【正文】 克倫威爾在革命中的作用有些了解。三是要指導學生閱讀《英國內(nèi)戰(zhàn)形勢圖》，指出哪些地區(qū)支持議會，哪些地區(qū)支持國王。教師要講清四個問題，一是蘇格蘭人民起義是革命的導火線，當時，蘇格蘭和英格蘭雖然都由查理一世統(tǒng)治，但蘇格蘭內(nèi)政保持一定的獨立性，與英格蘭是兩個國家。請學生朗讀資產(chǎn)階級給國王抗議書的摘錄部分，加深理解。而此時，英國的專制王朝在詹姆士及其子查理一世統(tǒng)治期間，大肆鼓吹“君權(quán)神授”，巧立名目，任意征稅，搜刮錢財。一部分封建貴族受巨額利潤所吸引開始轉(zhuǎn)用資本主義方式經(jīng)營農(nóng)、牧場或投資手工工場，稱之為資產(chǎn)階級化了的“新貴族”。英國處在了國際貿(mào)易航道的要沖，新興的資產(chǎn)階級借此有利條件積極推進海外貿(mào)易，并進行野蠻的殖民掠奪，迅速聚斂了大量資本并獲得了廣闊的海外市場。本目重點要講清資產(chǎn)階級和新貴族的概念，他們分別是由哪些人組成的。2.“君權(quán)神授”下包括兩方面的內(nèi)容：一是英國資本主義的發(fā)展；二是封建王朝的專制統(tǒng)治。而新航路的開辟，更促進了英國資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量迅速壯大。這一內(nèi)容在課后“思考與判斷”題中有所隱含。由原來地中海沿岸移到大西洋沿岸，促進了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。如原產(chǎn)美洲的玉米、煙草、花生、西紅柿等作物開始傳入歐亞，非洲的咖啡傳到歐美，需指出這一市場是以歐洲為中心的。學生在閱讀教材后基本上能回答。由于講述內(nèi)容涉及地理知識較多，適時引導學生認識各學科知識是相互聯(lián)系互為補充的。要求掌握：各次航行時間、航海家的名字、他們各由哪個國家派遣、航行方向、到達地點。另外補充說明：當時天文、地理知識有了進步，地圓學說流行，為新航路開辟提供了客觀條件。而《馬可引導學生閱讀相關(guān)內(nèi)容，主要從兩個方面去分析：①經(jīng)濟根源：14～15世紀，歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴大國外市場。④自由閱讀卡《歐洲最早的印刷機》，建議穿插在“文藝復興時期天文學成就”之后指導學生閱讀，使相關(guān)學習內(nèi)容有機聯(lián)系在一起，進而引申：科學技術(shù)的發(fā)展，大大促進了歐洲的文藝復興。應(yīng)該強調(diào)天文學是在自然科學領(lǐng)域里率先發(fā)起反對封建教會的斗爭。②要求熟識課本插圖和有關(guān)史料，適時進行思想教育，從而讓學生進一步學習他們勤勉治學，獻身藝術(shù)，追求真理，獻身科學的可貴精神。但丁是文藝復興的先驅(qū)，被恩格斯稱為：“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”；達芬奇、莎士比亞。但它強調(diào)個人意志，其物質(zhì)基礎(chǔ)為私有制，有一定局限性；③在介紹文藝復興主要代表人物及其成就時，要注意充分體現(xiàn)人文主義思想內(nèi)涵。也就可以講清文藝復興開始于意大利的原因。，應(yīng)該從兩個方面介紹：①14世紀前后意大利出現(xiàn)手工工場，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生；②歐洲封建教會對思想文化的摧殘和對人們進行精神世界的控制。然后強調(diào)本課所學內(nèi)容為14～16世紀歐洲的歷史。在此基礎(chǔ)上，教師點明建筑作為一門獨特的藝術(shù)，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。觀察、歸納這兩個典型建筑的特點對于學生認識世界古代東西方建筑的主要特點很有幫助。（2）設(shè)問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢？”，要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。教材介紹了東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。本課教學時間有限，教師不可能也無必要對《荷馬史詩》《天方夜譚》這兩個重點內(nèi)容做過多的補充和拓展，但應(yīng)當向?qū)W生推薦我國已出版的這方面通俗讀物，鼓勵學生在課外去自主閱讀學習。教師可先請學生講一講這兩個名篇所敘述的故事，教師本人也可以講講其中的一個故事，與學生共同分享故事帶來的思考與快樂。（5）《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學生可能讀過其中的篇目。（4）對于古代希臘戲劇，教師要說明它是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。教師可要求學生懷著對古代英雄的崇敬自由或集體朗讀這段詩歌。教師需要指出：“史詩”是指敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩，古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩?！拔膶W與戲劇”一目。（3）“動腦筋”設(shè)計的問題，教師要組織學生討論（有條件的話可組織學生分組討論），學生根據(jù)自己的理解談?wù)務(wù)J識，這是教師與學生、學生與學生進行平等交流的極好時機。學生已有的生活經(jīng)驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，教師可以做必要的講解。“導入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動有趣的過程蘊含著積極的教育因素，從中教師應(yīng)啟發(fā)學生認識：科學需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當代中學生應(yīng)當學習、繼承和發(fā)揚的。