論中國(guó)特色交際法的生命力-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 23:09本頁(yè)面
【正文】 ructural Practice)和準(zhǔn)交際活動(dòng)(Quasi－Communicative activities)和真實(shí)的交際性活動(dòng)(social interaction activities)前進(jìn)。還有另一種模式，即中國(guó)模式或叫有中國(guó)特色的交際法。 當(dāng)代許多國(guó)家和地區(qū)的弱勢(shì)交際法的實(shí)踐大體上都屬于這個(gè)模式。 2)交際法生命力泉源之二——廣泛的包容性 (pramctic petence)即交際能力的途徑分為兩種模式，一種叫自然學(xué)習(xí)模式(Natural Learing Model),。在指導(dǎo)思想和實(shí)際運(yùn)用兩方面，折衷法與交際法都不是一碼事。上面提到的教“現(xiàn)在完成時(shí)”就是最生動(dòng)的例子。但是弱交際觀的交際法教學(xué)并非如此。從嚴(yán)格意義上講，折衷法可以叫做method,他不可能是approach,把它比喻為一般“教學(xué)法salad”，更為恰當(dāng)。 3)交際法不等于折衷法(The Eclectic Way) 折衷法在國(guó)外，尤其是在美國(guó)十分流行。其實(shí)交際法之所以與別的法不同，是它除了把素質(zhì)能力的培養(yǎng)作為目的之外，還把交際作為獲得交際能力的手段。只是由于歷史的局限，未能區(qū)分并認(rèn)識(shí)語(yǔ)言能力與交際能力的區(qū)別，因而前一種能力未能有意識(shí)地轉(zhuǎn)化為后一種能力，因而教學(xué)效果都不大令人滿意?？上驳氖俏覈?guó)絕大多數(shù)外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教育行政人員以及有關(guān)學(xué)者都持有或傾向于這個(gè)觀點(diǎn)，而認(rèn)為運(yùn)用交際法要取消語(yǔ)法教學(xué)的觀點(diǎn)在我國(guó)教壇上還未有出現(xiàn)過(guò)。這種先信息后形式分兩步走的學(xué)習(xí)方法把語(yǔ)法概念形象化、交際化地呈現(xiàn)，是把交際法教學(xué)與語(yǔ)法學(xué)習(xí)融為一體的范例。該國(guó)某所中學(xué)運(yùn)用弱勢(shì)交際觀教“現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)態(tài)”，設(shè)計(jì)了一篇新聞?dòng)浾邔?duì)一位人類學(xué)家的訪問(wèn)記錄的對(duì)話錄音帶，全文226個(gè)單詞，卻在11處使用了“現(xiàn)在完成進(jìn)行”時(shí)態(tài)。語(yǔ)法教學(xué)的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造條件促使學(xué)生參與足夠的交際活動(dòng)。因此，在Bangalore的實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)是在SLT條件下的實(shí)驗(yàn),處于與FLT實(shí)踐難以比較的地位。但是強(qiáng)勢(shì)交際法在一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)大面積試驗(yàn)成功的經(jīng)驗(yàn)至今仍未有。(Natur Learning Model)。 第二種觀點(diǎn)對(duì)強(qiáng)弱的區(qū)分是放在交際法的具體教學(xué)實(shí)踐上。 第一種觀點(diǎn)是把Hymes的交際能力概念觀為靜止的、抽象的和理想化的東西，因而把它稱為強(qiáng)式交際能力，即強(qiáng)勢(shì)交際觀,在實(shí)踐上極難達(dá)到。如何處理好這兩者之間的關(guān)系，是運(yùn)用交際法策略和技巧的依據(jù)。語(yǔ)言能力與交際能力之間的關(guān)系，可以用下圖表述如下： 圖A為語(yǔ)言能力，圖B為交際能力，其重疊部分顯示兩種能力在交際時(shí)合二為一。 交際法作為人類語(yǔ)言高研究的最新的成果，在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)在于它正確處理了語(yǔ)言能力與交際能力的辯證關(guān)系。只有到了交際法時(shí)代，才產(chǎn)生突破性的發(fā)展。這反映了外語(yǔ)教學(xué)觀念在客觀條件變化的推動(dòng)下在不斷進(jìn)步。這些問(wèn)題都是需要繼續(xù)探討，不斷加以完善的。 