才能和個性的發(fā)展。學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值。學(xué)校教育目標(biāo)明確、有教育科學(xué)理論的指導(dǎo)，能夠有效地加速個體發(fā)展的進(jìn)程。社會對個體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識能力等多方面，學(xué)校通過各種教育活動促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)，學(xué)校教育不僅影響著學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，也影響著學(xué)生發(fā)展的方向。因此，在人的身心發(fā)展過程中，環(huán)境的作用是有限的。零是的，；無計(jì)劃的、無目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。另二亢面塞現(xiàn)在人呈籠熙已有的知識、經(jīng)驗(yàn)以及在這些知識、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。這種能動性一方面表現(xiàn)在，人是通過實(shí)踐活動接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。 5．環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如人的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同。 3． (1)人的先天素質(zhì)是在發(fā)展過程中逐步成熟的； (2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制； (3)教育中充分重視成熟的意義非常必要；教育受成熟所制約，對人的發(fā)展又具有積極的能動作用； (4)格塞爾提出的個體發(fā)展的成熟決定論，夸大了成熟的作用。 第四，遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實(shí)踐活動的改變而改變。 第三，遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點(diǎn)上具有一定的影響。人體的個別器官和整個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能都隨著年齡的發(fā)展而發(fā)展；人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。 第二，遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個前提，任何發(fā)展都是不可能的。個體身心發(fā)展過程中心理機(jī)能和生理機(jī)能之間存在互補(bǔ)的可能。在個體的身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和自身主觀能動性的不同，存在著個別差異。個體身心發(fā)展在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的。不同年齡階段呈現(xiàn)不同的特征，前后相鄰的階段進(jìn)行有規(guī)律的更替，前一個階段準(zhǔn)備了向后一個階段的過渡。在這一過程中，整個身心發(fā)展具有一定的／頤序性，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。A 3．A 4．B 5．C 6．A 7．B 8．D 9．C 10．B 11．C 12．B 13．B 14．B 15．D二、填空題 1．生理、心理 ． 2．認(rèn)知、意向 3．獨(dú)立思考、自我意識、個性 4夕I、鑠論、多因素相互作用論 5．遺傳素質(zhì) 6．遺傳、環(huán)境、教育 7．物質(zhì)條件、教師隊(duì)伍、教育管理 8．皮亞杰 9．心理、社會三、問答題 1．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律表現(xiàn)在： 第一，個體身心發(fā)展的順序性。 2．論述童年期兒童學(xué)習(xí)的特征。 5．為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展? ’ 3．簡述成熟對個體身心發(fā)展的意義。 9． 從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、 和 三種不同層次和內(nèi)容 的活動構(gòu)成。 7． 教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括 、 和 等方面。 5． 人的 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。 3． 心理成熟則以 的能力、較穩(wěn)定的 和 的形成為標(biāo)志。 B．社會條件 C．主觀努力 n成熟機(jī)制 二、填空題 1． 人的身心發(fā)展包括兩個面；一是 的發(fā)展，二是 的發(fā)展。這是一種( )。 B．個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 C．個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律 D．個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律13． 美國行為主義心理學(xué)家華生主張( )。格塞爾11． 一般來講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的( )。 p．華生 C．高爾登 ’ 。 B。階段性8． 發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的( )提出來的。差異期7． 因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的( )。 A．順序性 B．不平衡性 C．互補(bǔ)性 D．個別差異性6． 個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為( )。 A．外鑠論的觀點(diǎn) B．內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn) C．多因素論的觀點(diǎn) D．反映論的觀點(diǎn)4． 精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。 丸個體本能 B．外在環(huán)境 C．基因復(fù)制 D．肌體成熟 2． 教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的( )。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)的，把掌握知識本身作為教學(xué)目的，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不可能得到重視。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。 ， 第二，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。 (3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國家公民的應(yīng)盡義務(wù)。一個國家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，義務(wù)教育是建立一個國家民主生活的基礎(chǔ)和工具。而義務(wù)教育的普遍實(shí)施及年限的延長，又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批高質(zhì)量的人才，從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。 (4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。 (3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。素質(zhì)教育有別于應(yīng)試教育。 7．素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)有： (1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。 6．德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。 (2)我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展的個體，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。 5．(1)我國現(xiàn)階段的教育目的是要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。 (3)小學(xué)教育目的具有評價(jià)作用。目的反映人的需要和動機(jī)，是人們共同活動的基礎(chǔ)。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。 (1)小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用。為了保證義務(wù)教育的實(shí)施，必須依靠國家法律的強(qiáng)制力量，這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性，義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過程中的重要作用。國家實(shí)施義務(wù)教育，不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，而且是現(xiàn)代社會對每個公民素質(zhì)的基本要求。小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是國家、社會、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育；二是要求教育工作者對所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)，愛護(hù)、關(guān)心、教育每一個學(xué)生，平等、公正地對待每一個學(xué)生。也有的國家把義務(wù)教育稱為公民教育。 義務(wù)教育與普及教育不是一個等同的概念。 2．義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的；國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。 (3)教學(xué)改革試驗(yàn)。 (2)學(xué)制改革試驗(yàn)。從1986年開始推行九年義務(wù)教育?！?、單項(xiàng)選擇題 1．A 2．B 3。 6．小學(xué)德育的目標(biāo)是什么? 7．試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。 三、問答題 1．新中國成立以后，我國小學(xué)教育方面有哪些重要的改革? 2．什么叫“義務(wù)教育”?它與“普及教育”有什么不同? 3．簡述小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。 10 我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有； “六三學(xué)制”、 “五四學(xué)制”及“——”。 8． 小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用、——和——。 6． 《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國義務(wù)教育實(shí)行在國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下， “——”的管理體制。 4． 小學(xué)全面發(fā)展教育的基本組成部分包括德育、智育、體育、美育和一——教育。 2． 1985年中央關(guān)于人才培養(yǎng)的“四有、兩愛、兩精神”，即有理想、有道德、——、有紀(jì)律， 熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神和——。A. 《憲法》 B．《素質(zhì)教育法》 C．《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》 D.《義務(wù)教育法》11． 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在( )。 丸面向全體學(xué)生 聲／潞養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D．促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展9． 我的《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展( )。 A．初等教育 B．義務(wù)教育 C．平民教育 D．普及教育 7． 一個國家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱( )。 A. 《義務(wù)教育法》 B．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論 C．我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)