孟子-告子里有什么故事-文庫吧資料
2025-06-30 22:50本頁面
【正文】 師。 （30） 不虞之譽(yù)：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀。 （29） 自暴自棄：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。 （28） 亂臣賊子：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。 （27） 父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。 （25） 舍我其誰：“當(dāng)今之世，舍我其誰也？” （《公孫丑》）釋：在今日的社會里，除開我，還有誰呢？ （26） 為富不仁：“為富不仁矣，為仁不富矣。 （24） 此一時(shí)，彼一時(shí)：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。 （22） 綽綽有余：“我無官守，我無言責(zé)也，則吾進(jìn)退，豈不綽綽然有余裕哉？” （《公孫丑》）釋：我既沒有固定的職務(wù)，又沒有進(jìn)言的責(zé)任，那我的行動，難道不是寬舒得有無限的回旋余地嗎？ （23） 怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。 （21） 與人為善：“取諸人以為善，是與人為善者也。 （20） 返求諸己：“發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。（19） 心悅誠服：“以德服人者，中心悅而誠服也?！?（《公孫丑》）釋：圣人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他那一類，大大高出了他那一群。” （《公孫丑》）釋：冉牛、閔子、顏淵大體近于孔子，卻不如他那樣的博大精深?！?（《公孫丑》）釋：所以，“事半功倍”，只有在這個(gè)時(shí)代才行?！保ā豆珜O丑》）釋：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，擁有萬輛兵車的大國實(shí)行仁政，老百姓的高興，正好像被人倒掛著而給解救了一般?！?（《梁惠王》）釋：提高警惕，提高警惕！你怎樣去對待人家，人家將怎樣回報(bào)你?！?（《梁惠王》）釋：如今燕國的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓認(rèn)為您是要把他們從水深火熱的苦難中解救出來，因此都用筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊(duì)?！?（《梁惠王》）釋：如今燕國的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓認(rèn)為您是要把他們從水深火熱的苦難中解救出來，因此都用筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊(duì)。” （《梁惠王》）釋：如果燕國的百姓受水更深，受火更熱（指災(zāi)難更加深了），那只是統(tǒng)治者由燕轉(zhuǎn)為齊罷了?！?（《梁惠王》）釋：齊王回過頭來左右張望，把話題扯到別處去了?！?（《梁惠王》）釋：和天下的人同憂同樂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事?！?（《梁惠王》）釋：這沒有別的原因，只是因?yàn)橥傩找煌瑠蕵妨T了?！?（《梁惠王》）釋：人口稀少的國家不可以跟人口眾多的國家為敵，弱國不可以跟強(qiáng)國為敵。” （《梁惠王》）釋：以您這樣的作法滿足您這樣的欲望，好像爬到樹上去捉魚一樣?！边@真是不能?！钦\不能也。 （4） 明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” （《梁惠王》）釋：我的目力能夠把秋天鳥的細(xì)毛看得分明，一車子柴火擺在眼前卻瞧不見。 （3） 君子遠(yuǎn)庖廚：“是以君子遠(yuǎn)庖廚。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？（2） 引領(lǐng)而望：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來的人便將孟子所說?quot。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。這與五十步同樣道理。假如一個(gè)兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。梁惠王對孟子說：“我費(fèi)心盡力治國，又愛護(hù)百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢？” 孟子回答說：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧！雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場上相遇，免不了要進(jìn)行一場廝殺。孟子看了，決定周游列國，去勸說那些好戰(zhàn)
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