交際法的教學(xué)基本原則是：1)把言語(yǔ)交際作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和依歸；2)力求使教學(xué)過(guò)程交際化；3)以學(xué)生而不是教師作為學(xué)習(xí)的主體；4)把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四會(huì)放在同等重要的位置上。這個(gè)觀點(diǎn)既包括“語(yǔ)言能力”亦包括“語(yǔ)言運(yùn)用”。由此，當(dāng)1978年CJ Bromfit和K Johnson的著作The Communicative Approach to Language Teaching出版后，人們便逐漸把交際法這個(gè)概括力很強(qiáng)的講法接受下來(lái)。意念是思維的單位，功能是語(yǔ)言表達(dá)意念的作用。因此交際法首先出現(xiàn)于西歐，并最早應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)，也就是順理成章的事。這些國(guó)家講9種不同的語(yǔ)言，溝通之難，可想而知。交際法就是在這樣歷史背景中誕生的。因此，在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域就必然要從單純的學(xué)習(xí)心理過(guò)程的研究轉(zhuǎn)向語(yǔ)言應(yīng)用的社會(huì)環(huán)境去研究外語(yǔ)教學(xué)法。更大地促進(jìn)了政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)科技與文化的交流。這么一來(lái)，學(xué)生操練句型滾瓜爛熟，但對(duì)結(jié)合真情實(shí)景進(jìn)行交際，卻顯得并不順當(dāng)。我國(guó)在文化大革命前引入此法，文革后亦沿用了一個(gè)時(shí)期，對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)具有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。而廣泛利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段更是它的一大特色。聽(tīng)說(shuō)法與直接法不同，它有明確的理論依據(jù)，即美國(guó)的行為主義心理學(xué)(Behaviorism)以及結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)(Structural Linguistics)。但是它也有其不足之處，例如，對(duì)母語(yǔ)采取盲目排斥的態(tài)度，混淆了幼兒學(xué)語(yǔ)與成人學(xué)外語(yǔ)的本質(zhì)區(qū)別，采用相同的教法解決不同的問(wèn)題，這都妨礙了它進(jìn)一步的發(fā)展。直接法在教學(xué)原則處處與語(yǔ)法翻譯法對(duì)著干，在外語(yǔ)教學(xué)中引入感性成份為活用式語(yǔ)言教學(xué)打下基礎(chǔ)。它的主要教學(xué)原則是(1)教學(xué)直接使用目標(biāo)語(yǔ)，以排除母語(yǔ)的干擾作用；(2)以句為學(xué)習(xí)單位，不孤立地教單詞與語(yǔ)法規(guī)則；(3)模仿為主，通過(guò)模仿學(xué)習(xí)外語(yǔ)。直接法的特點(diǎn)是以目標(biāo)語(yǔ)講練目標(biāo)語(yǔ)。這是它致命的缺點(diǎn)。現(xiàn)代語(yǔ)法翻譯法的優(yōu)點(diǎn)是重視語(yǔ)言知識(shí)和閱讀能力，但忽視此外的語(yǔ)言能力(Linguistic petence)，更談不上交際能力(municative petance)。 1)人類歷史上最古老的外語(yǔ)教學(xué)法語(yǔ)法翻譯法是千多年前歐洲經(jīng)院教授拉丁語(yǔ)法、古希臘語(yǔ)的古典方法，演變到20世紀(jì)成為一個(gè)體系。 (一)交際法是外語(yǔ)教學(xué)觀念的突破 從古到今，有關(guān)外語(yǔ)教學(xué)法的理論和方法始終是在形式(form)，即語(yǔ)言知識(shí)與技能(petence)這兩個(gè)觀念上斗 、演變和發(fā)展。其次，我們的外語(yǔ)教學(xué)法要能起到當(dāng)年直接法可起到過(guò)的歷史作用。如何加強(qiáng)英語(yǔ)教育是有著迫切現(xiàn)實(shí)意義的課題。 歷史的進(jìn)程往往有驚人相似之處，今天人
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