【正文】 13 漢穆拉比王法典１１ 之棗僅應由園主收取，并按照契約規(guī)定，償還塔木卡之本銀及其利息，　倘自由民建筑房屋，而與之并列…… （以下闕文三條） ……應交他…… 第七十一條　倘［自由民］以谷物、銀或［其他動］產(chǎn)購買本為鄰人所有而與賦役有關(guān)之房屋，則彼應喪失其一切付出之物，房屋應還原主. 倘此房屋與賦役無關(guān)，則彼可以購買；彼可以用谷物、銀或［其他］動產(chǎn)購買之.（以下闕文六條） 第七十八條　倘居住房屋之自由民以全年之租金交與房主，而房主于未滿期前令房客遷出，則房主因迫使房客于未滿期前遷出房屋，應喪失房客與彼之銀.（以下闕文九條） 第八十八條　……　倘塔木卡以谷或銀出貸，定有利息，則每一庫魯［彼可取谷一百卡，以為利息］，倘貸與白銀，定有利息，則每一舍客勒又六塞，　倘自由民舉債，定有利息，無銀還債，又僅有谷物，則按照國王規(guī)定，塔木卡僅應按每一庫魯凡一百卡計算，　倘塔木卡不遵守規(guī)定，在谷一庫魯取利一百卡、銀一舍客勒取利六分之一舍客勒又六塞之外，又提高利息而取之，　倘塔木卡貸谷及銀，定有利息，而后僅［？ ］ 14 ２１漢穆拉比王法典 取利息［……］谷及銀，則此無利息［……］。 第一一七條　倘自由民因負有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債權(quán)，則他們在其買者或債權(quán)者之家服役應為三年；　倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡可以繼續(xù)將［他或她］轉(zhuǎn)讓，可以將［他或她］出賣；不得起訴請求將［他或她］　倘自由民負有債務(wù)，將其曾為之生育子女 17 漢穆拉比王法典５１ 的女奴出賣，則女奴之主人得以銀還塔木卡，○條　倘自由民將其谷物交存于自由民之家，而藏谷發(fā)生缺少情事，或屋主開倉擅取谷物，或根本否認曾藏谷其家，則谷物之主人應對神宣誓，證明其谷物，　自由民藏谷于自由民之家，　自由民如將銀、金或不論何物，托自由民保藏，則應提出證人，證其所有交付之物，并訂立契約，　倘彼托交保藏時并無證人及契約，而其交藏之處否認之，　倘自由民系在證人面前將銀、金或不論何物，交付自由民保藏，而此［代為保藏］之自由民否認其事，則彼應受檢舉，　倘自由民將某物交托保藏，而其所藏之處或因損壞，或因失竊［？ ］，其所藏之物與屋主人之物一起遺失，則此因疏忽而使交藏之物遺失之屋主，應對財物之主人賠償其［交藏之物］。 第二六七條　倘牧人不慎，致畜欄中發(fā)生白血?。郏? ］，則牧人對于畜欄中因發(fā)生白血?。?？ ］　倘自由民租牛打谷，　倘彼租驢打谷，○條　倘彼租羔羊［？ ］打谷，則其租金為谷一卡. 33 漢穆拉比王法典１３ 第二七一條　倘自由民租牛、車輛及趕車者，　倘自由民僅租車輛，　倘自由民雇用傭工，則自年初至五月，每日應付銀六塞，自六月至年終，　倘自由民雇用手工業(yè)者，則每日應給報酬如下：［……］工　　銀五塞，掘土工　　銀五［？ ］塞，裁縫工［？ ］　銀……塞，石工　　　　銀……塞，［……］工　銀……塞，冶金［？ ］工　銀……塞，木工　　　銀五［？ ］塞，皮革工　　銀……塞，粗木工　　銀……塞，建筑工　　　倘自由民租賃［順流之船］，　倘自由民租賃逆流之船，　倘自由民租賃容積六十庫魯之船，　倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲 34 ２３漢穆拉比王法典 癇［？ ］，　倘自由民因購買奴婢而涉訟，○條　倘自由民在敵國買到自由民之奴婢，回國之時，奴婢為其原主所辨識，如此奴此婢為本國子女，　倘為外國子女，則買者應對神說明其所付之銀，　倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人” ，則此主人應證實其為自己的奴隸，漢穆拉比，無敵之王. 