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煙臺(tái)網(wǎng)絡(luò)黨校部分課程答案-文庫(kù)吧資料

2025-07-04 05:55本頁(yè)面
  

【正文】 道應(yīng)該,但是不做”,這是出于一些私心的考慮。 (√)“所做平凡事,皆成巨麗珍”的是(D)。儒家的倫理道德觀認(rèn)為,義與勇相通,義能生勇。無(wú)論是在儒家的“五?!保ㄈ柿x禮智信)還是管子的“四維”(禮義廉恥)中,“義”都排在( B )A.第一位B.第二位C.第三位D.第四位5. 正因?yàn)榱x是一切道德和德行的總稱,所以也就成為我們立身處世必須遵循的根本準(zhǔn)則。A.孔子 B.孟子C.孫中山D.毛澤東3.“義以為上”的道德修養(yǎng)分為三個(gè)層次,從第一層次到第三層次分別是(ABC)。網(wǎng)上黨校試題及答案第十二講 見義勇為 見利思義第一部分:1.無(wú)論是“見義勇為”還是“見利思義”,都是中國(guó)傳統(tǒng)道德觀“義以為上”的體現(xiàn)。10.“恕”體現(xiàn)著“寬容”、“容人”的精神,也是一種能保證你與周圍的人和諧相處的方法。()。、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山等人,吸收西學(xué),綜合諸家,繼承和發(fā)揮了“仁愛”精神,并賦予了“仁者愛人”以西方的“博愛”意義(√ )。4.“仁者愛人”并非空洞的口號(hào),而是有實(shí)際內(nèi)容的(√ )。,是處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則(√ )。 B. 誠(chéng)心 C. 正義 D. 養(yǎng)性“仁愛“表述正確的是(ABCD)?!边@一論斷,旨在說(shuō)明堅(jiān)持仁德、實(shí)施仁行的(ABCD)。A. 同情心 B. 孝心 C. 憐憫心 D. 愛心7.奉獻(xiàn)大體可分為三個(gè)層次(ACD)。A. 兼愛 B. 人心 C. 仁政 D. 天下,博施濟(jì)眾主要有(ACD )三個(gè)層次: A. 物質(zhì) C. 物質(zhì)和精神 (ABCD)。A. “己所不欲,勿施于人”B. “己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”C. “吾不欲人之加諸我也,吾亦無(wú)欲加諸人。A. 性惡論 B. 性善論 D. 忠恕之道二、多項(xiàng)選擇題1.(ABCD)德行是“仁”的具體表現(xiàn)?!?。 B. D. 愛心,又十分關(guān)注人有墮落的可能,而二者的結(jié)合點(diǎn),恰恰就在于(D)?!盇. 董仲舒 B. 賈誼 D. 司馬遷6.(D)在《原道》之開篇中,就明確提出了“博愛之謂仁”,將“仁”的定義拓展為“博愛”。 B. 兼愛 C. 忠 D. 人心(B)《新書” C. 朱熹 D. 杜維明(B) (C)個(gè)方面豐富和發(fā)展了孔子的“仁愛”思想。”意思是說(shuō),當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要放下架子,把自己看得低一點(diǎn),保持普通人的本色,這樣才能拉近與部屬和百姓的距離,才能成就自身的事業(yè)(√ )。9.中華傳統(tǒng)禮儀文化倡導(dǎo)的是“與其敬不足而禮有余地,未若禮不足而敬有余地”( √ )。7.“直而無(wú)禮則絞”闡述的道理是,說(shuō)話直率固然是美德,但應(yīng)該以“禮”來(lái)發(fā)揚(yáng)這種品質(zhì)(√ )。5.殷周之際的大變革,從表面上看,是一姓一家的興亡和都城的轉(zhuǎn)移;但從本質(zhì)上來(lái)看,則是舊文化的廢棄和一種新文化的興起,這種新文化就是禮儀文化(√ )。3.狹義的“禮”,是指人們所當(dāng)履行的行為規(guī)范(√ )。2. 清代著名學(xué)者紀(jì)昀:“凡有制而不可越者,皆謂之禮。 規(guī)則至上 誠(chéng)敬辭讓 內(nèi)外兼修(AB)。,又要有文明得體的外在形式(ABCD)。,自然會(huì)表現(xiàn)出合乎禮儀的言行C. 只有禮而沒有敬,禮就變成了偽裝與欺騙,“禮”是(ABCD)的行為規(guī)范。 (AD)。、法規(guī)、制度 、風(fēng)俗、禮貌 2.《論語(yǔ)?季氏》中講:君子有“三畏”,指的是(ABD)。 10.中華禮儀條目繁多,但并不是一地散錢,貫通所有禮儀的總綱領(lǐng)是(D)。 8.(D)是中國(guó)禮儀文化歷史上的一件大事。 7. “上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。 6.孔子在《論語(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō):“禮之用,和為貴。 4.(C)是禮之根本?!?這句話講的是關(guān)于人的(D)。 2.《論語(yǔ)?雍也》中“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。10.人民幣加入特別提款權(quán)后,其占有的份額超過(guò)了日元和英鎊,成為世界第三大貨幣(√ )。9.隨著一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,碳排放會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)先上升、然后達(dá)到峰值、繼而回落的走勢(shì)。(√ )。6.TPP的前身最初是由APEC成員國(guó)中的新加坡、新西蘭、文萊、智利這四個(gè)國(guó)家于2002年發(fā)起的(√ )。(√ )。(√ )。2. 