郭慶光傳播學(xué)教程核心知識(shí)點(diǎn)匯總-文庫(kù)吧資料
2025-06-28 13:46本頁(yè)面
【正文】 篩選過(guò)程的“把關(guān)（gatekeeping）”模式。 【總之，大眾 媒是 播特權(quán)的擁有者，即使在新的信息時(shí)代，大眾 媒仍將是大眾 播活動(dòng)的主導(dǎo)者。 ● 第九章 重點(diǎn) 【媒介研究】 【第九章的內(nèi)容（以下主要是關(guān)于媒介內(nèi)部的控制研究）】 *大眾傳媒的特點(diǎn)：①地位穩(wěn)固；②是一種專業(yè)的社會(huì)組織，具有特定的組織目的和組織結(jié)構(gòu)；③是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者?，F(xiàn)在西方 主導(dǎo)地位的理論還是自由主義理論和社會(huì)責(zé)任論。 核心價(jià)值：多元化、小規(guī)模性、雙向互動(dòng)性、 播關(guān)系的橫向性與平等性。該理論的出現(xiàn)正是一般民眾要求參與媒介活動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)的結(jié)果。 *內(nèi)容：（1）媒體作為社會(huì)公器理應(yīng)對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)；（2）媒體所報(bào)道的新聞應(yīng)該真實(shí)、客觀、公正；（3）媒體應(yīng)該遵紀(jì)守法，不得傳播有違法律道德的內(nèi)容；（4）受眾有權(quán)要求媒體傳播高品味的內(nèi)容。 *內(nèi)容：（1）任何人都有出版自由而不許經(jīng)過(guò)政府特許；（2）除人身攻擊外，報(bào)刊有權(quán)批評(píng)政府官員；（3）新聞出版絕對(duì)自由，事先審查制不合理；（4）“真理”和“謬誤”應(yīng)得到同等的 播機(jī)會(huì)。 自由主義媒介規(guī)范理論： *背景：形成于十七八世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，是與極權(quán)主義制度斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。 極權(quán)主義媒介規(guī)范理論： *背景：印刷技術(shù)的飛躍使得近代報(bào)刊誕生并迅速發(fā)展，歐洲封建王朝和專制政府如臨大敵，連續(xù)出臺(tái)一系列法令來(lái)嚴(yán)密監(jiān)督和控制報(bào)刊的發(fā)展，并逐漸形成了一套完整的出版控制制度；最著名的法令便是英國(guó)的《星法院法令》。】 ● 第八章 重點(diǎn)啊重點(diǎn) （本章內(nèi)容主要是媒介外部的控制研究） *傳播制度：社會(huì)制度中對(duì)大眾傳播活動(dòng)直接或間接地起著控制或制約作用的部分。 ☆【擬態(tài)環(huán)境對(duì)后來(lái)的諸多理論產(chǎn)生了重要的影響，比如“電視人”、“容器人”、“議程設(shè)置理論”、“培養(yǎng)理論”、“沉默的螺旋”理論等等。 李普曼進(jìn)而認(rèn)為，大眾媒介提供的擬態(tài)環(huán)境不僅影響和制約人的行為，而且會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀環(huán)境產(chǎn)生重要的影響，也就是“信息環(huán)境的環(huán)境化”。 ☆擬態(tài)環(huán)境（pseudoenvironment）：李普曼在20年代發(fā)表的《自由與新聞》、《輿論》等著作中提出的，認(rèn)為現(xiàn)代人與“客觀信息環(huán)境”隔絕，主要是通過(guò)大眾新聞媒介去了解外部世界，并以此作為自己行為的依據(jù)。 【“麻醉作用”是重點(diǎn)】 *第二節(jié)是 種大眾媒介的發(fā)展史、特性的介紹，新聞學(xué)的重點(diǎn)，不贅述?！窘?jīng)濟(jì)功能是重點(diǎn)】 拉扎斯菲爾德與默頓的功能觀：社會(huì)地位賦予功能、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能、“麻醉作用”。 賴特的“四功能說(shuō)”：1959年在《大眾 播:功能的探討》一文中提出，環(huán)境與檢測(cè)、解釋與規(guī)定、社會(huì)化功能、娛樂(lè)功能。 *大眾傳播的特點(diǎn)：前三點(diǎn)是定義的擴(kuò)展（ 播者、 播對(duì)象、 播活動(dòng)）；（4）大眾傳播的信息既有商品屬性，又有文化屬性；（5）從傳播的過(guò)程性看，大眾傳播是一種單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)；【注意網(wǎng)絡(luò)傳播是個(gè)特例】（6）大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播。PR學(xué)、AD學(xué)、CIS研究已經(jīng)成為傳播學(xué)的三個(gè)重要分支學(xué)科?！? E 組織外傳播：組織的信息輸入活動(dòng)和信息輸出活動(dòng)。突破了傳統(tǒng)科層制的理論框架，促進(jìn)了人們對(duì)組 織中的非制度制約因素的研究。 【與之相關(guān)的考點(diǎn)是：霍桑實(shí)驗(yàn)。 D組織內(nèi)傳播的機(jī)制：（1）正式渠道：縱向傳播（單向性）與橫向傳播（雙向性、互動(dòng)性）；縱向傳播要把握好組織的層次和環(huán)節(jié)，橫向傳播要有制度化的保 障。 