人生觀與價(jià)值觀-文庫吧資料
2024-10-28 17:55本頁面
【正文】 確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。首先，要提高認(rèn)識(shí)水平，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在接見中國留蘇學(xué)生時(shí)還說到：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺的時(shí)刻，”給青年學(xué)子充滿了無限的寄托。清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責(zé)任，全在我少年；少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球”，對(duì)中國青年在國家民族發(fā)展中擔(dān)任的責(zé)任說的十分透辟。在大學(xué)，很多學(xué)生沒有什么更高的追求，甚至有些人考研，也不是為了什么學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，只是為了討一份生活。平時(shí)，渾渾噩噩過日子，學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國家做什么貢獻(xiàn)。馬加爵犯罪后說了句“沒有理想是我人生最大的失敗”，這句話總結(jié)了自己犯罪的緣由，也點(diǎn)醒出了當(dāng)代大學(xué)生的迷茫。二是人生觀、價(jià)值觀錯(cuò)位，汲汲于名利，心態(tài)浮躁，幻想一朝成名，一夜暴富，把社會(huì)地位高低和擁有財(cái)富的多少當(dāng)作人生的理想、目標(biāo)和成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過這些年的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)和綜合國力大大增強(qiáng)，我們的每個(gè)家庭與改革開放前相比各個(gè)方面都有了根本性的改善，我們當(dāng)代大學(xué)生有比長輩接受更高質(zhì)量和更高層次教育的機(jī)會(huì)和條件，總體上看，我們這一代思維活躍，知識(shí)豐富，視野開闊，敢于嘗試，多才多藝，也涌現(xiàn)出許多德才兼?zhèn)?、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)，服務(wù)社會(huì)的優(yōu)秀人才，但也存在一些令人學(xué)習(xí)、生活以及十分憂慮的問題、現(xiàn)象和不足：一是以自我為中心，表現(xiàn)在處人處事、待人接物等方面，以自已為中心，缺少高度、厚度，有的經(jīng)不起挫折，有的缺少社會(huì)公德，有的甚至違法亂紀(jì)，給自己和社會(huì)造成無法挽回的損失。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。家庭、學(xué)校等群體對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會(huì)環(huán)境也有重要的影響。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。無產(chǎn)階級(jí)的人生觀是革命的、科學(xué)的人生觀，它與歷史上一切剝削階級(jí)的人生觀根本對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)人生觀的特點(diǎn)是個(gè)人主義，一切從自我出發(fā)，一切以個(gè)人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。由于各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)所處的社會(huì)地位不同，生活經(jīng)歷和境遇不同，對(duì)人生的意義和目的認(rèn)識(shí)不同，人生觀也就必然不同。人生觀的核心問題是如何認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人發(fā)展同社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，即私與公的關(guān)系問題。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。只有這樣才能為我黨注入更多的活力，只有這樣才能更好的實(shí)踐我黨的宗旨，而也只有這樣才能最終實(shí)現(xiàn)我黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的空前加劇，各種思想文化相互激蕩，人們的價(jià)值觀趨向于多元化，作為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代大學(xué)生，如何在目前人們思想十分功利、物欲橫流的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期保持住那一絲清明？樹立高尚的人生觀、價(jià)值觀就顯得尤為重要了。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)該堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在社會(huì)主義社會(huì)中，一個(gè)人只有能夠以國家利益為重，正確地處理好個(gè)人利益同集體利益的關(guān)系，才能更好地發(fā)揮他所掌握的科學(xué)技術(shù)的作用，否則，不但不能發(fā)揮有益的作用，甚至?xí)：液图w的利益。即在評(píng)價(jià)事物和現(xiàn)象的有無價(jià)值和價(jià)值的大小時(shí)，要以是否符合集體的利益和人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以個(gè)人的得失為標(biāo)準(zhǔn)。我們所要樹立的正確的價(jià)值觀，就是以集體利益、人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨在任何時(shí)候任何情況下都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所謂全心全意為人民服務(wù)，就是共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)把人民群眾的利益放在第一位，個(gè)人利益應(yīng)該服從于民族和人民群眾的利益，與人民群眾同甘苦，共患難，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系；共產(chǎn)黨員時(shí)刻不能脫離人民群眾、凌駕于人民群眾之上。反對(duì)資本主義的不良侵蝕。第五要堅(jiān)持‘無神論’思想反對(duì)封建迷信，特別要警惕少數(shù)別有用心的人利用宗教活動(dòng)勞反對(duì)國家建設(shè)。第三要堅(jiān)持走群眾路線，全心全意為人民服務(wù)。第二要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。樹立和
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