【正文】 〕漢穆拉比　著 目　　錄１ 漢穆拉比王法典……………………………………………１… 漢穆拉比王法典１ 安努那克之王，至大之安努，與決定國運之天地主宰恩利爾，授與埃亞之長子馬都克以統(tǒng)治全人類之權(quán)，表彰之于伊極極之中，以其莊嚴之名為巴比倫之名，使之成為萬方之最強大者，并在其中建立一個其根基與天地共始終的不朽王國——當這時候，安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢穆拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如消馬什，昭臨黔首，漢穆拉比，恩利爾所任命的牧者，繁榮和豐產(chǎn)富足的促成者，為尼普爾完成一切，使天地交泰，且成為埃. 庫爾光榮的保護者；我，常勝之王，使埃里都復興，并使埃. ，四方的庇護者（？） ，表揚巴比倫之名，使吾主馬都克衷心喜悅，并常日參拜埃. 沙吉刺；我，王者之貴胄，新之所立，曾使烏爾富足，且為忠順之祈禱者，使埃. 奇什爾格爾豐饒；我，忠于沙馬什的強有力的合法之王，曾鞏固西巴爾之 4 ２漢穆拉比王法典 根基，使愛伊墓上復蓋綠草，并興建埃. 馬拉神廟，使之有如天宮；我，饒恕拉爾沙之戰(zhàn)士，曾為自己同盟者沙馬什而興修埃. 巴巴爾；我，賦予烏魯克生命并授與其人民以充足水源之君主，曾興建埃. 安努，并為安努與伊絲塔積聚財富；我，國境之天蓋，曾結(jié)集伊新離散的人民，使埃. 格爾馬赫神廟更加豐裕；我，眾王之統(tǒng)治者，薩巴巴之堂兄弟，曾保衛(wèi)基什城之住宅，修飾埃. 米特烏爾沙格，使之燦爛輝煌，并確立伊絲塔大典，關(guān)懷呼沙格卡拉馬神廟這座御敵的堡壘（？） ；我，其愿望有其友伊拉為之執(zhí)行，曾使庫塔城鞏固，并為米斯蘭增強一切；我，沖擊敵人的勇猛的金牛，圖圖之鐘受者，曾使波爾西帕愉悅激動，且時常關(guān)懷埃. 斯達；我，眾王之神，聰明睿智，曾擴大第爾巴特耕地，并使強大的烏拉什的谷倉充盈；我，握有智慧女神媽媽為之裝飾的王笏及王冠，曾確立克什［奧皮斯？ ］的疆界，并使寧都所需的食品美麗而潔凈；我，睿智無倫，曾確定拉格什及吉爾蘇的牧場及飲水場，掌握埃. 寧努的大量祭品；我，俘獲敵人，為至高的喜愛者，曾實行哈拉布神諭的預言，使伊絲塔衷心喜悅；我，明哲之君主，其祈禱為阿達得所知，曾使彼特. 卡爾卡爾［？ ］城戰(zhàn)士阿達得之心平息，并使埃. 烏格爾格爾的 5 漢穆拉比王法典３ 一切均有其應有的秩序；我，賦予阿達布以生命之王，為埃. 馬赫廟之庇護者；我，眾王之君主，無敵之戰(zhàn)士，曾賦予馬什堪. 沙布里穆城以生命，使埃. 米斯蘭有豐足之飲水；我，實行一切計劃的賢明的統(tǒng)者；曾庇護災難之中的馬爾恭人，使他們有足夠的住所，且對于提高我的王權(quán)的埃亞與達穆格爾倫都，則規(guī)定永遠進獻純潔的祭品；我，眾王之首，曾憑其創(chuàng)造者達干之力征服幼發(fā)拉底諸城鎮(zhèn)，保護米拉及圖圖爾的人民；我，榮耀的君主，使伊絲塔容光煥發(fā)，曾為寧那蘇規(guī)定其所需的潔凈食品，在興難之際曾援助過自己的臣民［？ ］，人民的牧者，其事業(yè)為伊絲塔之所喜悅，曾把絲塔安置在通衛(wèi)亞克得中央的埃. 烏爾馬什；我，使公道發(fā)揚，以正值的辦法管理各部落，曾恢復亞述城的仁慈的庇護女神；我，撲滅（？）尼尼微的埃. 米什米什火焰（？）之君主，榮耀者，忠于諸大神，蘇穆. 拉. 伊魯之后嗣，新。穆巴里特之強有力的繼承人，不朽之王族，強大之君主，巴比倫之太陽，光明照耀蘇美爾及亞克得全境，四方咸服之王，使我公道與正義流傳國境，并為人民造福. 