【正文】 認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實用又美觀,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計。因此,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計,面臨著新舊過渡時期的困難。與過去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機械化特性:有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計,仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機器產(chǎn)品比過去用長時間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣。說它是一次運動,是因其影響波及面大,具有國際意義。50年代斯堪的納維亞設(shè)計盛極一時，其樸素而有機的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國際上大受歡迎，成為了當(dāng)時歐美最流行的一種設(shè)計風(fēng)格。20世紀(jì)40年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感,常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸,推動了這種柔化的趨勢。就風(fēng)格而言,斯堪的納維亞設(shè)計是功能主義的,但又不像20世紀(jì)30年代那樣嚴(yán)格和教條。到了20世紀(jì)70年代,幾乎所有的公司都采用這種積木式的組合體系【】斯堪的納維亞風(fēng)格斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格指的是20世紀(jì)30~50年代流行于國際的一種設(shè)計風(fēng)格，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威等北歐國家的設(shè)計為代表。1959年他們設(shè)計了袖珍型電唱機收音機組合,這與先前的音響組合不同,其中的電唱機和收音機是可分可合的標(biāo)準(zhǔn)部件,使用十分方便。系統(tǒng)設(shè)計不僅要求功能上的連續(xù)性,而且要求有簡便的和可組合的基本形態(tài),這就加強了設(shè)計中幾何化,特別是直角化的趨勢。正如沙里寧自己所說的,如果批量生產(chǎn)的家具要忠于工業(yè)時代的精神,它們“就決不能去追求離奇”。由于圓足的特點,不會壓壞地面。以“有機”設(shè)計的代表作20世紀(jì)5060年代由沙里寧設(shè)計的“胎”椅及“郁金香”椅為例：“胎”椅是1946年設(shè)計的,采用玻璃纖維增強塑料模壓成型,覆以軟性織物。在北歐，有機現(xiàn)代主義的著名的代表人物是阿爾瓦這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)展已突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向“軟化”。”【】有機現(xiàn)代主義有機現(xiàn)代主義是二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代，流行于斯堪的納維亞國家、美國和意大利等國的一種現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，它是對現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展?！尽空壑灾髁x所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”?！尽壳啻猴L(fēng)格 : 在德國，新藝術(shù)被稱為“青春風(fēng)格”，得名于《青春》雜志?！尽棵绹圃祗w系 19世紀(jì)中葉，為適應(yīng)大規(guī)模機器生產(chǎn)，在美國發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝，特點是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡化了機械操作中使用大功率機械裝置等，這就是“美國制造體系”。以合理滿足產(chǎn)品的保護、運輸及消費者審美需求為宜。在造型設(shè)計時要盡量做到簡潔、明快、適度,細(xì)部設(shè)計要質(zhì)樸而不乏精致,體現(xiàn)出高雅的設(shè)計品味。其設(shè)計充分考慮產(chǎn)品原材料的特性和產(chǎn)品各部分零件容易拆卸,使產(chǎn)品廢棄時能將其材料或未損壞的零部件進行回收、再循環(huán)或再利用。4R是由英文的Recovery(回收)、Recycle (再循環(huán))、Reuse(再利用)和Reduce (減量)四個詞的第一個字母組合而來。④消除污染,即著力于凈化生態(tài)環(huán)境,提高生活質(zhì)量而開發(fā)產(chǎn)品與服務(wù)。②降低污染,即著力于減少、消除污染的途徑開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù),如無氟冰箱、無鉛油墨、綠色包裝等。20世紀(jì)80年代,綠色設(shè)計的理念正式在世界范圍內(nèi)提出,并迅速在各設(shè)計領(lǐng)域得以重視和實施,如:建筑及室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、平面印刷設(shè)計、染織設(shè)計等。