中國古代建筑三大發(fā)展階段-文庫吧資料
2025-07-04 23:54本頁面
【正文】 ，增添改造變動的靈活性，從而提高使用效率，但是實際上設(shè)計者的出發(fā)點主要還不是此種功能性或經(jīng)濟上的考慮，更多的還是出于一種美學(xué)考慮，它的基礎(chǔ)是機器美學(xué)或技術(shù)美學(xué)。它們共同的特點是充分坦露結(jié)構(gòu)，暴露多種機電設(shè)備的本來形狀。 斯東及雅馬薩基與后現(xiàn)代主義建筑師一種被稱為高技派的建筑風(fēng)格。他在1959年新德里世界農(nóng)業(yè)展覽會美國館的設(shè)計中，運用架在水池上的長廊和金色的圓穹頂，使建筑物帶上明顯的東方色彩，他設(shè)計的沙特阿拉伯達(dá)蘭機場候機室，使用預(yù)制鋼筋混凝土板殼結(jié)構(gòu)，但供券的線條及墻面紋飾經(jīng)他巧妙的處理以后，使這座現(xiàn)代建筑具有濃厚的阿拉伯情調(diào)。斯東設(shè)計的華盛頓肯尼迪表演藝術(shù)中心是將希臘羅馬的古典建筑的型制與現(xiàn)代演出建筑結(jié)合起來。 在50—60年代，當(dāng)后現(xiàn)代主義建筑興起之前，有少數(shù)建筑師提倡將現(xiàn)代建筑與古典建筑加以融合，這一趨向被稱為20世紀(jì)的新古典主義建筑。 澳大利亞的悉尼歌劇院是本世紀(jì)中期建成的一座著名的演出建筑，它的外形與歷來的一切劇院都不同。柯布西耶的朗香教堂預(yù)示了后現(xiàn)代主義建筑美學(xué)的興起。朗香教堂標(biāo)志著勒柯布西耶本人在50年代初就一反他在《走向新建筑》中倡導(dǎo)的理性主義觀點，創(chuàng)作了一批被稱為“野性主義”的建筑。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，已經(jīng)出現(xiàn)了突破和背離20年代正統(tǒng)現(xiàn)代主義的端倪。賴特一生設(shè)計了大量的建筑，位于美國匹茲堡附近的“流水別墅”是他的一個杰作?？虏嘉饕畬⒆≌醋魇恰熬幼〉臋C器”的觀點。 美國建筑師賴特不贊同學(xué)院派復(fù)古主義的建筑創(chuàng)作道路,他力主創(chuàng)新，早期的建筑作品對歐洲現(xiàn)代主義建筑運動產(chǎn)生過啟發(fā)推動作用，然而賴特的建筑觀點與歐洲現(xiàn)代主義建筑代表人物有重要區(qū)別。然而20世紀(jì)還出現(xiàn)過存在著眾多的其他風(fēng)格與流派，有的是現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義建筑的變種；有的與它們完全不同；有的規(guī)模和影響相當(dāng)大；有的只是少數(shù)建筑師的個人風(fēng)格。 四、其他建筑風(fēng)格與流派1987年柏林國際建筑展中的一批建筑物是后現(xiàn)代主義建筑的一次集中表現(xiàn)，它們與1927年斯圖加特住宅展覽會恰成對照。后現(xiàn)代主義建筑的具體表現(xiàn)是多種多樣的。如果說1923年勒 后現(xiàn)代主義建筑思潮進(jìn)入70年代，世界建筑舞臺呈現(xiàn)出新的多元化局面?？傊?，到20世紀(jì)中期，現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格作為一種新的建筑藝術(shù)語言已被廣泛接受。其中著名的有紐約聯(lián)合國總部大廈、利華大樓、西格拉姆大廈、紐約世界貿(mào)易中心()以及芝加哥西爾斯大廈。第二次大戰(zhàn)結(jié)束后，摩天樓的體形趨于整齊簡單，墻面改用工廠預(yù)制的輕質(zhì)幕墻，材料有玻璃、不銹鋼、鋁等等。摩天樓是20世紀(jì)美國最具特征的建筑類型。