【正文】 四節(jié)。1904年9月12日，魯迅入仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)。仙臺醫(yī)專1904年規(guī)定，采用三學(xué)期制（一年里有三學(xué)期）。”魯迅所以在這里只提一位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這里提到藤野之名，下邊那一段對藤野先生的描寫，給人的印象就不會像現(xiàn)在這樣鮮明突出?！钡诙谛鹿⒗?，有幾個(gè)仙臺醫(yī)專學(xué)生與魯迅同住，其中有兩個(gè)都是藤野先生作保證人，可以看出，藤野和公寓的經(jīng)營者宮川信哉有聯(lián)系。第一，藤野先生是魯迅這個(gè)班級的副級主任，管理學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)?！贝蠹s在1904年11月，魯迅又“搬到別一家”，《藤野先生》一文中講：是受一位先生好意的勸告。……人嘩于前，日射于后。樓下一部分租給別人“包辦囚人的飯食”。魯迅初到仙臺，正如他在《藤野先生》中所說，是“住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里”，離仙臺醫(yī)專約有10分鐘的路程。1889年設(shè)市，1905年魯迅在仙臺讀書時(shí)，仙臺市有10萬人口。魯迅所以建議增田涉把《藤野先生》譯出編入《魯迅選集》，也是因?yàn)檫@篇散文懷念歌頌了藤野先生，而不是因?yàn)樗鼘懥俗约旱膼蹏髁x思想?！蔽覀兪侵鲝垺短僖跋壬返闹黝}是懷念歌頌藤野先生的。后面幾段是寫和藤野先生的分離及分離后對藤野先生的懷念。接下去寫仙臺生活，寫藤野先生，寫泄漏試題的流言，當(dāng)然與藤野先生有關(guān)。第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的。在文章的結(jié)尾部分魯迅說：“他的性格在我的眼里和心里，是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。主張《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生的，理由如下：第一，這篇散文的標(biāo)題是“藤野先生”，一般說，文章的標(biāo)題是作者對全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。第三，魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結(jié)自己20年前棄醫(yī)從文，走上革命道路的戰(zhàn)斗歷程，本身就是對洋務(wù)派、改良派、復(fù)古派“科學(xué)救國”濫調(diào)的批判。第二部分，作者回憶了自己在仙臺醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分表達(dá)了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。他一方面堅(jiān)持斗爭，一方面寫了《藤野先生》回憶散文，清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己愛國思想的發(fā)展，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)同反動勢力斗爭到底的信念。主張《藤野先生》是寫作者的愛國主義思想的，理由如下：第一，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。第四種：主要是懷念歌頌藤野先生，其次也寫了作者的愛國主義思想。第二種：主要是寫作者的愛國主義思想，其次也贊揚(yáng)了藤野先生。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。1915年決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時(shí)講師，8月9日被解除講師職務(wù)。”恒三郎說，聽藤野先生的口氣，他是相信了魯迅分別時(shí)為安慰他而說的想學(xué)生物學(xué)的話?！睋?jù)說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過：“周君是個(gè)好學(xué)生……但不是當(dāng)醫(yī)生的人。魯迅離開仙臺前曾到他家去過，他送給魯迅一張照片，背面寫上：“惜別藤野謹(jǐn)呈周君。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。一年級的專業(yè)課只有解剖學(xué)，一年級的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔(dān)任。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿27歲。1897年5月，得到醫(yī)生開業(yè)證明書。他在讀小學(xué)時(shí)，同時(shí)跟酒井藩校教師野坂先生學(xué)習(xí)過漢學(xué)。他生于1874年7月1日，9歲時(shí)父親亡故，由大哥二哥撫養(yǎng)?！薄短僖跋壬房芍^范例。這篇文章，從內(nèi)容到形式，都是樸實(shí)無華的，它不依靠驚人的題材、離奇的故事和俏麗的語言，卻開掘了如此深刻的主題。這正是理解主題思想的關(guān)鍵。全篇的基本內(nèi)容是記敘作者與藤野的師生情誼，贊頌藤野的崇高品德，作為貫穿全篇的內(nèi)在線索則是愛國主義──說完整些，是作者的愛國主義思想感情，和藤野對它的尊重。如上所述，一面是愛國主義的抱負(fù)和志向，一面是對于這種愛國主義的同情與尊重。藤野先生“最使我感激”的，說到底，正是感激他的“為中國”“為學(xué)術(shù)”的崇高思想和品德。總之，“為中國”與“為學(xué)術(shù)”，既是藤野愛護(hù)魯迅的出發(fā)點(diǎn)，也是他們師生之間產(chǎn)生友誼的基礎(chǔ)。這正是一個(gè)對來自“弱國”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn)。他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標(biāo)出發(fā)來“為中國”的──“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”。作為學(xué)者的藤野，他的目光望著世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)，自己希望能為新醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量（故說“大而言之”）?！