10春中文專科中國(guó)古代文學(xué)b(2)形考作業(yè)答案-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 06:59本頁面
【正文】 要干什么呢？是找一位既文武雙全，日后能在招安后立大功的，又是主張實(shí)行“招安大事”的的這么一個(gè)人。等到晁蓋死了，宋江是一把手了，按理說應(yīng)該可以實(shí)行他的“招安大事”了。（此事在三山聚義一集中會(huì)詳細(xì)說明。如，呼延灼上山后，宋江為其松綁，親自扶呼延灼坐下，向呼延灼跪下。當(dāng)然，我們還要搞清楚宋江招安的想法是從什么時(shí)候有的。宋江知道梁山好漢們雖然會(huì)反對(duì)，在最終還是會(huì)一起招安的。但梁山好漢們最后還是同意了。那么，梁山好漢們會(huì)同意嗎？當(dāng)然不會(huì)。宋江為什么不顧眾人勸阻，堅(jiān)持招安呢？第一：宋江深謀遠(yuǎn)慮，目光長(zhǎng)久，生前還想著死后的事。這樣一分析，就能看出招安正確在哪了。反過來，宋江等人招安了，雖然基本上死翹翹，但是，他們死后就會(huì)被人們說成英雄、好漢、忠臣，而不是賊寇、草寇。我覺得不光要看宋江等人過得好不好，活得好不好，還得看他們死后如何。第二，就算去打了，堂堂大宋也不會(huì)輕易被梁山滅了。打進(jìn)京城當(dāng)皇帝就不太可能了。我們可以反過來想一想，如果沒有招安，宋江等人會(huì)怎么樣。其他人也不怎么好，出家的出家（如武松），戰(zhàn)死的戰(zhàn)死（如秦明），病故的病故（如林沖），回家的回家（如阮小七），最后只有呼延灼、朱仝、關(guān)勝三人在朝為官，后來屢立戰(zhàn)功，官做得很大。為什么呢？他們認(rèn)為，是招安讓梁山好漢們死的死，傷的傷，走的走，所剩無幾。同學(xué)摘錄三（1）農(nóng)民階段本身的認(rèn)識(shí)局限，“只反貪官不反皇帝”；（2）統(tǒng)治與被統(tǒng)治者牢固的觀念——忠君思想；（3）民族斗爭(zhēng)歷史背景的影響，青史留名，保家衛(wèi)國(guó)的民族意識(shí)，如辛棄疾率部南歸；（4）封建統(tǒng)治階段對(duì)農(nóng)民起義實(shí)行招撫政策的影響。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。而宋江執(zhí)意招安以報(bào)效朝廷，死而后已。一方面他是仗義英雄，義軍首領(lǐng)，一方面又想報(bào)效朝廷，忠君安民。我認(rèn)為這是他醉酒后信手而題，并不代表宋江的真實(shí)思想。關(guān)于《水滸傳》第39回，宋江題反詩：心在山東身在吳，飄蓬江湖謾?quán)涤?。但宋江想招安是一貫的，不像武松雖然開始由他提出的，但宋江提出要招安時(shí)，武松第一個(gè)站出來反對(duì)。對(duì)宋江接受招安的看法？這與宋江矛盾的性格有關(guān)。宋人話本和民間宋江故事，已有招安的描寫。在《水滸傳》第32回，說到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意。作業(yè)3討論題《水滸傳》是中國(guó)小說史上最優(yōu)秀的一部英雄傳奇小說，請(qǐng)大家認(rèn)真研讀作品，并以小組形式就以下問題對(duì)該書進(jìn)行討論：一、如何看待宋江接受“招安”的問題？如今輪到你山陽縣。法場(chǎng)行刑竇娥唱詞激越悲壯［正旦唱］ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。婆婆也， 我這寡婦人家，凡事要避些嫌疑，怎好收留那張?bào)H兒父子兩個(gè)？非親非眷的，一 家兒同住，豈不惹外人談議？婆婆也，你莫要背地里許了他親事，連我也累做不 清不潔的。用典句1 長(zhǎng)弘化碧（三）關(guān)漢卿雜劇的語言劇本第二折竇娥的唱詞［正旦持湯上，云］ 妾身竇娥是也。一方面，她自始至終都是一個(gè)善良的女性，另一方面，其性格又具有明顯的發(fā)展節(jié)奏，由一個(gè)善良的弱女子，一步步發(fā)展為以生命控訴封建社會(huì)的壯烈的女性。因此，這已不是僅僅令人悲憫的命運(yùn)悲劇，而是充滿著悲壯意義的社會(huì)悲劇。在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，無聲無息而屈死者成千上萬。然而，就是這樣一個(gè)女性，居然也不容于封建社會(huì)而含冤被殺。《竇娥冤》的審美價(jià)值，也就集中體現(xiàn)在它的悲劇美之中。正因?yàn)槿绱?，竇娥作為一個(gè)典型形象，才具有深刻的悲劇意義。當(dāng)然，三誓的“兌現(xiàn)”以及竇娥屈死三年之后得到昭雪，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，仍然只是人民群眾的一種幻想和愿望。（二）《竇娥冤》是如何設(shè)計(jì)情節(jié)組織矛盾的?竇娥臨刑前又曾發(fā)下三誓，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)幘?。第二折的滑稽表演情?jié)（凈扮孤引祗候上，詩云）我做官人勝別人，告狀來的要金銀，若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵！為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。（二）竇娥的剛強(qiáng)與反抗唱段原文一正宮竇娥在張?bào)H兒的威迫利誘下，能堅(jiān)守“從一而終”的婦道，沒有為了保命而答應(yīng)嫁給張?bào)H兒，在“貞”與“命”兩者中，竇娥選擇了“貞”，竇娥的行為，充分表現(xiàn)了她堅(jiān)貞的美德。第四折：竇娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死指禮，我便九泉指下也暝目。表現(xiàn)竇娥孝的段落第三折：（正旦唱）怕則怕前街里被婆婆見，（劊子云）你的性命也顧不得，怕見他怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披
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