C 組織傳播的功能：內(nèi)部協(xié)調(diào)、指揮管理、決策應(yīng)變、形成共識(shí)；總之通過(guò)各種信息傳遞活動(dòng)使組織的各個(gè)部分緊密地練成一個(gè)整體，提高組織的效率，更好地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。 B 組織傳播：組織從事信息傳播的活動(dòng)。 *組織傳播 A（1）組織的概念：人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而各自承擔(dān)不同的角色分工，在統(tǒng)一意志下從事協(xié)作行為的持續(xù)性體系。 *基本條件（或特征）：①結(jié)構(gòu)性壓力導(dǎo)致非常情況下社會(huì)普遍存在的不安和緊張情緒；②觸發(fā)性事件；③正常的社會(huì)傳播系統(tǒng)功能減弱導(dǎo)致非常態(tài)的傳播機(jī)制異?；钴S。 *非趨同心理下的合意形成機(jī)制：由于少數(shù)意見(jiàn)中存在意志堅(jiān)定和態(tài)度頑強(qiáng)的中間人物，他們往往能對(duì)多數(shù)意見(jiàn)進(jìn)行有力的反駁，從而產(chǎn)生巨大影響甚至是顛覆多數(shù)意見(jiàn)，變少數(shù)意見(jiàn)為多數(shù)意見(jiàn)。 群體壓力和趨同心理 *群體壓力：群體中的多數(shù)意見(jiàn)對(duì)少數(shù)意見(jiàn)所產(chǎn)生的壓力。 *群體歸屬：人作為社會(huì)的成員，總是處于一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中， 而每個(gè)人都或大或小有其特定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，會(huì)歸屬于某個(gè)具有某些共同特點(diǎn)的群體。）對(duì)群體 播的制約作用： 排除偏離性的意見(jiàn)；②控制群體的意見(jiàn)分歧和爭(zhēng)論；③保證群體決策和群體活動(dòng)的效率；④對(duì)來(lái)自群體外部的信息有著重要的推動(dòng)或制約作用。群體傳播中的信息量、群體結(jié)構(gòu)、傳播機(jī)制都對(duì)群體意識(shí)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。 定義：將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。 *自我表達(dá)是人際傳播的重要方式，方式極為多樣；但自我表達(dá)要受到社會(huì)價(jià)值規(guī)范的制約。（2）人際傳播對(duì)大眾傳播效果的影響的理論：“意見(jiàn)領(lǐng)袖”、“兩級(jí)傳播”、“創(chuàng)新與普及”等理論。②對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，人際傳播是個(gè)人社會(huì)化的基本途徑，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有極其巨大的影響。要注意區(qū)分】 *人際傳播的特點(diǎn)：①渠道多，方式多樣；②人際傳播中信息的意義更為豐富和復(fù)雜；③雙向性、互動(dòng)性、反饋性強(qiáng)；④非制度化的傳播，即自發(fā)性、自主性和非強(qiáng)制性。這種自我認(rèn)識(shí)形成于與他人的社會(huì)互動(dòng)之中。 *關(guān)于自我認(rèn)知的動(dòng)機(jī)，主要有庫(kù)利的“鏡中我”（the lookingglass self）概念。（第五章內(nèi)容） *人際傳播（personal munication）：個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)。 *內(nèi)省式思考（reflective thinking）：米德認(rèn)為這種思考發(fā)生在遇到暫時(shí)的挫折或難以解決的新情況之時(shí)。 *布魯默的“自我互動(dòng)”理論（selfinteraction theory）：和米德的理論差不多，考試時(shí)編一下就行?！窘滩闹饕菑纳鐣?huì)心理學(xué)的角度分析人類傳播的】 *米德的“主我客與我”理論：人有兩個(gè)自我，一個(gè)是作為行為主體的“主我”（I），另一個(gè)是作為他人評(píng)價(jià)與社會(huì)期待之代表的“客我”（me）；兩個(gè)“我”通過(guò)各種信息，即有意義的象征符（significant symbol）來(lái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，影響人的行為和決定。） *人內(nèi)傳播（intrapersonal munication）：個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。 *傳播過(guò)程的特點(diǎn)：動(dòng)態(tài)性、序列性（次序性）、結(jié)構(gòu)性。 馬克思主義傳播觀下的傳播總過(guò)程研究（日本傳播學(xué)界）：①這是一種批判的宏觀層面的大眾傳播過(guò)程研究；②以馬克思唯物史觀為 指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)大眾傳播過(guò)程系統(tǒng)模式的深入研究與分析，揭示出了傳播產(chǎn)業(yè)背后的各種意識(shí)形態(tài)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系的影響，指出了資本主義傳播活動(dòng)的各種矛 盾；③并希望
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