【正文】 思想中，強調(diào)“堅持自力更生為主，國家給予必要扶持”的方針。改革開放以來，東北經(jīng)濟在全國經(jīng)濟中所占比重逐步下降。例題二：2004年高考題：東北曾被譽為“共和國經(jīng)濟的長子”。②人有主觀能動性，人能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。試分析“人工增雨”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。我國某省氣象部門一年便可為該省帶來經(jīng)濟效益15億元以上，一些地區(qū)已經(jīng)出了專業(yè)的氣象經(jīng)紀(jì)人和氣象服務(wù)企業(yè)，氣象經(jīng)濟已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟新的增長點。而且這類題目體現(xiàn)的哲學(xué)原理一般不會太多。題型五：分析某一做法或某一觀點的哲學(xué)依據(jù)（或道理）。認(rèn)清當(dāng)前我國企業(yè)在“微笑曲線”中所處的位置，繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，努力改變集中于加工和組裝環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀。要把我國企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中所處的位置和利潤分布看成一個變化發(fā)展的過程。（2）結(jié)合材料一和材料二，運用唯物辯證法發(fā)展的觀點分析我國企業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展。因為缺乏面料開發(fā)、品種款式設(shè)計的能力和國際市場營銷的渠道，企業(yè)只能接單、縫制和加工，得到很少的加工費。圖中的兩條曲線均呈現(xiàn)U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地稱為“微笑曲線”。③對政府來說，要把整個國民經(jīng)濟看成一個普遍聯(lián)系的整體，根據(jù)實際條件來制定發(fā)展戰(zhàn)略，用經(jīng)濟、法律和行政等手段來協(xié)調(diào)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（11分）參考答案：（3）①世界上的事物都是普遍聯(lián)系的，任保事物都與周圍的其它事物聯(lián)系著。材料三：許多企業(yè)涌入鋼鐵業(yè)，不僅出現(xiàn)了一定程度盲目投資和低水平重復(fù)建設(shè)的問題，而且，造成了我國鐵礦、焦炭和電力供應(yīng)以及運輸?shù)戎螚l件十分緊張的問題，并嚴(yán)重影響居民的正常生活。材料二：，在建的鋼鐵項目全部建成后。②小麥—味精—廢棄物—飼料—牛羊—市場的產(chǎn)業(yè)鏈形成的過程體現(xiàn)了在正確認(rèn)識聯(lián)系的規(guī)律性和條件性的前提下，可以改變某些條件，建立新的具體聯(lián)系，從而達到目的。（12分）參考答案：（2）①事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的。這四次增值和生態(tài)循環(huán)是：①生產(chǎn)味精帶動小麥種植，小麥加工成味精、氨基酸、面粉等；②對生產(chǎn)廢水、副產(chǎn)品進行生物技術(shù)加工，變成優(yōu)質(zhì)飼料和肥料；③用加工處理后的飼料養(yǎng)牛；④將牛肉、牛奶和皮革制品銷往國內(nèi)外。伴隨著工業(yè)化的進程，我國面臨著資源缺乏和環(huán)境惡化的雙重壓力。宜林則林、宜糧則糧的做法堅持了具體問題具體分析。②矛盾具有特殊性的要求具體問題具體分析。中央的要求，對全國農(nóng)村而言，具有矛盾的普遍性。 運用矛盾普遍性和特殊性的原理分析上述材料。例題二：（2004年高考北京卷第41題）（4）今年，中共中央國務(wù)院“一號文件”要求各級政府切實落實最嚴(yán)格的耕地保護制度。②外因事物發(fā)展的條件，現(xiàn)在的世界是開放的世界，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)又必須堅持對外開放的方針。（7分）參考答案:（5）內(nèi)外因辯證關(guān)系原理要求我們要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。但是，在堅持自力更生的基礎(chǔ)上，還需要對外開放，吸收外國的資金和技術(shù)來幫助我們發(fā)展。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。例題一：（2003年春季高考卷38題）材料四：現(xiàn)在的世界是開放的世界。所以我們對阿房宮的認(rèn)識還需要繼續(xù)深化。歷史記載是基于當(dāng)時條件對歷史的一種認(rèn)識，其正確與否要經(jīng)受考古實踐的考驗，阿房宮遺址的考古發(fā)現(xiàn)證明了有些史籍和歷史教科書對阿房宮及頂羽火燒阿房宮的記載是不符合歷史事實的。人們對歷史的認(rèn)識隨著考古實踐的發(fā)展而深化，阿房宮遺址的考古發(fā)現(xiàn)深化了我們對阿房宮的歷史狀況和頂羽火燒阿房宮史料的認(rèn)識。根據(jù)國家文物局要求，阿房宮考古隊于2002年10月開始對阿房宮遺址開展了多學(xué)科考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年阿房宮工程只完成了前殿建筑基礎(chǔ)和部分宮墻建設(shè)，由于宮殿建筑基址以上部分并未營建，也就不存在被大火燒毀的事實。要按照客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰。發(fā)展經(jīng)濟必須與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)；②人的認(rèn)識是不斷深化、擴展和向前推移的。近年來，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進行綜合治理，洞庭湖面積擴大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到了改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高?！睔v史上，洞庭湖的面積曾達6000多平方公里。此類題目一般不必展開分析。但哲學(xué)啟示應(yīng)該是正面的，往往是某個原理的方法論，而不是原理本身。主要是考查從提供的材料中悟出哲學(xué)道理。③循環(huán)經(jīng)濟表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的統(tǒng)一。② 聯(lián)系具有多樣性。（12分）參考答案:（5）①聯(lián)系具有普通性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。例題二：20世紀(jì)90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建立循環(huán)型社會看做是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式?！吧裰邸蔽逄柺窃谇八拇螣o人飛船實驗基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。②前四次無人飛船實驗是量變，“神舟”五號成功發(fā)射是質(zhì)變。一次量變質(zhì)變的過程，并不是事物發(fā)展的終結(jié)，新出現(xiàn)的事物會在新質(zhì)的基礎(chǔ)開始新的量變。在此之后，我國再發(fā)射載人飛船，會將飛船的一個太空艙留在太空軌道，使之成為空間實驗室；通過多次發(fā)射，多個太空艙在太空對接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國人探測月球甚至火星，也將不是一個遙不可及的夢想。如果問的是體現(xiàn)某一原理，那就需要根據(jù)材料詳細闡明相關(guān)原理。聯(lián)系的觀點有普遍聯(lián)系、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系。當(dāng)然回答這類題目首先要對限制性原理和觀點本身非常清楚。題型二：上述材料是如何體現(xiàn)（唯物論、辯證法、人生觀、認(rèn)識論）原理或觀點？（如矛盾的觀點、聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點）的？此類哲學(xué)主觀