【正文】 有生以來第一次見到大雪，他們甚至來不及等到后勤發(fā)下棉裝就緊急上了前線，身上穿的衣服遠遠不能御寒，有的戰(zhàn)士怕凍壞雙腳，只能用朝鮮老鄉(xiāng)玉米地里的玉米須填在鞋里。望著如此慘烈的景象，這位團長跪伏雪地，嚎啕痛哭。但他發(fā)現(xiàn)，整個連隊100多號人依然在阻擊的位置據(jù)槍伏地，保持著瞄準射擊的姿勢。然而，關(guān)鍵時刻，在一股殘敵從這個隘口逃跑時，這個奉命堵?lián)魵垟车倪B隊竟然一槍未發(fā)，少數(shù)殘敵竟然逃出了包圍圈。這是驚動美國總統(tǒng)的一次作戰(zhàn)，因為這次作戰(zhàn)，美軍現(xiàn)代化裝備的王牌第一師險些被我全殲。在美國華盛頓有一座朝鮮戰(zhàn)爭紀念公園，大草坪上，豎立了一群身著白色戰(zhàn)袍的軍人雕像。這是真正的英雄。坦克連著他的軍旅人生。1999年國慶大閱兵，這位當年的戰(zhàn)斗英雄被請上了天安門城樓。后來這個美軍師長聽說他的敵人不過一個中國士兵時，他簡直無法相信這個士兵創(chuàng)造的奇跡。因為他傾全師之力，作戰(zhàn)對象僅僅是一個中國士兵。中國軍人面對美軍的火力網(wǎng)，可以第一波倒下，第二波跨過尸體即刻沖上，還有第三波、第四波，他們那種沖鋒的勇敢和姿態(tài)，不像是因為命令……我認為他們有信仰，有 我們無法理解的精神。我們最怕的是，你們在戰(zhàn)爭中依然運用毛澤東的戰(zhàn)法。有段時間，美國一位曾經(jīng)歷朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭的將軍的談話在網(wǎng)絡(luò)媒體上風傳。這就不能不讓我們對英雄主義精神做一次解讀和回望。我們有足夠的證據(jù)證明，國內(nèi)那些惡搞英雄、丑化領(lǐng)袖的文章，絕大多數(shù)是最先在境外報刊上發(fā)表的。捍衛(wèi)英雄，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的任務(wù)。我們這樣一個被后輩奉為“軍神”的英雄形象，就這樣被他們肆意踐踏。這種對英雄極大傷害的說法，竟然成為某些人調(diào)侃時引以為樂的談資。否則，黃繼光就是一個傻子，神經(jīng)是有問題的。此時，幾位董存瑞當年的戰(zhàn)友雖然已經(jīng)都是耄耋老人，他們知道后拍案而起，用親身經(jīng)歷憤怒駁斥。事跡曾經(jīng)進入中小學(xué)課本、手托炸藥包的英雄董存瑞，幾乎與英雄劉胡蘭一起被人惡搞。一段時間內(nèi)，惡搞英雄幾乎成為一種時尚。其實，對劉胡蘭行刑者的身份并不是問題的關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵是在紀念女英雄的特殊時間，拋出這樣一個異端邪說，足見其背后勢力用心險惡。此言一出，輿論大嘩，社會一片詫異。突然，一家不良媒體刊文對女英雄事跡做出了另類解讀，說當年對劉胡蘭動鍘刀的劊子手并不是閻匪，而是劉胡蘭同村的鄉(xiāng)親。2007年，一個受到毛澤東題詞表揚的中國山西省文水縣的女孩遭到了與卓婭同樣的命運，這個女孩的名字叫劉胡蘭。歷史是如此驚人的相似。甚至連列寧都被貼上了德國間諜的標簽。與此同時，惡搞英雄的暗潮在各種媒體上涌動。一個在蘇聯(lián)人民心目中的英雄，在謊言的淹沒中轟然倒地。一些不懷好意的人進一步推波助瀾，編造了卓婭曾經(jīng)是精神病患者的謊言，說只有精神病患者才那么無畏。一篇由西方參與炮制、由蘇聯(lián)人撰寫、在媒體公開發(fā)表的所謂解讀真相的文章震驚了整個蘇聯(lián)。然而，在卓婭犧牲50年后，蘇聯(lián)解體前夕，這個曾經(jīng)被作為圣女崇敬的英雄卻再次被推上了“絞刑架”。如果講戰(zhàn)果，卓婭的成就可以忽略不計，但是她卻感染了整個蘇聯(lián)，從統(tǒng)帥到士兵都憤慨萬分，從內(nèi)心發(fā)出為卓婭復(fù)仇的吶喊。當一條粗大的繩索套上女孩的脖頸時，女孩掙扎著高喊：“斗爭啊，同志們!別膽怯，最后的勝利一定是屬于我們的！”罪惡的德軍踢開了女孩腳下的木箱，女孩英勇就義。毒刑之下，女孩毫不屈服，對敵人昂然報以冰冷的眼神。那是1941年冬天一個寒冷的夜晚，莫斯科附近一個普通農(nóng)莊，德國軍人抓住了一個放火燒德軍馬廄的年輕女孩。西方世界在這個重大行動中的重要手段就是先利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領(lǐng)袖和戰(zhàn)爭英雄。杜勒斯加以全面完善，共同創(chuàng)造和形成了西方世界著名的“和平演變”理論。這個辦法比槍炮更要管用。時任美國情報部門高官的艾倫”對這一點，法國哲學(xué)家?？抡f得更加明白:“誰控制了人們的記憶，誰就控制了人們的行為的脈動。