【正文】 ：指法的規(guī)范作用的首先體現(xiàn)，即對本人行為的指引。法的作用的特征之一就在于它是以自己特有 的規(guī)范作用來實現(xiàn)它的社會作用的。 ⑶ 這兩種作用相輔相成、不可分割，但卻不是并列的。 29．法的規(guī)范作用與社會作用的關(guān)系： ⑴ 法的規(guī)范作用，法主要是由法律規(guī)范（規(guī)則）構(gòu)成的，它是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范。 ⑵ 利益關(guān)系是復(fù)雜的，社會和國家用于調(diào)節(jié)利益的手段是多種多樣的，法律是一個重要手段，但也只是 其中之一。從消極方面講，包括對有關(guān)利益的限制、禁止；對利益糾紛的裁決；對受損害一方提供補救；對侵害他人利益的行為實行制裁等等。 ⑵ 從憲法到每一個法律、法規(guī)都離不開對各種利益關(guān)系的直接與間接的調(diào)節(jié)； ⑶ 法律調(diào)節(jié)利益關(guān)系的形式是多種多樣的。 25．我國法律在調(diào)整正義與利益關(guān)系時的 評價準(zhǔn)則： ⑴ 兼顧國家、集體、個人三者利益； ⑵ 兼顧多數(shù)利益與少數(shù)利益、長遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益； ⑶ 效率優(yōu)先，兼顧公平； ⑷ 善于選擇最佳方案。但與中國古代的義與利之爭不同，西方的兩派都重視法的作用。（如自然法學(xué)派） ③法與正義（道德）是無關(guān)的，至少兩者并無必然的聯(lián)系。 ⑶ 墨子、荀子認(rèn)為義和利應(yīng)并重，并論證了求利的合理性。 ⑵ 以孔、孟為代表的儒家重義輕利，而以商鞅、韓非為代表的法家則重利輕義。 22．中國古代思想中義與利益之爭： ⑴ 義通常指正義，泛指道德；利則指物質(zhì)利益。 ⑶ 利益，通常指好處，或某種需要或愿望的滿足。 b、實質(zhì)正義指制度本身的正義；形式正義是對法律和制度的公正和一貫地執(zhí)行。 ③美國哲學(xué)家羅爾斯： a、社會正義指社會制度的正義；個人正義指個人在特殊環(huán)境中行動的原則 。 ②古希臘思想家亞里士多德提出： a、分配正義指根據(jù)每個人的功績、價值來分配財富、官職、榮譽。但也存在人類社會普遍接受的某些正義觀念。從實質(zhì)上講，正義是一種觀念形態(tài)，是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。 法的價值 —— 正義與利益 21．法的價值、正義與利益的概念 ⑴ 法的價值，指三種含義：法促進哪些價值；法本身有哪些價值；在不同類價值之間或同類價值之間發(fā)生矛盾時，法根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來對它們進行評價，或稱法的評價準(zhǔn)則。 ⑷社會主義初級階段的法，研究我國法的本質(zhì)應(yīng)認(rèn)識它是社會主義初級階段的法。 ⑵ 當(dāng)代中國的法反映了工人階級的意志及其領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民和知識分子（工人階級的一部分）的意志，還包括擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的意志。 20．當(dāng)代中國社會主義法的本質(zhì)： ⑴ 我國社會主義法的本質(zhì)首先在于它的階級本質(zhì)，即它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民共同意志的體現(xiàn)。他們是法的本質(zhì) 的第三層次。既不能從“唯意志論”來理解法的本質(zhì)，認(rèn)為法是以意志為基礎(chǔ)的，甚至認(rèn)為法能創(chuàng)造社會經(jīng)濟關(guān)系；也不能否認(rèn)法的階級意志而僅講法是物質(zhì)生活條件的反映，這也等于將法與經(jīng)濟規(guī)律混為一談。 ⑵ 社會物質(zhì)生活條件是國家意志內(nèi)容的最終決定因素，它是法的第二層次的本質(zhì)。 19．法的本質(zhì)： ⑴ 法是國家意志的體現(xiàn)是法的本質(zhì)的第一個層次。 ②否定性法律后果，即法律上不予承認(rèn)，加以撤銷以至制裁。 ①可 以 這樣行為 → 授權(quán)性法律規(guī)范（鼓勵性規(guī)范、容許性規(guī)范） ②應(yīng) 該 這樣行為 → 命令性法律規(guī)范（“令行”法律設(shè)定了積極的、行為的義務(wù)；） ③不應(yīng)該這樣行為 → 禁止性法律規(guī)范（“禁止”法律設(shè)定 了消極的、不行為的義務(wù)；） ⑵ [法律后果 ]：一般是指法律對具有法律意義的行為賦予某種結(jié)果。 ⑶ [法律原則 ]：法律原則是法律上規(guī)定的用以進行法律推理的準(zhǔn)則。 ⑴ [法律規(guī)則 ]：是一種社會規(guī)范，即特定社會群體中一般成員共有的行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。 ③這一特征表明法的強制性是法的一個非本質(zhì)屬性。 ②法必須由國家強制力保證實施，是指法具有制裁違法犯罪行為的功能。 ①思想意識不具有任何強制性的特征。 ③這一特征說明法的現(xiàn)實性屬性，即法律具體規(guī)定了人們可以和不可以、應(yīng) 該和不應(yīng)該如何行為。 ②這里的‘人們’是泛指，在法學(xué)上講是指能成為法律關(guān)系的主體，包括個人、社會組織、國家機關(guān)以至國家本身。 ①這一特征也表明法律規(guī)范不同于其他社會規(guī)范。普遍性和統(tǒng)一性則指在主權(quán)所及范圍內(nèi)普遍有效并相互一致和協(xié)調(diào)。 ④法由國家制定或認(rèn)可表明法又具有權(quán)威性、普遍性和統(tǒng)一性的 非本質(zhì)屬性。 ③法由國家制定或認(rèn)可，對以成文法和制定法為主的國家，如西方的民法法系國家（法、德等國）或當(dāng)代中國而論，是特別適合的。國家制定的法，通稱為成文法和制定法，習(xí)慣被國家依法認(rèn)可后即成為習(xí)慣法或轉(zhuǎn)化為成文法。法由國家制定或認(rèn)可，也就是使法具有“國家意志”的形式。 ⑵ 法由國家制定或認(rèn)可。如：委任令、逮捕證、營業(yè)執(zhí)照、調(diào)解書等。 ③從法的規(guī)范性和一般性還可以派生出其他一些屬性如連續(xù)性、穩(wěn)定性和效率性。其次，在這一法律生效期間內(nèi)，是反復(fù)適用的，而不是僅適用一次的。法的規(guī)范性是指它為人們的行為提供了一個用以遵循的模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。法是一種社會規(guī)范，是調(diào)整人們相互行為的準(zhǔn)則。 15．法不同于其他上層建筑現(xiàn)象的基本特征： ⑴ 法是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范。體現(xiàn)了法的內(nèi)部聯(lián)系，較深刻穩(wěn)定，只有通過抽象思維才能把握。 ⑶ 靜態(tài)的法通常指法律 規(guī)則、制度；動態(tài)的法則泛指立法、執(zhí)法、司法、守法等活動或過程。 ⑵ 廣義的法律指法律的整體。在秦漢時，“法”“律”二字已同義，更合為法律一詞。 10．法學(xué)自身的方法論：社會調(diào)查；歷 史調(diào)查；分析和比較法律；詞義分析；社會效益和經(jīng)濟效益分析。 ⑼“一個國家，兩種制度”。 ⑺解決消極現(xiàn)象的重要手段是教育和法制；要在“全體人民中樹立法制觀念”。 ⑸在推進經(jīng)濟體制改革的同時，必須積極推進政治體制改革。 ⑶應(yīng)“一手抓建設(shè)，一手抓法制”。 9．民主和法制的學(xué)說是鄧小平理論的重要組成部分，主要內(nèi)容包括： ⑴沒有民主就沒有社會主義，民主與社會主義不可分。 ⑶以往的法學(xué)大都認(rèn)為法是超歷史的，永恒存在的，馬克思主義則認(rèn)為，階級意義上的法并不是超歷史的，而是人類的社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。 ⑵以往的法學(xué)都以不同形式否認(rèn)法的階級性，或者認(rèn)為法是超階級的“公共意志”的體 現(xiàn)。 8．馬克思主義法學(xué)與以往法學(xué)的原則區(qū)別： ⑴以往的法學(xué)一般以唯心史觀為基礎(chǔ)，否認(rèn)物質(zhì)生活條件對法的決定作用。其階級性是指法學(xué)代表不同階級的意識形態(tài)，為不同階級利益服務(wù)。 ⑵作為階級社會的一種社會意識形態(tài)，法學(xué) 又具有階級性的特征。 6．法的起源的一般規(guī)律：從習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再發(fā)展到成文法（廣義的立法）。 4．［法學(xué)體系］：是指法學(xué)研究的范圍和分科，是由法學(xué)的各個分支學(xué)科構(gòu)成一個有機聯(lián)系的整體。 ⑵西方：最早出現(xiàn)的法學(xué)一詞通常指古代拉丁語中 Jurisprudentia,原意為“法律的知識”和“法律的技術(shù)”?！g(shù)’泛指君主實行統(tǒng)治的策略、手段?！獭感谭?、刑罰或廣義的法；‘名’指循名責(zé)實、賞罰分明。即，法學(xué)既要研 究法的內(nèi)容和形式，又要研究法和其他社會現(xiàn)象的關(guān)系。 2．西方法學(xué)家對法的具體研究對象的理解： ⑴自然法學(xué)、哲理法學(xué)主張法代表正義、道德或哲理，認(rèn)為法學(xué)應(yīng)研究法的價值或最高目的（即正義的或理想的法）； ⑵分析法學(xué)主張法是國家權(quán)力的產(chǎn)物，認(rèn)為法學(xué)應(yīng)研究法的形式（即法律規(guī)范的效力來源、邏輯結(jié)構(gòu)和概念分析等）； ⑶社會學(xué)法學(xué)主張法是一種社會現(xiàn)象，認(rèn)為法學(xué)應(yīng)研究法的事實（即法的社會功能、法的效果以及法和社會生活的關(guān)系等）。制裁形式主要有：撤銷或變更同憲法相抵觸的法律與決定、行政法規(guī)、地方性法規(guī)，罷 免違憲的國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)成員等 第二章 法的運行 =================== 第一節(jié) 立法 ............ 立法的特點 ，其目的是為了實現(xiàn)國家和社會生活的有效調(diào)控 ，并且受其他社會因素的影響 、國家強制性的普遍行為規(guī)則的活動 ，反映了社會利益傾向性 立法體制 當(dāng)代中國《立法法》規(guī)定的立法原則 ，科學(xué)合理的規(guī)定權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任 概括為：法治原則、民主原則、科學(xué)原則 當(dāng)代中國的立法程序 （ 1）全國人大代表 ① 30人以上可提出 ②一個代表團可提出 （ 2）全國人大常委會的組成 人員 委員 10 人以上向常委會提出 （ 3）全國人大主席團 （ 4）全國人大常委會 （ 5）國務(wù)院 （ 6）最高人民法院 （ 7）最高人民檢察院 向全國人大或全國人大常委會提出 （ 1）全國人大有關(guān)專門委員會進行審議 （ 2）立法機關(guān)全體會議的審議 審議可能出現(xiàn)的結(jié)果 ①提付表決 ②擱置 ③終止審議 （ 1）憲法 由全國人大全體代表 2/3 以上的多數(shù)通過 通過方式 公開表決 ①舉手表決 ②起立表決 ③口頭表決 ④行進表決 ⑤記名投票表決 （ 2）法律草案 經(jīng)全國人大或全國人大常委會以全體代表的過半數(shù)通過 秘密表決 無記名投票 公布 中華人民共和國主席公布法律 公布的報刊 ①《全國人在常委會公報》 ②《國務(wù)院公報》 ③《人民日報》 第二節(jié) 立法與司法 .................. 