教育心理學(xué)62種簡答題-文庫吧資料
2025-06-16 00:20本頁面
【正文】 方面：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性民智商水平可能高，也可能低（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。答：聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。特點：流暢性、變通性、獨創(chuàng)性。它具有目的性、認(rèn)知性、序列性三個特點。若原有的態(tài)度與教師所希望達到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對立情緒。（3）考慮學(xué)生原有的態(tài)度。說服開始時，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。相反則應(yīng)提供正反兩方面的論據(jù)。答：要使學(xué)生形成良好的態(tài)度和品德，教師可以綜合應(yīng)用一些方法，常用的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。這一階段正是中學(xué)生形成道德信念與道德理想、自我意識增強、道德行為習(xí)慣逐步鞏固、品德結(jié)構(gòu)更為完善的階段。3柯爾伯格把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個階段？各有什么特點？（218頁）答：服從與懲罰的定向階段、樸素的利己主義的定向階段、使他人愉快和幫助他人的定向階段、盡義務(wù)重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序定向階段、墨守成規(guī)和契約定向階段、良心或原則的定向階段。（3）自律或合作道德階段，兒童思維已達到具有可逆性的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。皮亞杰把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個階段？各有什么特點？答：可分為四個階段，（1）前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識。品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。它有以下幾方面的含義：(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身。態(tài)度與品德的形成2如何理解態(tài)度與品德？它們各自用特點：對象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)具有簡縮性三個特點。2心智技能形成的基本階段和特點有哪些？答：認(rèn)知2運動技能形成的基本階段和特點有哪些？答：一般分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。技能的形成2什么是技能？答：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。第五章(二)通過解決有關(guān)問題來深化理解，促進知識經(jīng)驗的整合在解決問題時，學(xué)習(xí)者常常需要同時激活多方面的相關(guān)知識，綜合起來作一定的推理和轉(zhuǎn)化，這可以幫助學(xué)習(xí)者深化對知識的理解，在知識經(jīng)驗之間建立更為豐富的聯(lián)系，形成更為整合、更為融會貫通的知識(一)通過解決有關(guān)問題來促進知識的鞏固與熟練化。(分類)(1)根據(jù)遷移性質(zhì)的不同分為正遷移與負(fù)遷移(2)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為水平遷移與垂直遷移(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移與具體遷移(4)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同分為同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。2主動理解的策略和方法。的順應(yīng)。答：首先，在知識建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者需要以原有知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來同化新知識，對新信息的理解總是依賴于學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗，學(xué)習(xí)者在新信息與原有知識經(jīng)驗之間建立適當(dāng)?shù)穆?lián)系，才能獲得新信息的意義，這就是知識的同化。答：陳述性知識的表征形式：命題網(wǎng)絡(luò)；程序性知識的表征形式：產(chǎn)生式系統(tǒng)；這兩種形式都強調(diào)知識間的聯(lián)系，強調(diào)知識的組織結(jié)構(gòu)，了解這一特點，在教學(xué)過程中就能想法使學(xué)生更深刻際理解知識，更牢固地保持知識，并且在具體情境中更好地激活和運用知識。(對教學(xué)的啟示)在實際教學(xué)中，不能說課本里的某個知識點屬于陳述性知識還是程序性知識，程序性知識是在陳述性知識的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展起來的，培養(yǎng)學(xué)生把陳述性知識與具體的學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)聯(lián)系起來，從而去解決某個問題，在這個過程中把陳述性知識轉(zhuǎn)化成程序性知識，從而使學(xué)生形成深層的、靈活的、有用的“真知識”，提高知識獲得的效果的效率。在實際活動中，陳述性知識常?？梢詾閳?zhí)行某個實際操作提供必要的信息資料；在學(xué)習(xí)中，陳述性知識常常是學(xué)習(xí)程序性知識的基礎(chǔ)。他的對信息加工過程的分析對我們理解學(xué)習(xí)和教學(xué)具有重要意義，但加涅是個典型的折衷主義者，從他的理論中我們?nèi)钥梢钥吹叫袨橹髁x的影子。答：加涅汲取了各種學(xué)習(xí)理論的成分，系統(tǒng)的提出了信息加工論，他一方面認(rèn)為行為的基本單元是刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，另一方面以著力探討刺激與反
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