【正文】 表著女性接受了洗禮與凈化。宋其的父親因出海遇難與家人分離，目睹母親在一個(gè)下雨天被他人殺害，自己小時(shí)候到海邊玩水時(shí)不小心溺水被劉東救起。水成為宋其進(jìn)入幻象的通道。宋其接觸到水便會(huì)陷入幻象：兩次洗澡時(shí)都幻想著劉東在她身邊，幻想著劉東與小西在儲(chǔ)藏室偷情是在下雨天的晚上，又一個(gè)下雨天幻想著殺死了對(duì)不起自己的小西?？v觀影片之后又會(huì)明白是主人公宋其陷入了一種精神困境，產(chǎn)生了幻象，沒有正確的方向讓她出去直面現(xiàn)實(shí)。”[14]觀看完整部影片再細(xì)細(xì)品味開頭這一幕，就能夠體會(huì)在那樣一個(gè)閉塞的時(shí)代背景下，女孩意外懷孕后無法言說的慌亂與困頓，只能自己默默承受那種無助的窒息感。一位花季少女坐在河水中央，是《紅顏》的第一個(gè)鏡頭，對(duì)于這個(gè)“突?！钡拈_場，李玉這樣解釋說:“這樣開場的處理讓人立刻知道這是一個(gè)關(guān)于女人的故事。李玉導(dǎo)演在她的影片中也較多地運(yùn)用水意象喻指了女性的一些情感與狀態(tài)。在影片中對(duì)于這些意象的運(yùn)用頻繁透露出了李玉導(dǎo)演強(qiáng)烈的女性意識(shí)?？偨Y(jié)李玉導(dǎo)演的六部電影中出現(xiàn)的意象后可知，李玉偏愛的意象有：水、廚房、鏡子、浴室、魚。意象是情感的物化形態(tài)，意象的創(chuàng)造體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)事物的特征的深刻認(rèn)識(shí)，是主觀世界與客觀世界最愉快地邂逅。把意象看作藝術(shù)符號(hào)，是對(duì)意象運(yùn)用的高要求。第三章 女性意識(shí)的符號(hào)化表達(dá)隨著藝術(shù)理論地發(fā)展，因意象具有符號(hào)的一切特性，所以成為藝術(shù)中的一種符號(hào)?！度f物生長》更是將關(guān)注點(diǎn)延伸到了男性的成長?！队^音山》、《二次曝光》關(guān)注的不僅是女性在現(xiàn)實(shí)中的生活狀況，更重要的是女性的精神世界?！督衲晗奶臁?、《紅顏》、《蘋果》，關(guān)注的都是生活在社會(huì)底層女性在現(xiàn)實(shí)生活中的生存狀況。這可以從她的關(guān)注點(diǎn)的變化看出來。男性與女性處于近乎平等的地位。但是在《萬物生長》中，雖然女性有不幸的經(jīng)歷，最終也都有了好歸宿。最后讓秋水失去柳青也是對(duì)秋水所代表的男性的一種“報(bào)復(fù)”。多年以后，秋水得知了真相：柳青因故入獄一年，最終兩人重逢。在游玩的一天清晨，柳青不辭而別。柳青與秋水確定了戀人關(guān)系后兩人去游玩時(shí)，柳青看到了在天空飛翔的鳥兒。白露不能忍受秋水與別人曖昧不清，決定與秋水分手。秋水是一個(gè)膽小怕事、懦弱、有一點(diǎn)自私、沒有責(zé)任感的大學(xué)男生，秋水在和白露談戀愛期間又對(duì)所謂的“姐姐”柳青動(dòng)了心。柳青是現(xiàn)實(shí)生活中平凡的甚至不被人喜愛的女性，在傳統(tǒng)的觀念里，她插足別人的家庭，不守“婦道”，就應(yīng)該忍受世俗的異樣的眼光。柳青與李玉影片中的其他女主人公一樣，在一個(gè)破碎的家庭之中長大。