先秦君子風(fēng)范論文先秦君子風(fēng)范—論儒家法家的優(yōu)秀遺產(chǎn)-文庫吧資料
2025-06-28 20:15本頁面
【正文】 在意識上對立的。值得我們銘記。只需要盡力而為，努力去做就是了。他倡導(dǎo)的是當(dāng)你面對問題和不可抗力時(shí)。天命論認(rèn)為自然變化，社會運(yùn)行和人的命運(yùn)被某種超自然的力量所主宰，人必須而且只能屈服和順從它。而天命論即是孔夫子面對社會問題無法解決時(shí)為大家整理提出的一種思想。這樣的社會不讓我們更有信心嗎？這同樣是儒家為我們留下的寶貴遺產(chǎn)。我們可以試想一下，當(dāng)這種人人以“仁”社會道德貫穿入個(gè)人、家庭和社會時(shí)。它的核心是愛人。當(dāng)教育實(shí)現(xiàn)平等，那么社會中由于愚昧而發(fā)生的太多悲劇不就可以避免了嗎？而儒家思想中的“仁”與“天命論”更體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)說在對于塑造一個(gè)人上的優(yōu)秀?？墒?，它卻比之后的世界顯示的更文明。時(shí)至今日，我們依然可以適用它。不因?yàn)樯矸莸匚?，不進(jìn)行差別教育。首先便是“有教無類”的思想。鑒于西周已經(jīng)禮壞樂崩，所以我不認(rèn)為儒家思想都適合治國。 我們可以先談?wù)勅寮?，儒家重個(gè)人修德，認(rèn)為應(yīng)該回到西周時(shí)期的禮樂文化之中。 縱觀來學(xué)習(xí)，我們會發(fā)現(xiàn)儒家與法
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