【正文】 化是一種精神現(xiàn)象（2）是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（3）每個(gè)人都具有文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參加文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)出來的。(8分)1結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劽绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對(duì)我國文化產(chǎn) 業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有何啟示？（8分）第三篇：政治必修三知識(shí)總結(jié)《文化生活》知識(shí)點(diǎn)歸納第一單元一、文化與社會(huì)1．文化的內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。命題立意:本題以動(dòng)漫大片《田螺遺夢》為材料，考查文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新以及辯證否定的實(shí)質(zhì)，難度較低。文化在交流中傳播。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。⑴文化在繼承中發(fā)展。（91結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“中國夢”提出的現(xiàn)實(shí)意義。我國在和平發(fā)展中睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神為世界的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我國的和平發(fā)展尊重差異、理解個(gè)性，不斷促進(jìn)世界的繁榮。我國的和平發(fā)展把國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。（1分）④推進(jìn)文化開放，促進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒與融合，有利于汲取世界各民族文化的長處，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展繁榮。（1分）加快文化改革，有利于改造 傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。改革開放實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供動(dòng)力和源泉。(8分）運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勗撈某晒?duì)于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。（2分）結(jié)合材料運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析說明該市是如何進(jìn)行廉政文化建設(shè)的。（2分）③“十藝節(jié)”的舉辦，有利于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國力。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。（8分）從“文化與生活”的角度，分析舉辦第十屆中國藝術(shù)節(jié)的意義。其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場的運(yùn)作、商業(yè)的包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價(jià)值增長點(diǎn)的同時(shí)，在世界范圍內(nèi)也宣揚(yáng)了美國的價(jià)值觀。(8分)1美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其他民族的歷史和故事中取材，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個(gè)100％的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數(shù)億美元票房收入。2012年中國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破4萬億元，占 GDP比重超過3％，2016年我國文化產(chǎn)業(yè)的增加值，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重要達(dá)到5％，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用更加顯著。（10分）1扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)．讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。作品多次參加 國際國內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng) 項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評(píng)。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“中國夢”提出的現(xiàn)實(shí)意義。每個(gè)人都在追逐自己的夢想，這構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，探究山東文博會(huì)的成功對(duì)促進(jìn)中華文化的發(fā)展有何啟示。創(chuàng)意山東”這一定位，深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化39。我國的“貴和”思想，促進(jìn)了人類和平事業(yè)的發(fā)展。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。材料二 走和平發(fā)展道路，是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要把國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來。運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析加快改革開放對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展的意義。要鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開放引向深入。(8分)改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。該片借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫面和溫情的語調(diào)，通過一個(gè)個(gè)普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時(shí)，著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。(8分）隨著美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在央視熱播，“舌尖上”成為2012流行語。該 片播出后，受到了廣泛贊譽(yù)。紀(jì)錄片 《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。分析材料蘊(yùn)含的文化生活道理。截至2011年底，全國2952個(gè)公共圖書館、3285個(gè) 文化館實(shí)現(xiàn)了無障礙進(jìn)入，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。（6分）我國深化文化體制改革成果顯著。（8分）山東省某市為響應(yīng)中央“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的號(hào)召，立足于反腐倡廉實(shí)踐的新要求，積極探索廉政文化建設(shè)的新方法新途徑，著力推進(jìn)廉政文化建設(shè)“六個(gè)一”工程：充實(shí)完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景觀，配合動(dòng)漫公司等完成一部儒家勤廉題材的廉政動(dòng)漫影片，建成一批“廉潔道德講堂”??努力形成“看有景、聽有聲、讀有 文”的廉政文化建設(shè)新局面。本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會(huì)，人民的節(jié)日”為宗旨，形成以濟(jì)南、青島、淄博、煙臺(tái)、濰坊五市為重點(diǎn)，全省辦節(jié)的格局，山東將舉全省之力，集全省之智，舉辦一屆“更具特色、更加成功”的藝術(shù)節(jié)。結(jié)合材料,從文化生活的角度，分析兩岸文化交流不可阻擋的原因?！备骶咛厣拿褡逦幕?，都是中華文化寶庫中的瑰寶，共同炫鑄了燦爛的中華文化。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明我們?yōu)槭裁匆l(fā)揚(yáng)羅陽精神？