法的實施和實現(xiàn) 實施方式 意義 執(zhí)法 特點 ，具有國家權(quán)威性 ，是國家行政機關(guān)及其公職人員 （ 1）中央和地方各級政府 （ 2）各級政府中的行政職能部門 有國家強制性，行政機關(guān)執(zhí)行法律的過程同時是行使執(zhí)法權(quán)的過程 主要原則 司法 特點 ，按照法定職權(quán)實施法律的專門活動，具有國家權(quán)威性 ，具有國家強制性 ，運用法律處理案件的活動，具有嚴(yán)格的程序性及合法性 ，如判決書、裁定書和決定書等 司法的原則 （ 1）實質(zhì)公正 （ 2）形式公正，尤以程序公正為重點 意義 ①公正司法是法的精神的內(nèi)在要求。西南政法大學(xué)《法理學(xué)》筆記 第一章 法的基本概念 =================== 第一節(jié) 法 ......... 法的特征 ，具有規(guī)范性，即法是一種社會規(guī)范 （ 1）可為模式 （ 2）勿為模式 （ 3）應(yīng)為模式 ，體現(xiàn)了國家對人們行為的評價，具有國家意志性 （ 1）明示認(rèn)可 （ 2）默示認(rèn)可 ，具有國家強制性 ，因而具有普遍性 （ 1）法的效力對象的廣 泛性 （ 2）法的效力的重復(fù)性 ，具有程序性 歷史上法的本質(zhì)學(xué)說 派別 代表人物 神意說 托馬斯 .阿奎 理性說 西塞羅（古羅馬思想家） 主權(quán)命令說 托馬斯 .霍布斯（英國思想家） 意志說 讓 .盧梭（法國思想家） 自由說 康德（德國哲學(xué)家） 事物性質(zhì)說 孟德斯鳩（法國學(xué)者） 民族精神說 卡爾 .馮 .薩維尼（德國歷史法學(xué)派創(chuàng)立人） 利益說 魯?shù)婪?.馮 .耶林（德國法學(xué)家） 法的作用 （ 1）指引作用 （ 2）評價作用 （ 3）預(yù)測 作用 ①對如何行為的預(yù)測 ②對行為后果的預(yù)測 （ 4）強制作用 （ 5）教育作用 （ 1）法在維護統(tǒng)治階級方面的作用 ①調(diào)整統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的關(guān)系 ②調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系 ③調(diào)整統(tǒng)治階級與其同盟者之間的關(guān)系 （ 2）法在執(zhí)行社會公共事務(wù)方面的作用 ①維護人類社會的基本生活條件 ②維護生產(chǎn)和交換條件 ③促進公共設(shè)施建設(shè)，組織社會化大生產(chǎn) ④確認(rèn)和執(zhí)行技術(shù)規(guī)范 ⑤促進教育、科學(xué)和文化事業(yè) 如何正確認(rèn)識法的作用 （ 1）是最主要的社會調(diào)整手段 （ 2）是社會運動和發(fā)展的最重要的穩(wěn)定和平衡的工具 （ 3）具有其他社會規(guī)范所不具有的優(yōu)點 （ 1）只是眾多社會調(diào)整手段中的一種 （ 2）法作用范圍不是無限的，而是有限的 （ 3）法自身特點而產(chǎn)生的有限性 第二節(jié) 法律規(guī)范 ................ 法律規(guī)則的構(gòu)成（三要素說） （ 1）法律規(guī)則的適用條件 （ 2）行為主體的行為條件 （ 1）可為模式 （ 2）應(yīng)為模式 （ 3）勿為模式 （ 1）合法后果 （ 2）違法后果 法律規(guī)則的分類 照規(guī)則內(nèi)容規(guī)定的不同 （ 1）授權(quán)性規(guī)則 （ 2）義務(wù)性規(guī)則 （ 1）確定性規(guī)則 （ 2）委任性規(guī)則 （ 3）準(zhǔn)用性規(guī)則 （ 1）強行性規(guī)則 （ 2）任意性規(guī)則 法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別 法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，它著眼于主體行為及各種條件（情況）的共性 法律原則的著眼點不僅限于行為及條件的共性，而且關(guān)注它們的個別