自工業(yè)革命以來,科學(xué)技術(shù)的巨大進步為人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明,同時,也在以空前的規(guī)模和速度破壞著人類賴以生存的地球空間,造成了溫室效應(yīng),資源枯竭、臭氧層的破壞,噪音污染,垃圾污染,水污染,植被銳減等一系列環(huán)境問題,給人類的生存及發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。本尼什設(shè)計的斯圖加特大學(xué)太陽能學(xué)院大樓等。20世紀(jì)8090年代,蓋里的設(shè)計引起世界戶泛關(guān)注,其重要作品也遍布世界各地:巴黎的“美國中心”、瑞士巴塞爾的維斯塔公司總部、洛杉磯的迪斯尼音樂中心、巴塞羅納的奧林匹克村、明尼蘇達(dá)大學(xué)藝術(shù)博物館、俄亥俄州托列多大學(xué)藝術(shù)系大樓、德國維特拉家具展覽中心等。最著名的解構(gòu)主義設(shè)計的代表人物有美國建筑設(shè)計師蓋里、埃森曼、特斯楚米、本尼什、晗迪特、里伯斯坎、辛門布勞和日本的井廣美藤。建筑與室內(nèi)的整體形式,多表現(xiàn)為不規(guī)則幾何形狀的拼合,或者造成視覺上的復(fù)雜、豐富感,或者僅僅造成凌亂感。他們對現(xiàn)代主義設(shè)計強調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計強調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度,認(rèn)為設(shè)計應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征,作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨立顯現(xiàn)之中。其理論以德里達(dá)在60年代創(chuàng)立的解構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。日本的磯崎新設(shè)計的日本筑波市市政中心等。斯特林設(shè)計的斯圖加特國家藝術(shù)博物館。T大廈。格里夫斯設(shè)計的俄勒岡州波特蘭市公共服務(wù)中心大廈。后現(xiàn)代主義最重要的先驅(qū)和代表人物及其作品是:美國建筑師文丘里設(shè)計的賓夕法尼亞“文丘里住宅”。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨特藝術(shù)韻味和設(shè)計個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。同時,還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計師的個性和風(fēng)格。后現(xiàn)代主義反對杰出的現(xiàn)代主義設(shè)計大師米斯的“少即多”的設(shè)計原則,并提出“少即煩”的觀點,認(rèn)為設(shè)計不僅要實現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果,滿足消費者日益精致和多元化的審美需求。它仿佛宣告了現(xiàn)代主義設(shè)計運動的結(jié)束和后現(xiàn)代主義設(shè)計的開始。艾戈低收入住宅區(qū),具有典型的現(xiàn)代主義設(shè)計特征,雖價格低廉,但因其形式呆板,居住率一直很低,沒有經(jīng)濟效益。20世紀(jì)60年代末,以美國建筑師文丘里為代表的設(shè)計師,提出主宰設(shè)計風(fēng)格的不是權(quán)威,而是市場。隨著經(jīng)濟發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。20世紀(jì)60年代,西方進入“豐裕社會”時代,人們的消費觀念從講究結(jié)實耐用轉(zhuǎn)向求新求異?！尽俊癐CSID” 1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會”英文縮寫【】“后現(xiàn)代主義”興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。1933年1月希特勒上臺,4月,由當(dāng)時的文化部下令關(guān)閉包豪斯并由納粹軍警強行占領(lǐng)學(xué)校,8月10日,凡德洛宣布包豪斯永久解散。1932年,在納粹沖人學(xué)校大肆破壞后,學(xué)校被迫關(guān)閉并遷至柏林,以“包豪斯在格羅佩烏斯的推薦下,德國著名建筑師凡德洛出任第三任校長。他進行了大規(guī)模改革,加強了建筑系的課程,成立了音樂系,增設(shè)了攝影專業(yè),并增加了社會學(xué)課程,提倡學(xué)生積極與社會聯(lián)系。這是包豪斯的鼎盛時期。1925年,該?？铩栋浪埂烦霭妗＝虒W(xué)不再由形式導(dǎo)師和工作室?guī)煾倒餐M行,而是聘請技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。由于右翼政治勢力的迫害,1925年3月,包豪斯遷至德騷市,開始其發(fā)展的第二階段。當(dāng)時,格羅佩烏斯作了題為“論綜合藝術(shù)”的演講并發(fā)送其著作《包豪斯的設(shè)想與組織》。1923年89月間,包豪斯舉辦了名為“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的大型展覽會。