華科新馬原第二章(修改版4)-文庫吧資料
2025-06-27 07:52本頁面
【正文】 一：相互依賴，相互滲透，相互包含 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依賴 F=GM1M2/R2 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識 有待于發(fā)展到 于源來 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透 這條狗是白色的 判斷 感覺 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識 實踐 ? 辯證唯物主義認(rèn)為，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐 ?如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會走向經(jīng)驗論和唯理論 ?在實際工作中表現(xiàn)為：教條主義、經(jīng)驗主義 ? 掌握豐富的、合乎實際的感性材料 感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的條件 ? 運用科學(xué)的思維方法進(jìn)行思考 ——去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里 培根 第谷 開普勒 （二）從認(rèn)識到實踐 認(rèn)識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍 —— 毛澤東 《 實踐論 》 ? 認(rèn)識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展 亞里斯多德：不同重量的物體下落速度不同 伽利略：不同重量的物體下落速度相同 理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的必要性和重要性 ? 認(rèn)識只有回到實踐中去，才能達(dá)到改造世界的目的 理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件 ? 理論要同具體實踐有機(jī)結(jié)合起來，化為指導(dǎo)實踐的具體觀念 ? 理論付諸實踐，要有一定的物質(zhì)條件 ? 理論要為群眾所掌握 ?要有正確的實踐方法即工作方法 （三）認(rèn)識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展 實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以致無窮，而實踐和認(rèn)之每循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)入到較高級的形式 ——毛澤東 《 實踐論 》 認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性是指人們的認(rèn)識過程既不是封閉式的循環(huán)，也不是直線式的前進(jìn)，而是螺旋式的曲折上升運動。 實踐的運行機(jī)制 確立 目的 方案 實施 實踐 方案 進(jìn)行 反饋 調(diào)節(jié) ?第一，實踐是認(rèn)識產(chǎn)生的源泉 社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn) 恩格斯 （二）實踐在認(rèn)識中的決定作用 國家體育場 “鳥巢”設(shè)計圖 ?第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ) 實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認(rèn)識能夠不斷發(fā)展 ?第三，實踐是認(rèn)識深化的動力 你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口嘗一嘗 毛澤東 齊白石是畫蝦的高手 ?第四，實踐是認(rèn)識檢驗的標(biāo)準(zhǔn) 人的思維是否具有客觀的真理性 ，這不是一個理論問題 ， 而是一個 實踐的問題 。第二章 現(xiàn)實世界是可認(rèn)識的、 是有真理性的、是有價值性的 主講人： 馬克思主義基本原理教研室
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