但是看完整部影片后就可以明白，影片其實(shí)是男性視角和女性視角的完美結(jié)合。影片開始觀眾最先聽到的是一個(gè)男性的聲音，男性用第一人稱開始旁白。 對(duì)男女平等的理想狀態(tài)的追求在《萬物生長》中，李玉導(dǎo)演延續(xù)了以往的風(fēng)格，依然用膠片展現(xiàn)底層女性的狀況。宋其在幻象中幻想劉東是自己的男友，與他纏綿，殺害自己閨蜜和撞死警察的情節(jié)，表現(xiàn)了宋其對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)的一種反抗。這樣的狀態(tài)下，一旦遭受到重大刺激，精神上和心理上就很容易會(huì)崩潰?！岸纹毓狻痹臼菙z影上的一個(gè)專業(yè)術(shù)語，在攝影上又叫“雙重曝光”，指在同一張底片上進(jìn)行多次曝光，而影片《二次曝光》將這個(gè)專業(yè)術(shù)語的含義進(jìn)行引申，對(duì)宋其這個(gè)遭受了強(qiáng)烈打擊，處于精神崩淸邊緣女孩的精神幻象進(jìn)行曝光。在現(xiàn)實(shí)中，宋其在童年時(shí)因目睹父親殺死母親心理留下陰影，導(dǎo)致她在成年后精神出現(xiàn)問題，與養(yǎng)父的兒子劉東的戀愛因“違背”了倫理道德遭到養(yǎng)父的反對(duì)而無疾而終。引起劇烈的反響的另一個(gè)原因是觀眾在觀影之后，都表示“不知道什么意思”使影片又一次備受矚目。 女性意識(shí)的獨(dú)特表達(dá)2012年《二次曝光》上映后，在影壇引起了劇烈反響。她的一系列舉動(dòng)都是在向現(xiàn)實(shí)證明自己的存在是有價(jià)值的，告訴看不起自己的人自己在有尊嚴(yán)地活著。《觀音山》中南風(fēng)擁有的個(gè)性和反叛意識(shí)，是女性意識(shí)的更加強(qiáng)烈地表達(dá)。與南風(fēng)相比，丁波作為男性在這份感情中應(yīng)該是主動(dòng)，但卻舉棋不定。在追求自己的愛情的過程中，她比丁波更果敢。她和丁波有共同的愛好、相似的生活經(jīng)歷、共同對(duì)社會(huì)的不滿。除了與朋友肝膽相照外，面對(duì)愛情時(shí)南風(fēng)也積極爭取，豪不猶豫。地痞們仗著人多搶走了肥皂的錢，并被其中的一個(gè)女地痞嘲笑，南風(fēng)知道后帶著肥皂跑到地痞們聚集的工廠，要求他們把錢還給肥皂，他們倚仗人多拒不還錢，南風(fēng)拿起旁邊的啤酒瓶對(duì)著自己腦袋敲了下去，鮮血直流，隨后絲毫不顧流了滿臉的鮮血，走到嘲笑肥皂的女流氓面前去強(qiáng)吻她，嚇得地痞們束手無策，趕緊把錢原封不動(dòng)地還給肥皂。在愛情中，她敢愛敢恨；在友情中，她真實(shí)仗義。影片中南風(fēng)這一人物形象與以往的李玉電影中的比較傳統(tǒng)的女性形象有很大突破，并與之背離。故事的主要內(nèi)容是三個(gè)年輕人高考落榜后，不知未來自己的路要如何走下去，便離家出走，一起租住在一個(gè)喪偶失子的獨(dú)居的中年女人的家中。[12]小云和劉蘋果出走的開放式結(jié)局地設(shè)定，是李玉導(dǎo)演明確地亮出了她徹底的女性主義態(tài)度的體現(xiàn)，表明在李玉的影片中女性意識(shí)在慢慢蘇醒。雖然出走遠(yuǎn)方，與小云所歸之處都是一條前途未卜的新路。自己的孩子叫別人爸爸，安坤的男性尊嚴(yán)受到了極大的傷害，終于說出了真相。