淺談人生觀和價(jià)值觀-文庫吧資料
2024-10-28 19:37本頁面
【正文】 論，他坐路邊的長椅上和不相識(shí)的路上講述他的傳奇，他在每一個(gè)理論前面加上三個(gè)字：媽媽說。其實(shí)很多時(shí)候我們就像阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。像阿甘一樣認(rèn)真努力、積極樂觀的活著！至少，不會(huì)虛度光陰，再簡單無聊的工作也會(huì)變得充實(shí)，再不堪的生活也會(huì)變得多姿。未來充滿變數(shù)，再聰明的頭腦也不能預(yù)知未來，何不做個(gè)“傻子”。影片中的阿甘運(yùn)氣的確不錯(cuò)，但也需要不懈的堅(jiān)持和超強(qiáng)的毅力才能成功。（一）我從《阿甘正傳》中感悟人生觀和價(jià)值觀近期又重溫了一遍《阿甘正傳》，在這部經(jīng)典的電影中，我學(xué)到了很多，尤其是在人生觀和價(jià)值觀方面，我有了更深的感想。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢(shì)下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。實(shí)踐證明，科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長作用重大。它們就像兩個(gè)連體嬰兒，一生都是形影相伴的。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀是由世界觀決定的。下面就是人生觀和價(jià)值觀的一般定義了。接下來是我對(duì)人生觀和價(jià)值觀的理解。第三篇：淺談人生觀和價(jià)值觀思修論文：淺談人生觀和價(jià)值觀淺談人生觀和價(jià)值觀在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課本中第三章《領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值》中講述的是人生觀和價(jià)值觀的關(guān)系，也清楚地告訴了我們“什么是正確的人生觀和價(jià)值觀”和“怎樣樹立正確的人生觀和價(jià)值觀”。生命短暫，綿延千里，卻是永恒。歲月極美，在于它必然的流逝。泰戈?duì)栍醒裕骸疤炜罩袥]有翅膀的痕跡，而鳥兒已經(jīng)飛過。純粹為了保全性命而喪失尊嚴(yán)和氣節(jié)的甫志高之流卻永遠(yuǎn)活在恥辱里。他在文中這樣解釋自己的思想：“先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德！”“哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的！”災(zāi)難來時(shí)拔腳就跑的本能是否能被原諒？人是否應(yīng)該擁有不高尚不勇敢的保命權(quán)利？還是教師必須要將保護(hù)學(xué)生視作天職？種種激辯仍然未休，但是，作為追求自由的個(gè)人，和站立在三尺講臺(tái)上的老師，范美忠和范老師顯然面對(duì)著不一樣的道德評(píng)判。，四川中學(xué)教師范美忠一夜之間被千夫所指，原因出在他的一篇網(wǎng)文上。所以，一般儒家都主張“保生命”，同時(shí)又認(rèn)為，一個(gè)人的生命價(jià)值與道德價(jià)值、人格價(jià)值相比較，道德價(jià)值和人格價(jià)值尤為重要。那些被害孩子的親屬，尤其是剛剛還和孩子手拉著手的母親，怎么能接受這樣的現(xiàn)實(shí)？！我們姑且不去考慮這件事的善后處理，我們?cè)撓胂肷鐣?huì)應(yīng)該如何健全機(jī)制，讓每一個(gè)人在公平、公正的環(huán)境中生活得更有尊嚴(yán)、更幸福，讓社會(huì)真正的充滿和諧，使不可預(yù)想的慘案不再發(fā)生?，F(xiàn)場血跡斑斑，慘不忍睹，目睹者對(duì)瞬間之事嚇得目瞪口呆，臉色蒼白。我非常崇尚陶淵明“不事權(quán)貴、不為五斗米折腰”的精神，寧可站著死，不肯跪著生，人活著就要維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)。開周班會(huì)時(shí)，我聽新聞大一班黃月紅同學(xué)在“怎樣與同學(xué)相處”的諸多要點(diǎn)中選擇了“尊重”作為第一要點(diǎn)，是呀，人與人之間每個(gè)人都渴望得到最起碼的應(yīng)有的尊重。可是現(xiàn)實(shí)生活中與誠信背道而馳的人和事數(shù)不勝數(shù)：買賣時(shí)短斤少兩、以假充真；礦泉水就是灌裝的自來水；拿酒精勾兌一下，各種品牌的名酒應(yīng)有盡有；一盆火鍋料可以一煮再煮，也許它的味道更濃；現(xiàn)在政府有貸款交學(xué)費(fèi)一事，個(gè)別學(xué)生畢業(yè)后賴賬不還；更有甚者，郴州某兒童醫(yī)院敢冒天下之大不韙，救治病兒的氧氣居然換成了廉價(jià)的工業(yè)氧??在有些人眼里，誠信值幾個(gè)錢，只要謀得了一己之利，可以不擇手段，哪怕是拿別人的生命做代價(jià)也面不改色心不跳。誠信是社會(huì)最基本的倫理價(jià)值需要，是人類共同崇尚的優(yōu)秀品德，是公民的基本規(guī)范。所以大家既要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，又要注重個(gè)人的品德修養(yǎng)。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。你們現(xiàn)在有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，處于最佳的學(xué)習(xí)時(shí)段，所以除了學(xué)好書本知識(shí)以外，還可以廣泛地閱讀中外文學(xué)名著，多參加社團(tuán)活動(dòng)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。”到了第二學(xué)年，開設(shè)的大多是專業(yè)課，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性增強(qiáng)了，每天上課的到位率很高，遲到、早退、曠課的現(xiàn)象很少出現(xiàn)了，這一點(diǎn)文秘大一班做得特別好。第二、努力學(xué)習(xí)作為學(xué)生，第一要義是學(xué)習(xí)，要明確學(xué)習(xí)目的，制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握專業(yè)基本知識(shí)，以實(shí)踐應(yīng)用為重點(diǎn)，不斷提高自己的動(dòng)手操作能力，同時(shí)要注重品德修養(yǎng)，努力提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來崗位的需求。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘憂國”的千古佳句，有蘇武出使匈奴十九年、受盡折磨志不移的典范。什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。幾千年來，我國人民的愛國主義精神從來就是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大力量。只有這樣，才能始終保持一種樂觀向上的心態(tài)，才能擁有一個(gè)快樂而有意義的人生。面對(duì)困難與挫折，要善于看到光明，把不利因素看作是對(duì)自己人生
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