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漢穆拉比王法典〔古巴比倫〕漢穆拉比-著-在線瀏覽

2024-08-08 00:51本頁面
  

【正文】 帶之進(jìn)入其家; 倘自由民娶不育之婦,她給其夫以女奴,女奴生有子女,而后此女奴自視與其女主人平等,則因她生有子女,其女主人不得將她出賣;女主人得將她加以奴隸標(biāo)記, 倘她未曾生子, 倘自由民取妻,妻病癩[? ],而彼欲另娶,則彼可另娶,惟不應(yīng)離棄其病癩之妻;此妻得居彼所建之屋中,彼應(yīng)贍養(yǎng)其妻, 倘此婦不愿居其夫之家,則彼應(yīng)將她從父家?guī)碇迠y歸還,○條 倘自由民以田園房屋或其他[動]產(chǎn)贈與其妻,而給她以蓋章之文約,則其夫死后,其子女不得對她起訴,作任何請求;母親得將其身后之物授予其所鐘愛之子, 倘居于自由民之家之婦,為使其夫之債權(quán)人不至將她扣押,曾與其夫立約,使之給她以有關(guān)文書,則此自由民于娶婦前倘負(fù)有債務(wù),其債權(quán)人不得扣押其妻. 與此相同,倘此婦人于夫家前負(fù)有債務(wù), 倘在此婦人于自由民之家后彼等負(fù)有債務(wù), 倘妻因其他男人而殺其夫,則應(yīng)受刺刑. 21 漢穆拉比王法典91 第一五四條 倘自由民淫其女, 倘自由民將一新娘許配其子,其子已與之發(fā)生關(guān)系,此后他自己奸淫之,而被破獲, 倘自由民將一新娘許配其子,其子未與之發(fā)生關(guān)系,而他自己奸淫之,則他應(yīng)賠償她銀二分之一名那,并歸還他從父家?guī)淼囊磺胸斘?, 倘自由民于其父死后淫其母者, 倘自由民于其父死后淫其生有子女之后母[? ]而被破獲,則應(yīng)將此自由民逐出其父[? ] 倘自由民將聘禮送至其岳家,交付聘金之后,見其他婦女,而謂其岳父云:“我不娶你之女” ,○條 倘自由民將聘禮送至其岳家,交付聘金,而后女子之父云:“我不將吾女給你” , 倘自由民將聘禮送至其岳家,交付聘金,而后其女誹謗之,于是岳父告妻主云:“你忽娶吾女” ,則彼應(yīng)加倍退還一切致送與彼之物; 倘自由民娶妻,妻為之生有子女,而后此婦死亡,則其父不得提出索還其嫁妝之要求;其嫁妝僅應(yīng)屬于子女. 22 02漢穆拉比王法典 第一六三條 倘自由民娶妻,妻未使其有子女,而后此婦死亡,如岳父將此自由民之聘金退還,則此婦之夫不得請求此婦之嫁妝, 倘岳父未將聘金退還,則彼應(yīng)從此婦之嫁妝中扣除其聘金, 倘自由民以田園房屋贈與其所喜愛之繼承人,且給他以蓋章之文書,則父死之后,兄弟分產(chǎn)之時,此子應(yīng)取其父之贈物, 倘自由民已為其諸子娶妻,而未為其幼子娶妻,則父死之后,兄弟分產(chǎn)之時,應(yīng)就父之家產(chǎn)中,除此未娶妻之幼弟應(yīng)得的一份外,再給以婚姻聘金之銀, 倘自由民娶妻,妻為之生有子女,而后此婦死亡,婦死后彼之取妻,妻亦生有子女,則后來父死時,諸子不應(yīng)依母而分產(chǎn);彼等應(yīng)各取其母之嫁妝, 倘自由民欲逐其子,而告法官云:“我將逐吾子” ,則法官應(yīng)調(diào)查其事,如子未犯有足以剝奪其繼承權(quán)之重大罪過, 倘子對父犯有足以剝奪其繼承權(quán)之重大罪過,則法官應(yīng)寬恕子之初犯;倘子再犯重大罪過,○條 倘自由民之配偶為之生有子女,其女奴亦為之生有子女,而父在世之日,稱女奴所生之子女為“我之子女” ,視之與配偶之子女同列,則父死之后,配偶之子女與 23 漢穆拉比王法典12 女奴之子女應(yīng)均分父之家產(chǎn);當(dāng)分產(chǎn)時, 倘父于生前未稱女奴為之生育子女為“我之子女” ,則父死之后,女奴之子女不得與配偶之子同分父之家產(chǎn). 女奴及其子女應(yīng)解放,配偶之子女不得要求將女奴之子女變成奴隸. 配偶取得自己之嫁妝及其夫所給且立有遺囑確定贈與孀婦之贍養(yǎng)費(fèi),并居于其夫之住宅,享有此一切以終其身,但不得以之出賣;至她身后, 倘其夫未給她以孀婦之贍養(yǎng)費(fèi),則應(yīng)歸還其嫁妝,并應(yīng)就其夫之家產(chǎn)中給以等于一繼承人之一份. 