因?yàn)樵谒?dāng)時(shí)的價(jià)值觀中，并不覺得安坤的做法對(duì)她有任何的不尊重。林東同意后，安坤對(duì)蘋果千依百順，因?yàn)樘O果成為了他賺錢的工具。劉蘋果被她所工作的足療店的老板林東強(qiáng)奸并被丈夫安坤撞見，丈夫嫌棄她“不干凈”?！短O果》中的女主劉蘋果，與小云一樣，她同樣游走在男人與孩子之間。中學(xué)時(shí)懵懂地追求愛情并偷食了禁果，成年后插足有婦之夫劉萬金的婚姻，與其“不道德”戀愛，知道小勇是自己的兒子后毫不猶豫地選擇不與兒子相認(rèn)并離家出走。再次面對(duì)愛情時(shí)，不再被動(dòng)接受，而是變?yōu)橹鲃?dòng)選擇；面對(duì)母親的“命令”，不再一味妥協(xié)，而是有了說“不”的勇氣?；氐郊抑泻?，小云的身為教師的母親并沒有站在小云的立場上為她想解決事情的辦法，而是代替了父親的職責(zé)，在已故的父親的遺像前毒打她。她在十六歲的時(shí)候與男同學(xué)王峰“戀愛”并導(dǎo)致未婚先孕，“偷食禁果”的行為暴露后，學(xué)校將他們開除。在水中的這處場景也是暗示著女孩陷入了某種困境。“水”是李玉在電影中常用的意象，一般的寓意是女性在生活和精神上遇到了困境。這是女性意識(shí)在李玉的電影中首次凸顯。這部影片中的男性角色大多以負(fù)面形象出現(xiàn)，而“女兒”君君做出弒父這樣出人意料的舉動(dòng)來直接表達(dá)對(duì)女性意識(shí)地極端追求和對(duì)男權(quán)社會(huì)地反抗?！督衲晗奶臁酚煤唵蔚膱鼍昂痛植诘溺R頭來講述發(fā)生在四個(gè)女人身上的故事。只是在再次被騷擾時(shí)躲進(jìn)了廁所，算是出于本能保護(hù)了自己。接著，一位顧客拿著件裸露的衣服堅(jiān)持要小玲試給他看，小玲躲閃不及，無處可去，只有走向廁所。在這段對(duì)話中，鏡頭沒有給小群正面的特寫，反而是將舅舅的正面放在熒幕的中心位置，李玉用這種不是直觀表達(dá)的方式讓觀眾體會(huì)小群對(duì)于以舅舅為代表的男性地本能反抗，更有力量。父親對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任，對(duì)母親的不忠，導(dǎo)致了小群對(duì)男人的絕望。影片中的另一位主人公小群因童年時(shí)受家庭氛圍地影響，使她成年之后只愛女人不愛男人。君君通過殺死繼父這樣極端的手段，讓自己獲得解脫。君君從小便一直忍受著繼父地蹂躪，對(duì)男性世界的徹底地絕望，使君君成為了一名同性戀者?！督衲晗奶臁分械呐裕喽嗌偕俣急荒行詡^。 初現(xiàn)的女性意識(shí)中國的很大一部分女性都比較缺乏獨(dú)立的女性意識(shí)，她們甘之如飴地依附于男人，心甘情愿地讓男人來主宰自己的一切。也可以換一句話說，對(duì)于影視來說，主要是指在鏡頭前以女性為主，并且以女性的視角觀照女性的生命體驗(yàn)，刻畫和呈現(xiàn)女性的生活際遇、價(jià)值觀念和心理特征，不讓女性人物被動(dòng)地成為男性觀看的對(duì)象，通過女性的視覺并加上女性自己的主觀想法來看外面的世界?！盵11]以上引述的學(xué)者的觀點(diǎn)，都對(duì)女性意識(shí)從不同層面和角度進(jìn)行了闡釋?！