边@段精彩的議論是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆?？梢娝强吹搅诉@個(gè)青年為了使國家復(fù)興，不惜艱苦奮斗的志氣的。這在文章直接記敘藤野的那些細(xì)節(jié)里雖未大事鋪陳，可是，這個(gè)唯一的中國留學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的不用說了，就是生活上，比如睡覺不畏蚊蟲叮咬、吃飯能喝下難以下咽的芋梗湯的艱苦生活，作為老師的藤野，即便未曾目睹，也不會從不耳聞。如果我們進(jìn)一步思索一下：藤野先生為什么能如此關(guān)懷愛護(hù)一個(gè)中國學(xué)生？是什么力量決定了魯迅與藤野之間如此深厚的情誼？形成這種情誼的根基是什么？為什么魯迅對藤野先生特別感激在心？我以為這是作品所告訴我們的更為深刻的內(nèi)容，是作品的主題開掘得更深之所在，自然也就成為我們理解作品的主題思想更需探究的地方。文章是順著到仙臺之前、到仙臺之后、離別仙臺之后的時(shí)間次序記敘的。歌頌和懷念藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)是全篇的中心內(nèi)容。──總之，寫了埋藏在“我”心中的“永久的紀(jì)念”。時(shí)事影片事件的侮辱和刺激，從此“我的意見卻變化了”：毅然決然棄醫(yī)從文，這樣自然只好與藤野先生“惜別”了。這兩件事可以說是“穿插”的；但絕非與寫藤野“無關(guān)”。藤野對“我”的關(guān)懷，表現(xiàn)出一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者和循循善誘的教師的特點(diǎn)，與前面所寫的以“物以希為貴”為出發(fā)點(diǎn)的職員們，形成一種對照。接著，便轉(zhuǎn)入記敘的重點(diǎn)：直接寫藤野了。就在這時(shí)，魯迅認(rèn)識了解剖學(xué)教授藤野嚴(yán)九郎先生。所以，“待到在東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了”。失望、痛苦、厭惡、忿懟和急切地要求學(xué)到本領(lǐng)以報(bào)效祖國的強(qiáng)烈愿望，種種萃于一身的復(fù)雜心緒，都包容在這感觸良多的一句話里面了。且讓我們沿著作者的思路，看看文章寫了什么和怎樣寫的吧?！短僖跋壬返念}材，總起來說，就是作者留學(xué)仙臺期間的生活片斷，包括：初到仙臺的生活狀況；與藤野先生相識和先生幫助自己修改講義的情形；學(xué)習(xí)期間兩件難忘的事：試卷風(fēng)波和“電影”事件，還有“惜別”等等。有說主要是以作者思想感情的演變?yōu)榫€索，愛國主義好比一條紅線貫穿全篇，主題不在寫藤野先生；有說主題思想即是藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)作者的愛國主義精神是次要的；有的將此二者等同一律，認(rèn)為主題思想既是歌頌藤野，又是記敘自己的愛國主義思想歷程的。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，并加入光復(fù)會。1906年到東京開始文學(xué)活動。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然后提筆寫了“謹(jǐn)憶周樹人君”，由此可見，藤野嚴(yán)九郎對魯迅的敬慕之情多么深切!（摘自《心隨東棹憶華年》，1976年11月7日《人民日報(bào)》）三、魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷1902年4月，去日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說，“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧？”（摘自許欽文《語文課中魯迅作品的教學(xué)》）二、藤野先生對魯迅的回憶周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人做豬頭三。有關(guān)資料一、魯迅對藤野的思念1935年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。結(jié)尾這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。（二）課文最后一段“他所改正的講義，……再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”對主題的作用。正當(dāng)此時(shí)又聽到日本學(xué)生拍掌歡呼，這簡直是雪上加霜!“嗚呼，無法可想”，反映出作者難以抑制的激憤!這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國富強(qiáng)起來的志向；第二件事寫中國老百姓的不覺悟──這是造成中華民族衰弱的重要原因之一?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我”一句說明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭的影片時(shí)，又一次受到刺激?！耙矡o怪他們疑惑”，寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。第一件是匿名信事件。三、本文有幾處學(xué)生理解起來可能有困難，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)奶崾?。教學(xué)建議一、本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，且與特定的時(shí)代背景關(guān)系密切，因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，或者與歷史老師聯(lián)系，結(jié)合歷史教學(xué)，介紹20世紀(jì)初中國落后挨打的社會狀況。2．對于自己的老師，魯迅只寫過三個(gè)人，一個(gè)是三味書屋的壽鏡吾，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生，把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點(diǎn)。1．夜深人靜之時(shí)，面對掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對先生說?！庇纱丝梢钥闯?