新加坡文化的發(fā)展-文庫吧資料
2025-07-05 02:25本頁面
【正文】 ．新加坡與儒家文化[M]．蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1995：47．新加坡政府在1989年頒布了《維持宗教和諧白皮書》，它規(guī)定了新加坡各宗教團(tuán)體和信徒在處理與其他宗教關(guān)系時(shí)必須共同遵守的準(zhǔn)則，避免冒犯其他宗教人士的感情；強(qiáng)調(diào)各宗教信仰共同的道德價(jià)值；尊重他人信仰自由，也尊重他人選擇或拒絕某種宗教的權(quán)利；管制本宗教的信徒、教徒、教會(huì)負(fù)責(zé)人或傳教人員，不讓他們對(duì)其他宗教和宗教團(tuán)體有任何不敬的行為；不鼓動(dòng)和煽動(dòng)本教的教徒仇視或以暴力對(duì)付其他宗教或宗教團(tuán)體等等。新加坡憲法明確規(guī)定公民信仰自由，不設(shè)國教。新加坡政府以務(wù)實(shí)的態(tài)度，實(shí)行政教分離，認(rèn)真謹(jǐn)慎處理宗教間的關(guān)系，充分發(fā)揮宗教道德感化、慈善友愛、扶貧濟(jì)困的積極一面。 [新加坡]李光耀著．李光耀回憶錄經(jīng)濟(jì)騰飛路19652000[M]．北京：外文出版社，2001：152．雙語教學(xué)極大地推廣了英語的使用，確保新加坡人能有作為各族溝通的共同語言，同時(shí)又能掌握母語，以免失去傳統(tǒng)文化。 韓福光，朱萊達(dá)，蔡美芬，等．李光耀：新加坡的硬道理[M]．北京：外文出版社，2015：202．華語、馬來語、泰米爾語這三種民族語是開啟傳統(tǒng)民族文化寶庫的鑰匙，具有保持傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。但與此同時(shí)，李光耀也深有體會(huì)地說，“接受英語教育長大的人沒有根。當(dāng)前，我們的任務(wù)是推行共同語言，培養(yǎng)共同感情。另外，英語作為國際貿(mào)易和科技的主要語言，在吸引美國和歐洲跨國公司的投資方面與其他不說英語的國家相比，新加坡占有一定的優(yōu)勢。在新加坡，英語作為一種中立性語言，不具有種族背景。 李光耀．李光耀回憶錄 我一生的挑戰(zhàn)新加坡雙語之路[M]．北京：譯林出版社，2013：272．為了確保新加坡人能有作為各族溝通的共同語言，又能同時(shí)掌握母語，獨(dú)立后的新加坡推行雙語教育制度。母語為本，英語為用?；旌衔幕逃蚱品N族界限，使不同種族的學(xué)生在一起上課，共同參與課外活動(dòng)，促進(jìn)了不同種族間的文化交流。.Quah,Chan Heng Chew,Seah Chee and Politics of Singapore[M].Oxford University Press,1985．到1972年，這樣的學(xué)校已達(dá)107所了?！?[新加坡]聯(lián)合早報(bào)編．李光耀40年政論選[M]．北京：現(xiàn)代出版社，1996：375．到1968年，新加坡已有11%的小學(xué)和一半的中學(xué)完成合并，以英語和華語為教學(xué)語言的混合學(xué)校成為主要的學(xué)校模式， Jons……在這一方面，我們一定要取得成功。我們這一代，因?yàn)檫^去是從不同的語文學(xué)校出來的，沒有受過共同語言的訓(xùn)練，所以有時(shí)候不容易合得來。獨(dú)立后，政府實(shí)行了學(xué)校合并的制度，將不同種族的學(xué)生合并在一起上學(xué)，不僅可以有效增進(jìn)不同種族間的文化交流，而且也可以淡化不同種族的歧義。（1）在教育方面，實(shí)行混合文化教學(xué)，在英國殖民統(tǒng)治初期，新加坡的教育事業(yè)可以說是放任自流。這不僅體現(xiàn)在新加坡宣揚(yáng)儒家道德思想以抵御西方物質(zhì)主義、功利主義和極端個(gè)人主義帶來的頹廢消沉等社會(huì)弊病，還體現(xiàn)在新加坡合理地吸收西方文化的優(yōu)秀成分，如法治、民主、自由、權(quán)利等，真正實(shí)現(xiàn)“西方的科學(xué)與文明推動(dòng)了新加坡社會(huì)的繁榮，東方的宗教與倫理保持了新加坡民族的特有氣質(zhì)”。從20世紀(jì)70年代開始，新加坡政府領(lǐng)導(dǎo)人開展了一場自上而下弘揚(yáng)東方優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的儒家文化運(yùn)動(dòng)，在全國組織開展各種文明禮貌運(yùn)動(dòng)；80年代以 “八德”即忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥作為新加坡政府的“治國之綱”；90年代確立以儒家思想為基礎(chǔ)的共同價(jià)值觀，最終建立了儒家文化的主導(dǎo)地位。一元化體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的整合和認(rèn)同程度，多元化反映人們選擇的空間，是一個(gè)社會(huì)開放寬容的標(biāo)志，也是一個(gè)社會(huì)充滿活力的象征。到20世紀(jì)70年代，在990名被調(diào)查者中，90%的人稱自己是新加坡人，80%的人參與了新加坡民族象征的活動(dòng)；74%的人稱自己愿意為新加坡去戰(zhàn)和死?！?[英]阿里克斯瑪麗新加坡人從四種偉大的文明源泉中吸取養(yǎng)分，但又不完全歸屬于這四種中的任何一種。藤布爾，歐陽敏譯．新加坡史[M]．上海：東方出版中心，2007：476．新加坡政府采取“淡化大族（華人）認(rèn)同，照顧小族生存”的策略，通過住房、醫(yī)療、教育、宗教、就業(yè)、選舉等方面平等的種族政策，對(duì)少數(shù)族群給予特別的尊重和照顧，切實(shí)有效地增加了民眾對(duì)國家的認(rèn)同感。 [英]
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