當(dāng)中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)以后,再次走出去的過(guò)程中,不但要站在中國(guó)的立場(chǎng)上看世界,更要站在世界的立場(chǎng)上看中國(guó)( √ )。A. 參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng) B. 參與管控?zé)狳c(diǎn)敏感問(wèn)題 C. 維護(hù)全球網(wǎng)絡(luò)安全 D. 推動(dòng)國(guó)際反腐敗合作10. 特別提款權(quán)的用途(ABC)。A. “一帶一路”、B. 京津冀協(xié)同發(fā)展C. 長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶D. 自貿(mào)區(qū)建設(shè)8. 亞太自貿(mào)區(qū)未來(lái)的目標(biāo)是形成一個(gè)(ABCD)的自貿(mào)區(qū)。A. 責(zé)任原則B. 公平原則C. 各自能力原則D. 效率原則6. 我國(guó)對(duì)外開放的戰(zhàn)略布局是沿著(ABC)層層推進(jìn)的。A、提高人民幣的國(guó)際影響力和國(guó)際地位B、政府獲取鑄幣稅收益C、優(yōu)化我國(guó)外匯結(jié)構(gòu)D、有利于降低出口企業(yè)匯率風(fēng)險(xiǎn)4.推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的三大資金庫(kù)(ABD)。這標(biāo)志著中國(guó)的角色開始發(fā)生轉(zhuǎn)變(AC)。 D. 四二、多項(xiàng)選擇題1.1980年8月,中央正式批準(zhǔn)成立了(ABCD)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。 C. 東西雙向開放9.近些年來(lái),世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)潮流和趨勢(shì)(A)。 C. 引進(jìn)來(lái) 7. 建設(shè)“一帶一路”的主體是(A)。A、單邊合作機(jī)制 B、雙邊合作機(jī)制 C、多邊合作機(jī)制D、各種合作機(jī)制的融合5.(B)是我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。A、中國(guó)真正融入全球經(jīng)濟(jì) B、中國(guó)真正融入全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系C、中國(guó)真正融入全球貨幣體系 D、中國(guó)真正融入全球金融體系3.《建議》中提出的“一帶一路”建設(shè)的主體是(C)。)堅(jiān)持開放發(fā)展 著力實(shí)現(xiàn)合作共贏一、單項(xiàng)選擇題1.(B)是提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)的具體體現(xiàn)。(Χ)第十一節(jié)(131:49—143:45)一、單選題1.十三五時(shí)期,我國(guó)環(huán)境治理的核心是(A)A 提高環(huán)境質(zhì)量B 降低二氧化硫比重C 做好節(jié)能減排D 改革環(huán)境治理制度2.十三五時(shí)期我國(guó)推動(dòng)環(huán)境治理基礎(chǔ)性制度重大改革舉措是(A)A 省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理B 環(huán)境保護(hù)垂直管理C 環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理D 環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)垂直管理二、多選題十三五時(shí)期構(gòu)筑生態(tài)安全屏障,表述正確的是(AB)A 全面提升森林、河湖、濕地、草原、海洋等自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性B 全面提升森林、河湖、濕地、草原、海洋等生態(tài)服務(wù)功能C 全面改善森林、河湖、濕地、草原、海洋等自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性D全面改善森林、河湖、濕地、草原、海洋等生態(tài)服務(wù)功能三、判斷題生態(tài)安全是人類滿足需求的前提和基礎(chǔ)。(214。(214。(214。(214。(214。(214。(C)A 黨的十五大B黨的十四大C 黨的十六大D黨的十七大二、多選題:1.黨的十八屆五中全會(huì)布局堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,主要基于以下哪些考量(ABCD)A 為百年中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定良好的資源與環(huán)境支撐B 順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)C 滿足百姓對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的新的訴求D 為全球生態(tài)安全做出新的貢獻(xiàn)三、判斷題改革開放之后我們才開始重視環(huán)境保護(hù)。(214。(214。)第三節(jié):(36:03—39:27)一、單選題:關(guān)于綠色發(fā)展,下列哪種描述完全正確。二、判斷題:綠色發(fā)展理念的提出是中國(guó)對(duì)世界做出的重大貢獻(xiàn)。