（1）讓學生認識：古代希臘人最愛好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表，被后世的科學家們譽為“科學之神”。”導入后，教師提出問題和學習要求（最好提供給學生自學提綱），安排足夠的時間指導學生整體自學教材內(nèi)容，學生自學不能流于形式。：聯(lián)系第8課的內(nèi)容導入新課：“本課的主題還是古代科技與思想文化。教師提出問題和學習要求，指導學生自學教材內(nèi)容；教師還要對教材中的一些名詞和概念進行必要的解釋；同時組織學生討論“動腦筋”“活動與探究”中的問題，并作歸納和評價。如果有條件，教師可以通過多媒體教學手段，用與本課相關(guān)的資料、圖片，為學生補充一些知識，增強教學的直觀性，加深學生對本課的理解。（3）因為伊斯蘭教與阿拉伯半島的統(tǒng)一、阿拉伯帝國的建立有聯(lián)系，如果條件允許，可適當對課本的知識加以擴充，說明它們之間的關(guān)系。十六世紀時，西部教會在歐洲宗教改革運動中，產(chǎn)生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現(xiàn)象。（2）基督教會的分裂基督教產(chǎn)生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語地區(qū)為中心的東派和拉丁語地區(qū)的西派。大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時造出許多偶像加以崇拜；它還認為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。公元最初兩個世紀，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運載”的意思。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎(chǔ)。（3）腓尼基文字對字母文字的影響：古代腓尼基人對人類文化的最大貢獻，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母?！肮爬隙衩氐奈淖帧边€要說明：（1）古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。（3）字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒有發(fā)展成字母文字，后來經(jīng)過多次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。這種刻在泥板上的文字因它的形狀成尖劈形，所以被稱為“楔形文字”。（2）什么是楔形文字？蘇美爾人幾乎和埃及人同時發(fā)明了文字。在教授過程中，應(yīng)注意講清以下問題：“古老而神秘的文字”首先要講清：（1）什么是象形文字？這種文字是世界上最古老的文字之一。第8課 古代科技與思想文化（一）本課是古代科技與思想文化的第一部分。對此，你怎么看？”組織學生自由發(fā)表見解。波羅根本沒有來過中國，《馬可波羅東游700周年紀念活動代表團時所說），向西方介紹了當時中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。（4）組織學生討論“《馬可（3）生動講述馬可波羅不僅把意大利的文化帶到了中國，而且還向西方傳播了中國和東方的文明與文化，是東西方友好交流的重要使者?！霸瘜m廷中的意大利人”一目，建議教師：（1）通過讓學生自主閱讀本目課文內(nèi)容，使學生了解馬可（5）組織學生討論：數(shù)字的發(fā)明與運用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？通過討論、交流，使學生理解阿拉伯人對世界文化的傳播與交流所作出的重大貢獻。（3）講述早期人類結(jié)繩、刻木記事的故事和古代印度人發(fā)明0～9十個數(shù)字的故事，讓學生懂得文字、數(shù)字的發(fā)明來源于生活，科學技術(shù)的發(fā)明同樣來源于生活，引導學生在日常生活中善于觀察身邊的事物、善于發(fā)現(xiàn)并總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)學生崇尚科學的意識和獨立探究的精神。方法（五）：建議教師講述網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代，不同地區(qū)的人們是怎樣進行經(jīng)濟文化交流的，再提問學生“在古代，東西方是怎樣進行文化交流的？”“‘阿拉伯數(shù)字’的由來”一目，建議教師：（1）在學生閱讀本目第一自然段的基礎(chǔ)上，用多媒體投影《14世紀前后歐亞主要商路》圖，引導學生理解：在古代，一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來；一些商人往來其間，交流物產(chǎn)，傳播文化，成為不同文明之間交流的使者，促進了這些地區(qū)經(jīng)濟和文化的交流與發(fā)展。波羅》片斷，以此導入新課；方法（二）：建議教師將0～9這十個數(shù)字制作成動畫，用多媒體向?qū)W生展示，然后提問“同學們知道這十個數(shù)字是怎么來的嗎”，由此導入新課；方法（三）：建議教師先放一段美妙動聽的音樂，并在音樂的伴奏中講述樂曲、樂譜與阿拉伯數(shù)字的關(guān)系，以此導入新課；方法（四）：建議教師設(shè)置問題：“元朝時，有一個外國人在中國生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風靡歐洲。