自今而后：第一條　倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而 6 ４漢穆拉比王法典 不能證實，　倘自由民控自由民犯巫蠱之罪而不能證實，則控告者可以占領(lǐng)其房屋；倘河為之洗白而彼仍無恙，則控彼巫蠱者應處死；　自由民在訴訟案件中提供罪證，而所述無從證實，倘案關(guān)生命問題，　倘所提之證據(jù)屬于谷或銀的條件，　倘法官審理訟案，作出判決，提出正式判決書，而后來又變更其判決，則應揭發(fā)其擅改判決之罪行，科之以相當于原案中之起訴金額的十二倍罰金，該法官之席位應從審判會議中撤消，不得再置身于法官之列，　自由民竊取神或?qū)m廷之財產(chǎn)者應處死；　自由民從自由民之子或自由民之奴隸買得或為之保管銀或金，或奴隸，或女奴，或牛，或羊，或驢，或不論何物，而無證人及契約者，是為竊賊，　自由民竊取牛，或羊，或驢，或豬，或船舶，倘此為神之所有物或?qū)m廷之所有物，則彼應科以三十倍之罰金，倘此為穆什欽努所有，則應科以十倍之罰金；倘竊賊無物以為償，　自由民遺失某物而發(fā)現(xiàn)其失物在另一自由民之手，倘占有此失物者云：“此物由一賣者售與我，我在證人之前買得” ，而失物之主亦云：“我能提出知道此為我物之證 7 漢穆拉比王法典５ 人“ ，則買者應領(lǐng)到售此物之賣者及購買時為之見證之證人；而失物之主人亦應提出知此為其失物之證人. 法官應審理他們的案件，而交付買價時為之見證之證人及知此失物之證人，皆須就其所知，聲明于神之前. 賣者為竊賊，應處死；失物之主應收回其失物，　倘買者不能領(lǐng)到出售與彼之賣者及買時作證之證人，而僅失物之主提出知其失物之證人，則買者為竊賊，應處死；　倘失物之主不能領(lǐng)到知其失物之證人，則彼為說謊者，犯誣告罪，　倘賣者已死，　倘此自由民所提之證人不在近處，法官可予以六個月以內(nèi)的期限. 倘在六個月中不能領(lǐng)到證人時，則彼為說謊者，　自由民盜竊自由民之幼年之子者，　自由民將宮廷之奴或婢，或穆什欽努之奴或婢，帶出城門外者，　自由民藏匿宮廷所有或穆什欽努所有之逃奴于其家，而不依傳令者之命令將其交出者，　自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交還其主人者，　倘此奴隸不說其主人之名，則應帶至宮廷，然后調(diào)查其情形，　倘藏匿此奴隸于其家而后來奴隸被破獲，則 8 ６漢穆拉比王法典 　倘奴隸從拘捕者之手逃脫，則此自由民應對奴主指神為誓，　自由民侵犯他人之居者，　自由民犯強盜罪而被捕者，　如強盜不能捕到，被劫者應于神前發(fā)誓，指明其所有失物，則盜劫發(fā)生地點或其周圍之公社及長老，　倘生命被害時，　任何房屋失火，前來救火自由民覬覦屋主之財產(chǎn)而取其任何財物者，　里都或巴衣魯奉王命出征而不行，或雇人以自代，此里都或巴衣魯應處死；　里都或巴衣魯為王役而被捕為俘［？ ］，此后其田園交與其他代服軍役之人，倘彼歸返其鄉(xiāng)里，則應歸還其田園，　里都或巴衣魯為王役而被捕為俘［？ ］，而其子能服軍股者，應以田園予之，　倘其子年幼，不能代父服役，則應以田園之三分之一交與其母，　里都或巴衣魯因其義務繁重，離棄其田園房屋，其后他人取其田園房屋而代之服役，已屆三年，倘彼歸而要求其田園房屋時，不得交還之. 取其田園房屋而代其服 9 漢穆拉比王法典７ 　倘彼離去僅一年即歸，則應交還其田園房屋，　里都或巴衣魯于王命遠征時被捕為俘［？ ］，塔木卡為之贖還并送至其居地，倘其家有物可以取贖，應自取贖；倘其家無物可以取贖，應由其地之神廟為之取贖. 倘其地之神廟無物為之取贖，則應由宮廷取贖之. 　倘德苦或盧布圖取得“強制征募的兵士” 或在王命出征時使用代人服役的雇傭兵而派遣之，　德苦或盧布圖占取里都之所有物，傷害里都，以里都為雇傭，在法庭審判中將里都交付更有力之人，或占有國王賜予里都之物者，　自由民從里都購得國王所賜予之?；蜓蛘?，　里都、　徜自由民購買里都、巴衣魯或納貢人之田園房屋，則應毀其泥板契約，而失其價銀. 　里都、巴衣魯或納貢人不得以其與所負義務有關(guān)的田園房屋遺贈其妻女，　如田園房屋系由其自行買得，則彼得以之遺贈其妻女，亦得以之