，魯迅從東京到仙臺學(xué)醫(yī)，又從仙臺棄醫(yī)從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國救民的愛國主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。他“覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。他在后來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。讀了這篇課文以后，你知道魯迅為什么要離開東京去仙臺學(xué)醫(yī)，后來為什么又棄醫(yī)從文嗎？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？設(shè)置本題旨在幫助學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外學(xué)習(xí)的貫通，深入理解本文的主旨，并聯(lián)系自身思考人生的意義。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。這幫清國留學(xué)生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且“盤得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)致極了”，作者用反語表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。）設(shè)置本題是要學(xué)生在有感情的朗讀的基礎(chǔ)上，對重點(diǎn)語句進(jìn)行品評，以加深對課文的理解。（這表明了作者對清國留學(xué)生怎樣的情感與態(tài)度？從句中哪些詞語可以看出來？）2．他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。1．也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。說“寫作者人生道路上的一段往事”，是不錯(cuò)的，但它不是泛泛而談，而是把聚焦對準(zhǔn)在藤野先生身上，所以說，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨?！?936年增田涉來到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當(dāng)增田涉說沒有下落時(shí)（此時(shí)藤野先生還健在），魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧!”可見作者對藤野先生的懷念之情。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。第二，魯迅一直懷念藤野先生。編者的觀點(diǎn)傾向于第1種?！边@最后一句所表達(dá)的仍是一種愛國主義的感情。他一方面堅(jiān)持斗爭，一方面寫了《藤野先生》這樣的回憶散文，清理自己從1904年到1926年二十多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己愛國思想的發(fā)展，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)同反動勢力斗爭到底的決心。第二，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。第二部分，作者回憶了自己在仙臺醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分展示了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的心路歷程。第一，全文按作者行蹤的變化分為三部分。因此，“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”應(yīng)是這篇回憶散文的主旨和本意。寫對東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺，是寫與藤野先生結(jié)識的前因，接下來寫仙臺的學(xué)習(xí)生活，基本上都與藤野先生有關(guān)，而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠，在那種環(huán)境下的難能可貴。這篇散文敘述的焦點(diǎn)應(yīng)該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生有直接關(guān)系的，不應(yīng)是以描寫藤野先生為主，表現(xiàn)的卻是“我”的某種思想，文章在結(jié)尾處點(diǎn)明主題，“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。以下意見僅供參考。3．課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。1．標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，這里包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。（三）為什么作者對在仙臺所受到的優(yōu)待用“大概是物以希為貴罷”來解釋呢？作者到仙臺之后，受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們在生活上的關(guān)心。作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無不貫穿著一種情懷，那就是強(qiáng)烈的愛國主義感情。于是，“到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。一是“匿名信”事件；二是“看電影”事件。按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》）。失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。（二）作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野離開仙臺？作者的愛國主義思想感情是如何表現(xiàn)的？文章開頭三段寫了作者在東京的見聞，表達(dá)了對這一環(huán)境的厭惡之情。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫告別藤野先生、棄醫(yī)從文等，字里行間都充溢著作者憂國憂民的感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。（三）語言富有濃厚的感情色彩。在