在德國由于希特勒政權(quán)提倡古典主義建筑，包豪斯被視為異端而遭解散。 20年代到30年代初，出現(xiàn)了一批現(xiàn)代主義建筑的代表作。勒在法國，勒德德國另一位著名建筑師密斯當(dāng)繪畫和雕刻領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)新風(fēng)格之后，建筑師探索新的建筑風(fēng)格就不可避免了，何況建筑的新材料、新技術(shù)和新功能早已為建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。 隨著社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展變化，社會文化心理終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。這些都是新材料、新技術(shù)和新功能的產(chǎn)物。1901年，芝加哥建成22層的高樓。 1851年倫敦第一屆世界博覽會，在不到一年的限期內(nèi)，造出一座龐大的新型展覽館－－水晶宮”。 建筑與繪畫、雕刻等純藝術(shù)相比，有一個極重要的區(qū)別，就是建筑具有實用性和工程性。 復(fù)古派在建筑藝術(shù)方面創(chuàng)造了眾多杰作，也就完成了它由古代向現(xiàn)代過渡的歷史使命。從正面看，這座建筑有一排宏偉的柱廊，在正立面上又采用了“洛可可”的裝飾風(fēng)格，雕刻上了極其繁瑣的卷曲草葉和花紋，將新興資產(chǎn)階級對財富的炫耀盡展于此種華麗的風(fēng)格上。它的特點是以歷史為藍(lán)本，但不拘于哪一個時代的建筑，也不專注于哪一種風(fēng)格，常常是將幾種風(fēng)格集于一身，故人們又稱其為“集仿主義”。由于哥特式建筑充滿了一種浪漫情調(diào)，所以，在習(xí)慣上人們又稱這一時期的哥特復(fù)興建筑為浪漫主義的建筑。它建于1868年，是一個建筑群，由上、下議院，威斯明斯特教堂，鐘塔，維多利亞塔等組成。 哥特復(fù)興的流派和思潮則主要集中于英國。這一派的建筑杰作有兩座，一座為“巴黎萬神廟”，一座為巴黎明星廣場上的“凱旋門”。這三派建筑傾向的形成，都與工業(yè)革命后新興資產(chǎn)階級的精神需要分不開。從思想背景來看，它是在資產(chǎn)階級啟蒙主義思想影響下的產(chǎn)物,它的基本傾向就是回到古代去,復(fù)興古典建筑的風(fēng)格。 一、復(fù)古主義建筑流派 建筑的發(fā)展和社會的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，近、現(xiàn)代建筑無疑地要反映當(dāng)時社會歷史條件的特點。 由于社會的發(fā)展，促使了近、現(xiàn)代建筑的革命，它正以嶄新的面貌出現(xiàn)在人們的面前，越來越多地體現(xiàn)著功能與科學(xué)技術(shù)的特征。近、現(xiàn)代建筑是建筑發(fā)展過程中的一個新階段，在二百年內(nèi)，已有了空前的變化，不論在建筑規(guī)模上、數(shù)量上、類型上、技術(shù)上、速度上都是以往任何歷史時期所不能比擬的。著名的安濟橋的設(shè)計者，其原始傳記材料只留下隋匠李春一句，歷代能工巧匠連姓名也沒有留下的就更多了。如魯班、王爾，自古并稱，特別是魯班，后世更奉為建筑匠 家的祖師，但都只見于傳說。由于詩情畫意的陶冶，明清時候還有一些文人畫士成為造園疊山匠師，如張南陽、張漣、計成等。清代還出現(xiàn)了匠師世家，樣式雷一門七代掌管宮廷營建，山子張長期主持皇家園林造園疊山。宋代都料匠喻皓曾著《木經(jīng)》行于世。專業(yè)匠師，唐
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