資產(chǎn)階級的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也要偽造歷史。這是從古至今的一條規(guī)律。其目的很明確，那就是企圖讓我們黨和人民與歷史切割，企圖讓社會大眾放棄思想和精神的最后防線、放棄我們曾經(jīng)堅守的信仰和真理、放棄我們對領(lǐng)袖和英雄的敬仰，走上“去英雄化”的不歸路。敵對勢力對我國搞“顏色革命”依然故伎重演，在軍隊身上打主意。近些年來，西方世界推動的“顏色革命”在不少國家可以說屢屢得手，就像表演多米諾骨牌一樣攪得全球許多地方雞犬不寧。其中重要表現(xiàn)就是丑化領(lǐng)袖、顛覆英雄、消解崇高、解構(gòu)歷史，挑戰(zhàn)社會道德的底線?！?者敵對勢力對我國搞“顏色革命”的慣用手法，就是拿我們的英雄開刀，惡搞我們的英雄我們?yōu)橹院篮途囱龅挠⑿廴宋?，我們作為主流價值觀重要內(nèi)容的革命英雄主義精神，難道到了需要理論捍衛(wèi)的程度了嗎？此話絕非危言聳聽。其險惡用心，可謂司馬昭之心，路人皆知。在這種亂象之下，許多有識之士發(fā)出難以遏制的怒吼！英雄是民族的脊梁，英雄主義精神是人民軍隊能打仗打勝仗的重要支撐。一段時間以來，在一些居心叵測的人操縱下，歷史虛無主義與文化虛無主義的錯誤思潮呈現(xiàn)泛濫之勢。（胡宇齊）捍衛(wèi)我們的英雄 陳先義習主席強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。但更可怕的，是人們對美丑是非不再愛憎分明，對調(diào)侃貶損英雄的行為開始漠然。戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠去，英雄的功勛與世長存。筑牢歷史記憶的堤壩，警惕那些別有用心者，防范虛無主義的侵襲，是我們社會的必修課。然而近年來，一些別有用心之人對歷史表現(xiàn)出莫名的“熱衷”，打著“學(xué)術(shù)”的幌子，考證細節(jié)“真實”，對英雄人物詆毀中傷；翻歷史舊賬，下“解密”功夫，解構(gòu)歷史抹殺正義公論，并借著互聯(lián)網(wǎng)將種種奇談怪論大肆傳播。　　“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。在這方面，前蘇聯(lián)的教訓(xùn)不可謂不深刻，上個世紀80年代末，受“新思維”影響和西方敵對勢力蠱惑，蘇聯(lián)人的歷史觀發(fā)生了動搖，以卓婭、馬特拉索夫、奧列格等為代表的一大批英雄被顛覆，繼而黨史國史被否定，國家也隨之分崩離析。我們今天紀念英雄、尊崇英雄、維護英雄，其實是在凝聚一種熱愛祖國、攻堅克難、共同奮斗的信念?！　Υ⑿鄣膽B(tài)度，不只關(guān)乎歷史，更影響未來。此次審判，敲響了警鐘，明確了底線，更樹立了鮮明的價值導(dǎo)向：詆毀英烈、否定史實的言論，法理不容。誠如此言，狼牙山五壯士、黃繼光、邱少云等等英雄人物，中華兒女盡人皆知?！　∵@次判決是一堂義正辭嚴的普法課，更是一堂擲地有聲的愛國課。6月27日，北京市西城區(qū)人民法院作出一審判決，要求被告《炎黃春秋》雜志社前執(zhí)行主編洪振快停止侵害、賠禮道歉、消除影響，輿論拍手稱快?！　橛⑿壅枰總€普通公眾的參與，而維護英雄的形象不妨從樹立正確的英雄觀開始，寄托一份英雄主義情懷，弘揚愛國主義核心價值追求。那么對于解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中已經(jīng)涌現(xiàn)出英雄，除了加倍維護英雄的形象，何不用心去發(fā)現(xiàn)隱沒的細節(jié)？重新認知、發(fā)現(xiàn)英雄，重新了解英雄事跡，才能更好地維護英雄。我們不僅要維護英雄的形象，還應(yīng)當邁出步伐尋找更多英雄及事跡，用實際行動紀念英雄?！　∮⑿鄄粌H要正名，還需要用心維護。系列報道《為英雄正名》恰好發(fā)揮了這個作用，新聞媒體通過深入英雄所在部隊，多方尋訪英雄生前戰(zhàn)友、朋友、親屬，走進英雄紀念館，還原了一個真實存在的英雄，不僅正了公眾視聽，還開展了一次英雄主義教育，無疑有助于普通公眾樹立正確的英雄觀，從而打贏這場反擊戰(zhàn)，讓英雄永遠長存人們心中?！　∫龑?dǎo)普通公眾樹立正確的英雄觀，可以從報道真實的英雄的開始。對于前者，我們理應(yīng)通過加大網(wǎng)絡(luò)管理力度來遏止“抹黑英雄”的行徑，而對于后者除了批評指正，還應(yīng)做好積極引導(dǎo)，促使其樹立正確的英雄觀?！　∪魏稳硕紱]有權(quán)利輕慢和詆毀英雄，作為后來者，都有責任敬仰和尊崇英雄。而在《為英雄正名》引發(fā)熱烈反響的背后，還需要公眾樹立正確的英雄觀，從根本上鏟除摸黑英雄的土壤?！　∮⑿鄄蝗菝?，英雄必須正名。網(wǎng)友認為，新華