余秋雨散文基本特點-文庫吧資料
2025-07-05 01:04本頁面
【正文】 ，敘述了王道士將珍貴的敦煌文物廉價地賣給外國傳教士后，作者感嘆不已，“完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉，但是他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。像朱自清的《荷塘月色》、《背影》，楊朔的《荔枝蜜》，秦牧的《土地》，史鐵生的《我與地壇》?！ ×?、滔滔不絕議論夾抒情的敘述模式 在散文中運用議論和抒情的的手法很正常，也很必要。 余秋雨講述的故事有三種情形，一種是廣為流傳的，如虎溪三笑，如巫山神女；一種是聽朋友講述的，如馬師傅；一種是自己親身經(jīng)歷的，如阿英的故事，《老師》中回憶中學(xué)時的老師?！ 缎攀埂泛汀毒乒埂坊臼窃谥v故事，是靠故事來支撐文章的。這個故事支撐起老屋窗口，也支撐起作者對美的希望，“雪嶺頂上，晃動著一個紅點，一天一地都是一片潔白，這個紅點便顯得分外耀眼。阿英是個鄉(xiāng)間姑娘，因抗拒包辦婚姻。馬師傅的為人代表了西北漢子的大度仁義與無私，這個人物與蘭州一樣深深留在我的記憶里。當(dāng)一個名演員因冤獄坐牢，無一人探望，連妻子都離他而去，只有這位馬師傅去看望他，連續(xù)二十年不斷。這個故事比所有的評說更能揭示科考制度的殘酷與無情。 在《十萬進(jìn)士》里，他引用了《唐摭言》中的一個讀書人的故事?！ 〔贿^余秋雨“掉書袋”的手法也引起專家學(xué)者的非議，不深刻不全面不準(zhǔn)確，還時不時出現(xiàn)誤差或紕漏，有人專門咬文嚼字，寫專著批駁，余先生很不服氣，用調(diào)侃的口氣說，我是在喝茶，你卻要與我討論茶的分子式，不是一回事。后來他又攻讀了西方文化典籍，可以說是學(xué)貫中西?！ ≡凇兜朗克分?，他引用了一位青年詩人寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的詩，表達(dá)了當(dāng)代中國人對那段屈辱歷史的憤怒和反思。增加了文章的情感和力度?！ 〈麒鞯摹巴潜熘喰缛?，敝裘短褐益相親。在文中作者還適時引入詩文，丁介的兩句詩：南國佳人多塞北，中原名士半遼陽。還有當(dāng)初流放寧古塔的流人的文集，如方拱乾《寧古塔志》、吳振臣《寧古塔記略》、張縉彥《寧古塔山水記》、楊賓《柳邊記略》、英和《龍沙物產(chǎn)詠》?！ 读鞣耪叩耐恋亍肥欠从城迥┝魅肆鞣艝|北的悲慘歷史的。余在敘說清初的文字獄中，不經(jīng)意地引用了李顒、黃宗羲、顧炎武、呂留良等一串文化人，使我對仕人由反抗異族入侵到皈依新王朝了新的認(rèn)識。 在《一個王朝的背影》里，看似寫承德避暑山莊，實質(zhì)在探討清王朝由康熙、乾隆盛世到清末蓑敗的歷史，引用的史料不光是明實錄，清史稿，還有皇家檔案，讀到康熙敘說“用鳥槍弓矢獲虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，狼九十六只，野豬一百三十三只，哨獲之鹿已數(shù)百?？磥?，這是文人難于逃脫的悲哀。但有多少人知道狼山呢？狼山我去過，確實沒什么看的，狼山只是余散文中的背景與道具。一是當(dāng)商標(biāo)用，某某名人來此一游，有記在此，增加文章的厚重感，如《廬山》里的司馬遷、慧遠(yuǎn)、陸修凈、陶淵明、謝靈運、李白等。一是當(dāng)小傳寫，如寫蘇東坡，基本反映了他的人生經(jīng)歷，名人與情景與主題結(jié)合得比較好，特別是蘇東坡在黃州創(chuàng)作前后赤壁賦的經(jīng)歷。他的文章幾乎可以開列出一個古今中外名人錄。在印度塔克西拉的國際佛學(xué)院，他拜會了一千多年前的老鄉(xiāng)法顯和玄奘。在《蘇東坡突圍》里，他對這位大師近乎頂禮膜拜，為他的被小人攻擊、損毀憤怒不已，為中國人不懂得愛惜自己的大情由而傷心感嘆。在都江堰傍，他驚嘆工程的雄偉，仰視李冰父子的神廟。 在《陽關(guān)雪》中，他與王維一起詠嘆“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。豐富多彩的風(fēng)景名勝是余散文中最重要的原素，也是最吸引讀者的原因之一?！ ∮嗲镉甑挠巫唠m然也經(jīng)歷過艱苦，甚至風(fēng)險，但與張謇、玄奘、徐霞客相比，又是昂貴的，豪華的，他以一知名學(xué)者的身份，游走四方，有現(xiàn)代交通工具，有朋友接待，有專家講解，有時還有妻子陪伴，能盡情飽覽景區(qū)的風(fēng)光，廣泛收集文史資料，這不是一般的游客所能享受的?！ ∮嗲镉晖ㄟ^游覽不僅介紹了大好河山，還考察了風(fēng)俗人情。不知是自己走去還是還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震抖。 余的寫景有的是實寫，有的是虛寫，最有特色的是用虛實結(jié)合法描繪都江堰的水勢，”忽然，天地間開始有些異動，一種隱隱隱約約的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。所立石碑，皆為后人憑吊紀(jì)念文字?！ 读蜢簟分杏玫氖前酌枋址?，“祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了?！ ∮嗲镉昝鑼戯L(fēng)景的手法多種多樣，在《三峽》中，用的是全景描繪法，從白帝城開頭，瞿塘峽、巫峽、西陵峽，一一道來，重筆渲染神女峰，輕輕帶過王昭君家鄉(xiāng)和屈原故里，讓讀者對三峽有個全景的感觀。” 山水文化在中國有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從屈原到司馬遷，從謝靈運到蘇東坡，許多好文章都是作者親身游歷有感而發(fā)，也歷來為讀者喜愛。他要從山水中尋找生命的真蒂，文化的根源。 二、親身游歷的山水與
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