盵9]樂黛云認(rèn)為：“女性意識(shí)應(yīng)包括三個(gè)不同的層面：第一是社會(huì)層面，從社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)看女性所受的壓迫及其反抗壓迫的覺醒；第二是自然層面，從女性生理特點(diǎn)研究女性自我，……第三是文化層面，以男性為參照，了解女性在精神文化方面的獨(dú)特處境，從女性角度探討以男性為中心的主流文化之外的女性所創(chuàng)造的‘邊緣文化’，及其所包含的非主流的世界觀、感受方式和敘事方法。兩個(gè)層面的有機(jī)融合，就構(gòu)成了較為完整的電影敘事意義上的女性意識(shí)。為了對(duì)女性意識(shí)能夠有比較全面地了解，在這里將以年代順序?qū)Σ煌卣撌黾右砸觯豪铒@杰、修倜認(rèn)為：“所謂女性意識(shí)，按照我們的理解，似應(yīng)包含兩個(gè)層面上的含義：一是指影片編導(dǎo)或影片文本應(yīng)蘊(yùn)含、具有和體現(xiàn)出女性獨(dú)立自主、自強(qiáng)自重的精神氣質(zhì)和男女平等、互敬互補(bǔ)的平權(quán)意識(shí)。隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，李玉各方面都日趨成熟，她表現(xiàn)在電影中的女性意識(shí)也在慢慢生成。李玉的電影，給觀眾的感受不是女性到底有多可憐，現(xiàn)實(shí)有多么的殘酷，而是向觀眾傳達(dá)，無論現(xiàn)實(shí)有多殘酷，生活有多無奈，只要去奮斗，依靠自己，生活依然有未來。李玉用冷靜的鏡頭來表達(dá)女性，在她的鏡頭之下，女性追求的欲望并不是只有情欲，而是要擺脫不能自主的精神困境以及對(duì)自由地渴望。除此之外最重要的是，李玉始終堅(jiān)持關(guān)注女性在社會(huì)中的狀況，通過電影表現(xiàn)女性意識(shí)，表達(dá)自己對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)帶動(dòng)觀眾思考，共同關(guān)注女性。經(jīng)歷了重重的困難后，李玉在電影創(chuàng)作的路上越走越順，已駕輕就熟。因?yàn)椴皇煜ぶ袊娪笆袌龅膶彶橐?guī)則，也不了解大眾的欣賞習(xí)慣，所以，在拍攝電影之初，題材過于敏感的電影使她在創(chuàng)作的路上遇到了諸多阻礙。李玉從2001年開始拍攝電影，《今年夏天》在2001年完成，在以后的十五年的時(shí)間里，陸陸續(xù)續(xù)又完成了五部電影作品：《紅顏》（2005年）、《蘋果》（2006年）、《觀音山》（2011年）、《二次曝光》（2012年）以及《萬物生長》（2014年）。父母離異對(duì)李玉的成長產(chǎn)生了較大地影響，這在她的電影中有所反映，她的影片中的家庭大多都是不完整的。第二章 李玉電影中的女性意識(shí)的生成 李玉及其影片李玉是為數(shù)不多的新生代的女性導(dǎo)演，同時(shí)也是一名編劇。李玉作為一名女性導(dǎo)演，從女性角度出發(fā)，將社會(huì)的邊緣化現(xiàn)實(shí)和細(xì)膩的女性情感變換成光影，用生動(dòng)的電影語言來表達(dá)自己對(duì)生活的所思所想，創(chuàng)作出一部部滿是觀照女性生活情感的充滿真實(shí)感的故事。李玉自從2001年從事電影行業(yè)以來，共創(chuàng)作出六部作品，多次在國際、國內(nèi)電影節(jié)上獲得賞識(shí)與嘉獎(jiǎng)。 文本分析：以李玉目前