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，基督教是現(xiàn)在世界上最有影響的三大宗教之一，它們和學生的現(xiàn)實生活和學習經(jīng)驗有著密切的聯(lián)系，都是學生十分感興趣的話題，教師可以此話題和學生進行自由、平等、民主、互動性的交談，以拓展學生這方面的知識，最重要是讓學生認識到羅馬文化傳播所產(chǎn)生的巨大影響。這個過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導致了不同文化的交流與融合。對此教師讓學生結(jié)合亞歷山大東侵影響的學習展開自由討論，并形成以下認識：戰(zhàn)爭充滿著暴力，同時客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭影響的兩個基本方面。（4）如何認識理解羅馬帝國擴張的影響是教學的難點，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。教師可提問學生“你是怎樣理解這兩句諺語的？”學生對這兩句諺語的理解可以自由充分地表達自己的觀點，只要言之有理，自圓其說，教師都應(yīng)當肯定。教材后面的“自由閱讀卡”有“羅馬帝國與東漢帝國”的有關(guān)史料，它同樣是教師可以適當引用的很好的教學資源。教材最后的小字部分提到這一時期“羅馬帝國與外部也有和平的交往”，“中國的絲綢在羅馬深受歡迎”。這是羅馬帝國歷史的“黃金時代”。（1）有條件的可用多媒體展示《羅馬的擴張》圖，讓學生了解2世紀時羅馬帝國最大規(guī)模時的疆域四至──北達不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過波斯帝國、亞歷山大帝國。這方面的材料教師可作適當補充，以加深學生對這一問題的認識。因此，伴隨著東侵的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。（4）亞歷山大東侵的影響是學生要重點掌握的一個問題。（2）教材沒有詳細敘述亞歷山大的東征，有條件的可用多媒體顯示《亞歷山大銅像》，讓學生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學生的印象；顯示《亞歷山大帝國疆域》圖，幫助學生識記亞歷山大帝國疆域的大致范圍。“亞歷山大大帝東征”。（2）對于希臘為什么能取得戰(zhàn)爭的勝利，教師可提供一些背景材料，由學生歸納其原因。（1）教師指導學生閱讀教材內(nèi)容，了解波斯帝國的形成、擴張及希波戰(zhàn)爭的結(jié)果。由此導入新課。第6課 古代世界的戰(zhàn)爭與征服：請學生學閱讀導入框后，提問學生現(xiàn)代有一項重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，請問是什么項目？學生回答是馬拉松長跑后，請一位學生講述其來歷，以激發(fā)學生學習本課的興趣，同時受到愛國主義情感的感染。在中古歐洲社會，西歐封建制度、城市的產(chǎn)生與基督教的發(fā)展對后世影響極大。由此我們可以看出：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。（3）15世紀中期，被奧斯曼土耳其滅亡。外患不斷。教師可找一些拜占廷帝國的圖片（如圣索非亞大教堂等）給學生欣賞，讓他們感受拜占廷文化的輝煌。），教師首先讓學生看地圖，對拜占廷帝國的疆域有一個空間概念。城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。（西歐城市重新興起的意義：經(jīng)濟方面，城市的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。（3）市民階級的形成及意義。（1）西歐城市重新興起的時間和著名城市。教師還可以進一步說明：正是在整個中古時期教會對西歐的政治、經(jīng)濟、思想文化的影響深遠重大，以至于以后西歐中出現(xiàn)的文藝復興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命等重大事件，無不與教會有關(guān)。在學生分組自由討論，發(fā)表各自見解的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)：在整個中古時期，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。3.“羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響”是教學的重點和難點，教師可以先利用課本第32頁的注釋向?qū)W生介紹基督教的誕生以及后來成為羅馬帝國的國教，而且隨著羅馬帝國的分裂，基督教也發(fā)生了分化。如果學生對此不容易理解，教師可再指導學生閱讀教材第31頁的小字及西歐封建等級制度示意圖，并逐一講解每一層領(lǐng)主和附庸的名稱以及他們的權(quán)利和義務(wù)。它加強了中小封建主階層，是西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。馬特的采邑制改革的主要內(nèi)容，是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。這是教學的重點內(nèi)容。后來，在法蘭克王國的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國。第5課 中古歐洲社會，教師可引導學生回憶已學過的希臘、羅馬歷史的主要內(nèi)容，教師應(yīng)向?qū)W生說明：5世紀西羅馬帝國滅亡，是西歐奴隸社會歷史結(jié)束的標志。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。”這種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展的嚴重障礙，因而伴隨著國家統(tǒng)一的潮流，伊斯蘭教便應(yīng)運而生了。（2）請學生思考：為什么在當時的阿拉伯地區(qū)會產(chǎn)生伊斯蘭教？（即伊斯蘭教產(chǎn)生的背景）六