（8分）2013年2月25日，甲國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)訪問大陸時(shí)強(qiáng)調(diào)，“兩岸同胞同屬中華民 族,都是受中華文化熏陶的中國人?！彼囊簧挤瞰I(xiàn)給了中國人民的 航空事業(yè)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶。投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。1樹立社會(huì)主義榮辱觀。1大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。1開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。樹立高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、風(fēng)格、氣派的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程?？茖W(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華。（二）聯(lián)系良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。*思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（一）區(qū)別人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。四、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。（地位）文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、兩者區(qū)別（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想主題：中國特色社會(huì)主義共同理想精髓：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面社會(huì)層面?zhèn)€人層面二、兩者聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。社會(huì)主榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。個(gè)人 怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，從根本上提高國家文化軟實(shí)力。二、怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè) 12 社會(huì)一、思想道德建設(shè)的重要性社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)文化強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)，更加自覺、自信地走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。（1）注重對(duì)本地優(yōu)秀文化的傳承和對(duì)不同區(qū)域文化的兼收并蓄，發(fā)展富有特色的民俗旅游業(yè)，體現(xiàn)了該鎮(zhèn)具有高度的文化自覺和文化自信?，F(xiàn)階段，該鎮(zhèn)政府和居民更加積極投入到自覺保護(hù)和開發(fā)古鎮(zhèn)文化旅游資源的實(shí)踐中去，也逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。例題：材料：廣州某古鎮(zhèn)在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)文化強(qiáng)鎮(zhèn)的過程中，利用其得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境，依托自身悠久的傳統(tǒng)民間文化，并兼收其他區(qū)域的嶺南特色文化，發(fā)展本鎮(zhèn)極富特色的民俗旅游業(yè)，形成了以特色民俗文化為內(nèi)容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原計(jì)原味為亮點(diǎn)的民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和中華文化的傳承者。（2）人民群眾①大力發(fā)公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。（1）文化產(chǎn)業(yè)、事業(yè)①必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。三、怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。建設(shè)社會(huì)主義精神文明一、根本任務(wù)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。（3）主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。文化自覺（1）認(rèn)清文化的地位作用。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。建設(shè)社會(huì)主義精神文明。堅(jiān)持以改革促發(fā)展促繁榮。堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是路徑和目標(biāo)的關(guān)系*走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 為什么是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。人民自覺接受健康文化的熏陶，提高自身辨別落后和腐朽文化的能力。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，對(duì)落后文化，通過不斷的科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。立足人民群眾的實(shí)踐，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。必須堅(jiān)決抵制，依法取締腐朽文化。（外部原因）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化，誘發(fā)拜金主義，滋生唯利是圖現(xiàn)象。封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。封建主義的和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。(3)大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。怎樣發(fā)展大眾文化(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。（3）個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。措施（1）政府：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色 社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。弘揚(yáng)和培育民族精神，必修正確對(duì)待外來思想文化。三、怎樣弘揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”（中國特色社會(huì)主義理論體系）的作用。頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)中華民族精神的意義（分開分析）（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（可不加材料）二、為什么弘揚(yáng)民族精神中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。愛國主義不是抽象的，而是具體的。*運(yùn)用“愛國主義”分析問題愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。自強(qiáng)不息。勤勞勇敢。愛好和平。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。第七課 我們的民族精神一、中華民族精神的基本內(nèi)涵（是什么）愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。（3）面向世界，博采眾長。如何再創(chuàng)新的輝煌（1）只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（3）經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治。（2）中華文化的力量（民族精神的力量）深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。因此，要復(fù)興中華文化。這種文化的包容性有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化