華科新馬原第二章(修改版4)-wenkub.com
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【正文】 但是 , 在認(rèn)識(shí)我們所看不見的這些光線方面 , 我們的成就比螞蟻大得多。 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版。 ? 列寧： 《 唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義 》 （對(duì)一種反動(dòng)哲學(xué)的批判）（節(jié)選）第二章， 6。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，能夠在更高層次上引領(lǐng)和推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的開展 ? 重視理論創(chuàng)新，是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)，也是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)。 真理的相對(duì)性 ? 從認(rèn)識(shí)的廣度看： 任何真理性認(rèn)識(shí)都只是對(duì)客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一部分、某一方面、某一片斷的正確認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)全部事物的正確反映 ? 從認(rèn)識(shí)的深度看： 任何真理性的認(rèn)識(shí)都只是對(duì)特定的具體事物一定程度、一定層次的近似正確的反映 真理的相對(duì)性：真理的有條件性、有限性 真理所反映的對(duì)象在 廣度上是有限的 真理所反映的對(duì)象在 深度上是有限的 真理的絕對(duì)性 真理的相對(duì)性 絕對(duì)真理 相對(duì)真理 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系 真理 確定性 無條件性 絕對(duì)性 近似性 有條件性 相對(duì)性 從內(nèi)容和認(rèn)識(shí)能力上看 從廣度和深度上看 同一真理的兩種屬性 ? 相互依存、相互滲透、相互制約 ——絕對(duì)寓于相對(duì)之中，相對(duì)之中有絕對(duì) ——絕對(duì)之中有相對(duì)，相對(duì)表現(xiàn)著絕對(duì) ? 真理的發(fā)展總是一個(gè)由相對(duì)真理向絕對(duì)真理辯 證轉(zhuǎn)化的過程 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系 思維的至上性 和 非至上性 的辯證統(tǒng)一 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一 決定 表現(xiàn) 人類思維按其本性、可能、使命和終極目的來說，是能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的客觀世界的 每一個(gè)人，以至每一代人，由于受到主觀和客觀條件的限制，其認(rèn)識(shí)思維能力是有限的和相對(duì)的 （三）真理與謬誤 首先，真理與謬誤是相互對(duì)立的 其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的 再次，真理通過與謬誤的斗爭來實(shí)現(xiàn)發(fā)展 最后，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 真理和謬誤 的辯證關(guān)系 認(rèn)識(shí) 真理 謬誤 互為條件 互 相依賴 真理和謬誤 是相互對(duì)立的 真理與謬誤又是相互聯(lián)系的 真理通過與謬誤的斗爭來實(shí)現(xiàn)發(fā)展 真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 二 、 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) （一）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè) 實(shí)踐 的問題 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 真理的本性 實(shí)踐的特點(diǎn) 主觀認(rèn)識(shí) 客觀效果 實(shí)踐 真理 謬誤 相符 不符 （二）實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性 是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，即絕對(duì)性 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性 是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)的條件性，即相對(duì)性 實(shí)踐是具體的、歷史的、發(fā)展的 三、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一 （一）價(jià)值及其特性 指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義 價(jià)值的含義 指人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理 實(shí)踐的真理尺度 實(shí)踐的價(jià)值尺度 指人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo) 牧羊 警犬 物寵 味美 皮衣 實(shí)踐 實(shí)踐主體 實(shí)踐中介 實(shí)踐客體 主體趨向客體 ：認(rèn)識(shí)關(guān)系 價(jià)值關(guān)系 價(jià)值的特性 客觀性 主體性 社會(huì)歷史性 多維性 價(jià)值評(píng)價(jià)是一種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其特點(diǎn)主要有以下三個(gè)
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