C 人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中,逐步認(rèn)識(shí)到犧牲環(huán)境搞發(fā)展,代價(jià)太大。(對(duì))10.田真哭荊講的是兄弟情義的故事。出自《弟子規(guī)》(對(duì))9.兄弟不和,交友無(wú)益。出自《 老子》?!敝傅氖钦煞蛞星榱x。(對(duì))5.妻子的德行關(guān)乎家庭的幸福。”出自《禮記》(錯(cuò))3. 君子之道,造端乎夫婦?!墩撜Z(yǔ)》的有(BC)A一陰一陽(yáng)謂之道B有一言而可以終身行之者乎C巧言令色鮮矣仁9. 儒家推崇的是(ABCD) 第三段A、修身, B、平天下, C、治國(guó), D、齊家10. 孔子倫理思想的核心是( ABC ) 第三段 A. 仁B. 義C. 禮三、判斷題1.《品格的力量》的作者是莎士比亞。D子曰:父母之年不可不知,一則以喜一則以懼。教民禮順,莫善于悌?!笔裁词欠蛄x?(BCD)A 仗義 B 恩義 C 情義D 道義(AB)A國(guó)家民族的未來(lái)B家庭的幸福C朋友的事業(yè)3.下列出自《孝經(jīng)》的有:(AB) 第一段A“父有諍子,則不陷于不義。出自(A)A陶淵明B李白C杜甫多選題: 1.《禮記出自 (A)A《論語(yǔ)》 B《弟子規(guī)》 C 《孝經(jīng)》,莫善于孝,教民禮順,莫善于悌。出自(A)A《教女遺規(guī)》B《論語(yǔ)》C《大學(xué)》,弟道恭,兄弟睦,孝在中。出自(A)A《王公文集》B《論語(yǔ)》C《大學(xué)》5.柔弱勝剛強(qiáng)?!背鲎裕˙)A《禮記》 B 《詩(shī)經(jīng)》C《小雅》3. 君子之道,造端乎夫婦。( A)A.正確 B.錯(cuò)誤我國(guó)現(xiàn)在還不屬于老齡化社會(huì)。( A)A.正確 B.錯(cuò)誤第八節(jié)十三五規(guī)劃對(duì)推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)提出了具體要求,主要包括( ABCD )A.深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,深化公立醫(yī)院改革,實(shí)行醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動(dòng)B. 全面推進(jìn)公立醫(yī)院綜合改革,堅(jiān)持公益屬性,破除逐利機(jī)制,建立符合醫(yī)療行業(yè)特點(diǎn)的人事薪酬制度C. 建立覆蓋城鄉(xiāng)的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和現(xiàn)代醫(yī)院管理制度D. 堅(jiān)持中西醫(yī)并重,促進(jìn)中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥發(fā)展第九節(jié)中國(guó)老年人數(shù)比例在不斷上升,截至2014年底,65歲及以上老人占總?cè)丝诒壤_(dá)到約(A )。( A)A.正確 B.錯(cuò)誤第七節(jié)當(dāng)前,我國(guó)最突出的就業(yè)問(wèn)題是( D )A.失業(yè)率居高不下B.大學(xué)生就業(yè)難C.就業(yè)市場(chǎng)性別歧視加劇D.就業(yè)市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性矛盾解決好就業(yè)問(wèn)題,堅(jiān)持( C )優(yōu)先戰(zhàn)略。( A )A.正確 B.錯(cuò)誤扶貧工作要解決思路和意識(shí)上的短視、局限,發(fā)揮教育的力量。( A)A.正確 B.錯(cuò)誤共享發(fā)展必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果與人民共享。堅(jiān)持共享發(fā)展,著力增進(jìn)人民福祉第一節(jié):—12分45秒第二節(jié):—25分41秒第三節(jié):—36分09秒第四節(jié):—42分39秒第五節(jié):—59分19秒第六節(jié):—1小時(shí)10分20秒第七節(jié):—1小時(shí)22分51秒第八節(jié):—1小時(shí)32分03秒第九節(jié):—最后第一節(jié):下列不屬于十八屆五中全會(huì)提出的五大理念的是( D)A.共享發(fā)展B.創(chuàng)新發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展共享發(fā)展的中心是( C )A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.改革C.人民D.公正最早提出“以人為本”的是( B )A.孔子B.管仲C.孟子D.姜尚必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把增進(jìn)人民福祉,促進(jìn)人的全面發(fā)展,作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。,對(duì)公正的環(huán)境要求越高(√)。 ?佛羅里達(dá)提出了“三T”理論,“三T”指的是(ABC)。 多項(xiàng)選擇題(3個(gè))(ABCD)。(√)。()。 5.(BCD)等企業(yè)是我市引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的典型。 (ABD)。 多項(xiàng)選擇題(5個(gè))(ABD)。 (B),才有生命力,才有競(jìng)爭(zhēng)力。 “落后—引進(jìn)—再落后—再引進(jìn)”的惡性循環(huán),主
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