我未嘗蔑視恩利爾所賜予之黔首，而馬都克委我以牧養(yǎng)黔首之任，我亦未嘗疏忽，我為黔首尋見安全之居地，解決重大之困難，以埃亞所賦與我的智慧，以馬都克所授與我的威力，驅(qū)逐上下之敵，消彌紛爭，使國家得享太平，人民棲息之所有所庇護，而為仁慈之牧者，其王笏正值：我之恩澤廣被于吾城，我保護蘇美爾與亞克得之人于我的懷抱，賴吾庇護女神及其諸兄弟之助，我得以和平統(tǒng)馭世人，為使孤寡各得其所，在其首領(lǐng)為安努與恩利爾所贊揚之巴比倫城，在其根基與天地共始終之神廟埃。沙吾剌，為使國中法庭便于審訊，為使國中宣判便于決定， 35 漢穆拉比王法典３３ 為使受害之人得伸正義，我以我的金玉良言銘刻于我的石柱上，我的言辭超群出眾，我的威力莫可與敵. 依天地之偉大法官沙馬什的命令，我的正義必能照耀于世，遵吾主馬都克旨意，. 沙吉刺中，務(wù)來我的肖像亦即公正之王的肖像之前，誦讀我所銘刻的石柱，傾聽我的金玉良言，使我的石柱為彼闡釋案件，使彼獲得公正的審判，使其心胸得以［自由］呼吸而大聲［？ ］言曰：“吾主漢穆拉比，誠人類之慈父；彼遵守其主馬都克之言，為馬都克上下征討取得勝利，以悅其主馬都克之心，永遠為人群造福，并以公正統(tǒng)治國家”。屋主得追尋其所遺失之一切，　倘自由民本未失物，而云：“我失物” ，并誣［？ ］其鄰人，則其鄰人應對神發(fā)誓，檢舉其并未失物，而此自由民應按其所要求之物，　倘自由民指摘神姊或自由民之妻，而無罪 18 ６１漢穆拉比王法典 證者，則此自由民應交與法官，　倘自由民取妻而未訂契約，　倘自由民之妻與其他男人同寢而被捕，則應捆縛此二人而投之于河. 倘妻之主人保存其妻之生命，○條　倘自由民強奸尚未接觸其夫而仍居其父家的自由民之妻而被獲者，此自由民應處死，　倘自由民之妻被其夫發(fā)誓誣陷，而她并未被破獲有與其他男人共寢之事，則她應對神宣誓，　倘自由民之妻因其他男人而被指摘，而她并未被破獲有與其他男人寢之事，則她因其夫故，　倘自由民被捕為俘，而其家有養(yǎng)活資料，則其妻應……并保存自己財產(chǎn)，不應入他人之家，如此婦不保存自己財產(chǎn)而入他人之家，則應受檢舉，　倘自由民被捕為俘，而其家并無養(yǎng)活資料，則其妻得入他人之家；　倘自由民被捕為俘，而其家并無養(yǎng)活資料，于是妻入他人之家，且生有子女，而后其夫回來，覓得其妻，則此婦應返其前夫處；　倘自由民離棄其公社而逃亡，而后其妻入于他人之家及此自由民歸而欲取其妻，則因彼憎恨自己的公社而逃亡，　倘自由民意圖離棄曾為之生子之妾，或曾 19 漢穆拉比王法典７１ 使之有子之不育婦女，則應將此婦女之嫁妝歸還，并應給她一部分田園及［動］產(chǎn)，使她能撫養(yǎng)子女. 至她已將子女撫養(yǎng)成人，則應就給予其子女的全部財產(chǎn)中，以相等于一繼承人之一份給她，　倘自由民離棄其未為之生子之［元］配，則應給她以相當于其聘金數(shù)額之銀，并將其從父家?guī)碇迠y歸還，　如無聘金，則彼應給她以銀一名那，○條　如彼為穆什欽努，　倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，處事浪費，使其家破產(chǎn)，其夫蒙羞，則她應受檢舉，倘其夫決定離棄之，則可離棄之；在其他去時，其夫得不給她任何離婚費. 倘其夫決定不離棄之，則可另娶他婦，而此婦應該留夫家，　倘妻憎惡其夫，而告之云：“你不要占有我” ，則應就其鄰人調(diào)查其事. 倘她貞潔無過，而其夫經(jīng)常外出，且對之凌辱備之，則此婦無罪；她得取其嫁妝，　倘她不貞潔而常他往，使其家破產(chǎn)，其夫蒙羞，　倘自由民娶不育之婦，此不育之婦給其夫以女奴，因而生有子女，而此自由民欲圖納妾，則不應許可此自由民納妾. 20 ８１漢穆拉比王法典 第一四五條