倘其子女對彼虐待,欲逐之出家,則法官應(yīng)調(diào)查其事,并處罰其子;此婦不應(yīng)離其夫之家、倘此婦欲去,則她應(yīng)將其夫所給孀婦贍養(yǎng)費(fèi)留給其子女,而取其父家之嫁妝, 倘此婦在其所往之處為其后夫生有子女,而后此婦死亡, 倘彼未為其后夫生有子女, 倘宮廷之奴隸或穆什欽努之奴隸娶自由民之女,此女生有子女, 倘宮廷之奴隸或穆什欽努之奴隸娶自由民之女,當(dāng)他娶她時,她曾由其父家?guī)砑迠y以入于宮廷奴隸或穆什欽努奴隸之家,后來他們同居之后,既成家,且有[動]產(chǎn),而后宮廷之奴隸或穆士欽努之奴隸死亡,則自由民 24 22漢穆拉比王法典 之女應(yīng)得自己之嫁妝,而所有從同居后由其夫及她自己所得之物,應(yīng)分為兩份,奴隸之主人得其半,自由民之女為其子女亦得其半. 倘自由民立女未有嫁妝,則所有自同居后由其天及她自己所及之物亦得之物,應(yīng)分為兩份,奴隸之主人得其半, 已有幼年子女之寡婦,倘欲入他人之家,則非通知法官,不得前往. 當(dāng)其入他人之家時,法官應(yīng)調(diào)查其前夫之家事,并應(yīng)將其前夫之家委托其后夫及此婦,并向他們索取文書. 他們應(yīng)保存房產(chǎn). 撫養(yǎng)幼年子女,并不得將家具出賣. 購買寡婦子女之家具者將喪失其銀;[子女之] 父以嫁妝給予神姊、神妻或神妓,交立有文書,而在寫給她的書中,倘未載明她得將其身后所遺,任便贈與,且未許其自由支配,則在父死之后,她之兄弟取得她之田園,并應(yīng)按照她應(yīng)有之份額,給她以谷物、油及羊毛以供應(yīng)之,倘她之兄弟并未按照她應(yīng)有份額給她谷物、油及羊毛以供應(yīng)之,則她得將其田園交與她所認(rèn)為適當(dāng)之農(nóng)人,其農(nóng)人應(yīng)供養(yǎng)之. 她得享用田園及其父所給她之一切,終其一生;她不得以之出賣或抵償他人; 父以嫁婦給予神姊、神妻或神妓,并立有蓋章之文書,在寫給她的文書中,倘載明她得將她身后所遺,任便贈與,許其自由支配,則父死之后,她得將她身后所遺,任便贈與;○條 女為修道院中之神姊或?yàn)樯窦耍雀肝唇o 25 漢穆拉比王法典32 她以嫁妝,則父死之后,她得從父之家產(chǎn)中取得等于一繼承人之份額,并享用之,終其一生. 至她后所遺, 父以神姊、廟妓或廟貞女獻(xiàn)神,而未給她所嫁妝,則父死之后,她得從父之家產(chǎn)中取得一繼承份額之三分之一,并享用之,終其一生;至她身后所遺, 女為巴比倫馬都克之神姊,倘父未給她以嫁妝,未寫給她以蓋章文書,則父死之后,她得按兄弟之標(biāo)準(zhǔn)從父之家產(chǎn)中取得其繼承份額之三分之一;她不擔(dān)負(fù)義務(wù);馬都克之神姊得以她身后所遺, 倘父給予其妾所生之女以嫁妝,并為之擇配,立有蓋章的文書,則父死之后, 倘父未給其妾所生之女以嫁妝,且未為之擇配,則父死之后,她之兄弟應(yīng)依照父家之可能性給她以嫁妝, 倘自由民收養(yǎng)被遺棄之幼兒為子,并將其撫養(yǎng)成人,則[他人] 倘自由民收養(yǎng)幼兒為子,而在收養(yǎng)之時,彼已認(rèn)知其父其母, 服役宮廷之閹人[? ]的[養(yǎng)]子,神妓之[養(yǎng)]子,[他人] 倘任何手工業(yè)者以幼兒為養(yǎng)子,并以其手藝教之,則[他人]不得向法庭申訴請求歸還. 26 42漢穆拉比王法典 第一八九條 倘收養(yǎng)者未以其手藝教之,○條 倘自由民撫養(yǎng)其所收養(yǎng)之幼兒,但未將其視同自己之子女, 倘自由民撫養(yǎng)其所收養(yǎng)之幼兒,至其成家生子之后,欲將此養(yǎng)子逐出,則此子不應(yīng)空手離去;撫養(yǎng)彼之父應(yīng)就其財產(chǎn)中給他以繼承份額的三分之一,而后他可以離去; 閹人[? ]之[養(yǎng)]子或神妓之[養(yǎng)]子倘告撫養(yǎng)彼之父母云:“你非吾父”或“你非吾母” , 倘閹人[? ]之[養(yǎng)]子或神妓之[養(yǎng)子]獲知其父之家,因而憎惡撫養(yǎng)彼之父母,而歸其父之家, 倘自由民以其嬰兒交與乳母,而此嬰兒死于乳母之手,乳母并不告知其父母而易之以他人之小孩,則她應(yīng)受檢舉,因其不告小孩之父母而易以其他小孩, 倘子毆其父, 倘自由民損毀任何自由民之子之眼, 倘彼折斷自由民[之子]之骨, 倘彼損毀穆什欽努之眼或折斷穆什欽努之骨,則應(yīng)賠銀一名那. 27 漢穆拉比王法典52
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