【正文】 貧富分化導(dǎo)致社會矛盾激化，突發(fā)性自然災(zāi)害等非傳統(tǒng)安全因素，都直接影響到國家的穩(wěn)定發(fā)展，對國家安全形成了新的威脅。傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。結(jié)合當前國際形勢，談?wù)剺淞⑷聡野踩^的必要性？國家安全，一般是指國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，國體和政體的穩(wěn)固，國家的統(tǒng)治機能與作用，涉及國家及其全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。人們的程序性權(quán)利與義務(wù)，告訴人們實施某種法律行為過程中應(yīng)當享有的權(quán)利和應(yīng)當承擔的義務(wù)，以及相應(yīng)的法律后果。 （3） 以德治國與依法治國相互促進。社會主義國家的一切權(quán)力都來自于人民，執(zhí)法者只有以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，尊重和保障人權(quán)，才能保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)特征；； ？答：（1） 依法治國是最根本的治國方略。執(zhí)法為民，是我們黨全心全意人人民服務(wù)的根本宗旨的必然要求和立黨為公、執(zhí)法為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。“法治”是在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進行治理，離開了“法治”，“法制”就會流于形式，喪失生命力，“法治”是“法制”的真正實現(xiàn)。 （2） “法制”與“法治”有著密切的聯(lián)系。法制是國家的法律制度的 簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱，例如健全社會主義民主與法制。(P142)答：本質(zhì)：愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕、擔當責(zé)任的精神基本特征：平等互愛性、強熱持久性、純潔嚴肅性？(P139)答：努力學(xué)習(xí)，增強職業(yè)道德意識努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力(P144)答：真誠負責(zé)、平等互尊、文明相愛、？(P156)答：個人品德是在社會生活實踐中逐漸培養(yǎng)和鍛煉出來的，是在社會的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的，是在長期的道德實踐中不斷追求和經(jīng)過長時期的行為積累，并受個體心理發(fā)展的影響才能完成。有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標志。(P124)答：有序的公共生活有利于社會生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會的重要條件。(P122)答：含義：公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開發(fā)透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動。慎獨自律。陶冶情操。完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法有哪些？答：省察克治。意義：；2. 良好個人品德的形成是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)；3. 良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。：答：內(nèi)容:(敬崗愛業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會，)意義（，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容；2. 加強職業(yè)道德建設(shè)是糾正不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段；3. 加強職業(yè)道德建設(shè)是提高從來者素質(zhì)的重要途徑；4. 加強職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。答：內(nèi)容（文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法，文明上網(wǎng)。？為什么說道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式？答：含義：道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和（1）道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強制性的（2）道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性（3）道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有廣泛性？答：（1）強調(diào)集體主義和個人利益的辯證統(tǒng)一（2）強調(diào)集體利益高于個人利益（3）強調(diào)重視、保障和發(fā)展個人的正當利益和自覺精神？答：（1）全心全意為人們服務(wù)、無私奉獻、一心為公（2）先公后私，先人后己（3）公私兼顧，不損公肥私？答：與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接？答：只有繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，才能充分激發(fā)整個民族的潛能，才能使體現(xiàn)時代特點的社會主義道德體系具有鮮明的民族特色，有利于每個中國人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提升。（2）社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分（3）社會主義榮辱觀具有很強的文化傳承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性（4）社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向，引領(lǐng)風(fēng)尚如何樹立：1。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。（我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需要大力提倡誠實守信的美德）（3）誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。7．為什么我國社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心： ；；。社會主義道德與社會主義法律在內(nèi)容上相互銜接，相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成，相互促進。社會主義道德與社會主義法律相互聯(lián)系，相互補充；2。為什么我國社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)： ；；；。（2）道德的作用：社會作用：是指道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及其實際效果。a、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效很能力。道德的功能和社會作用：（1）道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。 起源：馬克思主義科學(xué)的揭示了道德的起源，人為道德產(chǎn)生于人類的 歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。 人是自然界的一部分，任何其他動物一樣都要從自然界獲取維持自身生存所需的物質(zhì)資料，但人又和其他動物不同，認識有意識、有目的的、能動的自然存在物，這就是生產(chǎn)勞動。? ①人生目的決定走什么樣的人生道路②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度③人生目的決定選折什么樣的人生價值標準。？含義：人生觀是人們在實踐中形成的對與人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。）：(第一，科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實際；第二，在社會發(fā)展中認識自我，調(diào)整和充實自我；第三在個人發(fā)展中承擔社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。如何正確認識并處理個人與他人，個人與社會的關(guān)系： ：a遵循成功交往的基本原則（第一，平等原則；第二，誠信原則；第三，寬容原則；第四，互助原則。身心健康的標準是什么？怎么科學(xué)協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？答：a在生理方面，要有強壯的體力和體魄，生理功能狀態(tài)良好，身體發(fā)育勻稱，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲；b表現(xiàn)在心理 方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強，自我評價客觀，善于與別人相處，能夠較好的完成同齡人一般能夠完成的活動，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。另一方面人的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。3．人生的自我價值和社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值？ 答： ，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。對于順境，不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，使自身的活動保持良好的度，一定要對可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準備，始終保持清醒的頭腦，樂觀的態(tài)度和嚴謹?shù)淖黠L(fēng)；2。將為人民服務(wù)作為人生目的，能使大學(xué)生在為他人、為社會作貢獻的同時，不僅獲得物質(zhì)上的利益，而且更能夠獲得才智的鍛煉、精神的提升。在新世紀新階段，大學(xué)生只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民、奉獻社會的實踐中創(chuàng)造人生的價值，肩負起建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。強烈的愛國情感還表現(xiàn)在擁有忠于祖國的赤子之心，把自己事業(yè)和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，擺正自己與祖國和人民的關(guān)系，做到以服從祖國和人民的利益為最高準則第三章。如何培育愛國情感，保持民族自尊和自信？答：需要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。 實踐證明，改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。答：堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，是新時期愛國主義的基本特征 社會主義是一種先進的社會制度，用社會主義取代資本主義，是人類歷史發(fā)展的必然。二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。同樣的，也只有把國家的主權(quán)、國家的安全始終放在第一位，才能防止西方國家的滲透，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在經(jīng)濟全球化得背景下，民族國家的界限不但沒有消亡，反而在一定范圍內(nèi)和一定程度上更加凸顯出來。積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。5．在新時期，怎樣做一個忠誠堅定的愛國者？ ，保持民族自尊和自信； ，促進祖國