其早期的教學(xué)體制可稱為“工廠學(xué)徒制”,學(xué)生的身份是“學(xué)徒工”,擔(dān)任藝術(shù)形式課程的教師稱“形式導(dǎo)師”,擔(dān)任技術(shù)、手工藝制作課程的教師稱“工作室?guī)煾怠?每一門課都由這兩種教師共同擔(dān)負(fù),學(xué)校還設(shè)立了木工、陶瓷、編織和印刷工作室,供學(xué)生實習(xí),使其兼具藝術(shù)和技術(shù)能力。其教育體系、設(shè)計理論與設(shè)計風(fēng)格在實踐中逐漸成熟、完善。包豪斯在實踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點和教育方向:①設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計體系,但其設(shè)計教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計。他一再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計為中心的設(shè)計專門學(xué)校的建議,1919年魏馬政府表示同意,在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上,成立了包豪斯學(xué)院。20世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動下,歐洲各國的現(xiàn)代主義設(shè)計運動方興未艾。第三任校長是凡德洛(1931一1933年任職)。格羅佩烏斯(19191927年任職)是其創(chuàng)立者和第一任校長。它在理論和實踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計人才,成為20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的發(fā)源地?！尽俊鞍浪埂? 1919年4月1日在德國魏馬成立的一所設(shè)計學(xué)院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才而建立的學(xué)院。 盡管這種設(shè)計體系不被設(shè)計界推崇，并不斷遭到環(huán)境保護主義者的抨擊，卻已經(jīng)從三十年代開始在美國的工業(yè)界生根，同時也影響到世界各國，現(xiàn)在似乎沒有可能把厄爾創(chuàng)造的這種體系推翻。【】“有計劃的設(shè)計廢棄制”(Planned Obsolescence) 按照他們的主張，在設(shè)計新的汽車式樣的時候，必須有計劃地考慮以后幾年不斷更換部分設(shè)計，基本造成一種制度，使汽車的式樣最少每兩年一小變，三到四年一大變，造成有計劃的式樣老化過程，稱為有計劃的廢止制度。流線型作為一種風(fēng)格是獨特的,它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)生產(chǎn)的條件而不是美學(xué)理論。有些流線型設(shè)計,如汽車、火車、飛機、輪船等交通工具是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。他以一系列圖示說明了盡量減少冰箱外殼構(gòu)件的趨勢,1939年威斯汀豪斯公司推出了以單塊鋼板沖壓整體式外殼的技術(shù),完全消除了對結(jié)構(gòu)框架的需要,圓滑的外形也是這種生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)果。20世紀(jì)30年代,塑料和金屬模壓成型方法得到廣泛應(yīng)用,并由于較大的曲率半徑有利于脫?；虺尚?這就確定了設(shè)計特征,無論是冰箱,還是汽車的設(shè)計都受其影響。正是在這個意義上,流線型是一種不折不扣的現(xiàn)代風(fēng)格。因此,流線型在感情上的價值超過了它在功能上的質(zhì)量。為了達(dá)到這個目標(biāo),就必須尋找一種迎合大眾趣味的風(fēng)格,流線型由此應(yīng)運而生。在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主義的清高以巨大沖擊。 【】“流線型”(Streamlining) 流線型原是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運動時的風(fēng)阻。目標(biāo)是通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動方式來提高工業(yè)勞動的地位。1925年左右,法國的新藝術(shù)運動逐漸被裝飾藝術(shù)運動取代。在法國新藝術(shù)運動中還涌現(xiàn)出許多成績卓著的設(shè)計團體,如新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家、六人集團等,以六人集團的成績最為突出。法國設(shè)計師不僅通過報刊宣傳其主張,還直接向社會推銷他們自己設(shè)計制作的新藝術(shù)風(fēng)格的各種產(chǎn)品,創(chuàng)辦設(shè)計專門學(xué)校,推廣設(shè)計教育,如蓋勒所創(chuàng)辦的南希工業(yè)藝術(shù)聯(lián)盟學(xué)校。查普列特設(shè)計的華美瓷器等。蓋拉德在1900年的巴黎國際博覽會上展出的設(shè)計作品《新藝術(shù)室》。法國新藝術(shù)運動的主要作品有:吉瑪?shù)略O(shè)計的巴黎地鐵入口。(風(fēng)格特征)在1900年的巴黎國際博覽會上