【正文】 識。（錯(cuò)） 19．堅(jiān)持集體主義就不能獲得個(gè)人利益。（錯(cuò)） 17．國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控主要靠集體主義。（錯(cuò)） 15．發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)能從根本上克服小團(tuán)體主義、本位主義。（錯(cuò)） 13．提倡集體主義價(jià)值觀會壓抑社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（錯(cuò)） 11．集體主義原則對市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展具有決定作用。（錯(cuò)） 9．社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義同屬于社會意識。（錯(cuò)） 7．集體主義已成為我國每個(gè)公民的價(jià)值取向。（錯(cuò)） 5．社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展。（對） 3．社會存在和社會意識相互影響相互決定。（2）實(shí)現(xiàn)理想的主客觀條件：（3）崇高理想的實(shí)現(xiàn)必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神：四、易混易錯(cuò)1．價(jià)值觀是社會存在的如實(shí)反映。 4：理想與現(xiàn)實(shí)理想是人生的奮斗目標(biāo)（1）理想的含義： （2）理想的分類：（3）崇高理想的積極作用 （4）最高理想與共同理想的辯證關(guān)系： 理想的實(shí)現(xiàn)（1）理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系：區(qū)別：理想屬于社會意識，現(xiàn)實(shí)屬于社會存在，理想高于現(xiàn)實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更美好。第七，正確處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。金錢與人生有密切關(guān)系，合法取得金錢是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證，但金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生的決定因素。既要貢獻(xiàn)，又要索取，索取要以貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，不能只講索取，不講貢獻(xiàn)，不能奉行拜金主義、享樂主義的人生信條。在改造客觀世界的同時(shí)，自覺改造自己的主觀世界，即改造自己的思想、認(rèn)識能力、主觀世界與客觀世界的關(guān)系，使主觀與客觀統(tǒng)一、個(gè)人與社會統(tǒng)一。（在崗位上埋頭苦干，走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。（這與主觀能動(dòng)性的“精神狀態(tài)”相聯(lián)系。（這與主觀能動(dòng)性的“做”相聯(lián)系 ）③要有百折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。 ）②要把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值落實(shí)到行動(dòng)上，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智。 （2）主觀條件包括：①要全面提高個(gè)人素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等。） 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件： （1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有積極意義。（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。 客觀條件：社會提供一定客觀條件，即一定的社會政治狀況、科學(xué)文化發(fā)展水平以及生產(chǎn)條件、工作條件等。 一個(gè)人的價(jià)值的大小，正是通過具體的行動(dòng)和實(shí)踐體現(xiàn)出來的。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件：（2）要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須反對拜金主義和享樂主義：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？第一，人生價(jià)值是通過人與人、個(gè)人與社會之間的關(guān)系表現(xiàn)出來。 社會價(jià)值 個(gè)人對社會 個(gè)人得到社會 貢獻(xiàn) 作出貢獻(xiàn) 的尊重和滿足 自我價(jià)值 （3）個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)，是先進(jìn)人物的主要特色。（為什么？）人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) （1）個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)，是社會存在和發(fā)展的要求。 一是個(gè)人對社會（他人）的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會價(jià)值（貢獻(xiàn)） “一是”實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉 人生價(jià)值是人生價(jià)值的內(nèi)容 二者關(guān)系 社會價(jià)值和 “二是”實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件 自我價(jià)值的 統(tǒng)一 二是社會（他人）對個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值（索?。┤松鷥r(jià)值兩個(gè)方面（即貢獻(xiàn)與索?。┦寝q證統(tǒng)一關(guān)系，這要求：既要強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)，又不能否認(rèn)索取，即人生價(jià)值應(yīng)從這兩方面體現(xiàn)出來，缺一不可。 人（需要） 社會、他人（需要） 滿足（索?。┤松鷥r(jià)值觀 人們斷定人生有無價(jià)值及其價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 個(gè)人對他人、對社會的積極意義（社會價(jià)值）人生價(jià)值 他人、社會對個(gè)人的積極意義（自我價(jià)值） 滿足（貢獻(xiàn)）這說明：人生價(jià)值是通過人與人、個(gè)人與社會之間的關(guān)系表現(xiàn)出來。個(gè)人與他人關(guān)系；個(gè)人與社會關(guān)系 即事物對人的積極意義（物的屬性能滿 足人的需要，則該物有價(jià)值）。 正確處理個(gè)人與他人關(guān)系（2）在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向？ 顧全大局，反對小團(tuán)體主義 堅(jiān)持集體主義，反對個(gè)人主義3：人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩個(gè)方面及其關(guān)系（1）人生價(jià)值的兩個(gè)方面內(nèi)容：（2）人生價(jià)值兩個(gè)方面的關(guān)系：人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)（1）為什么說人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)？（2）物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系： 自然屬性人的屬性 社會屬性（本質(zhì)屬性） 表現(xiàn) 人是社會產(chǎn)物，是在一定社會關(guān)系下生產(chǎn)和生活的。社市的利益關(guān)系和矛盾需要集體主義調(diào)節(jié)。集體主義價(jià)值觀對社會主義市場經(jīng)濟(jì)（即社會存在）的能動(dòng)反作用：（1）市場經(jīng)濟(jì)需要集體主義（即兩者是一致的）。 為什么說集體主義“正確解決”了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系？ 社存 反作用 社意個(gè)人利益和集體利益及其關(guān)系 解決即正確調(diào)整個(gè)人與 集體主義 集體、國家利益關(guān)系 解決 統(tǒng)一：相互依存相互促進(jìn) 堅(jiān)持集體主義，在實(shí)際生活 表現(xiàn) 中做到個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)，共同發(fā)展。（社意反作用于社存）③它是我國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的力量源泉。（1）集體主義的內(nèi)容：（2）集體主義為什么是正確的價(jià)值觀？集體主義是正確的價(jià)值取向①三結(jié)合，三和諧，一首位②維護(hù)正當(dāng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性③如發(fā)生矛盾，小服從大 集體主義原則的主要內(nèi)容：調(diào)節(jié)利益關(guān)系①它反映了社~公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。認(rèn)為森林覆蓋率高有利于我們生存與發(fā)展 導(dǎo)向 適度砍伐，既砍又植，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?；韭肪€符合社會發(fā)展規(guī)律，符合我國各族人民利益，也是人類的根本利益在我國現(xiàn)階段的具