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法理學(xué)初階精華筆記-文庫(kù)吧資料

2024-08-18 09:23本頁(yè)面
  

【正文】 及其工作人員和行政相對(duì)人違反行政法律或某些法律事實(shí)的出現(xiàn)而引起的法律上的不利后果。⒉刑事責(zé)任:刑事責(zé)任是指公民、法人、組織等主體違反刑事法律而應(yīng)該承當(dāng)?shù)姆缮系牟焕蠊?。⒈民事?zé)任:民事責(zé)任是指公民、法人、國(guó)家或其他民事主體因民事違法行為、違約或因特定的法律事實(shí)出現(xiàn)而依法應(yīng)承當(dāng)?shù)牟焕蠊?。l 法律責(zé)任的種類。⒊效益原則。由于成文法具有一定的局限性,因此在法律無法準(zhǔn)確提供歸責(zé)依據(jù)時(shí),規(guī)則主體必須本著符合基本社會(huì)公正、法律公正的原則精神進(jìn)行歸責(zé)。包括法定的歸責(zé)主體、責(zé)任主體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的種類、范圍等須以預(yù)先生效的法律規(guī)范為依據(jù)和歸責(zé)整體歸責(zé)過程的合法。⒈責(zé)任法定原則。l 法律責(zé)任的歸結(jié):也稱為法律責(zé)任的歸責(zé),是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定的程序,進(jìn)行判斷、認(rèn)定、追究或減緩、免除法律責(zé)任的活動(dòng)。⒋客體要件:直接或間接的損害了法律建構(gòu)的社會(huì)秩序和各種社會(huì)關(guān)系。⒉主觀要件:是指違法的構(gòu)成主體在做出與現(xiàn)行法相沖突的行為時(shí),主體的主觀心理態(tài)度上必須有過錯(cuò)。l 違法的構(gòu)成要件。l 產(chǎn)生法律責(zé)任的原因:違法、違約和法律的特別規(guī)定。制裁是法律責(zé)任的現(xiàn)實(shí)化。l 法律責(zé)任和制裁。l 法律責(zé)任:是一種特殊意義的義務(wù),具體說,法律責(zé)任是由違反第一性的義務(wù)而引起的第二性的義務(wù)。 法律意識(shí)的作用??基于我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中法律意識(shí)觀念的淡薄,因此在建立健全法律制度的同時(shí)(可參見法律移植的理論和注意事項(xiàng)),也要提高公民法律意識(shí),使法律內(nèi)化為人們普遍的法律意識(shí),激發(fā)和鼓勵(lì)公民增強(qiáng)主體性意識(shí),樹立現(xiàn)代法律價(jià)值觀。l 法律意識(shí)的作用:法律意識(shí)是法律創(chuàng)立和完善的重要思想依據(jù);法律意識(shí)對(duì)于正確適用法律和遵守法律也有重要作用;普及法律知識(shí)、提高全民的法律意識(shí)對(duì)于中國(guó)法治國(guó)家的形成非常重要。法律觀念:一部分認(rèn)識(shí)已經(jīng)理性化、成了必然的、內(nèi)在的、不變的,但仍有一部分仍然停留在法律心理的階段,是法律心理到法律思想體系的由淺至深的中介過程。l 法律意識(shí)結(jié)構(gòu):從人的認(rèn)識(shí)過程看,由表及里分為法律心理、法律思想體系、法律觀念。法律事實(shí)包括法律事件和法律行為。――注意運(yùn)用,判斷其具體種類。雙方當(dāng)事人的不同的狀態(tài)即形成了法律關(guān)系的元形式。是指甲乙兩主體之間,甲不能以一定的行為建立、變更或消滅其自身與乙或乙與他人之間的法律關(guān)系。是指在甲乙兩主體之間,甲有權(quán)以一定的行為來建立、變更或消滅其自身與乙或乙與他人之間的法律關(guān)系。是指甲乙兩主體,甲可以作出或不作出一定行為,而乙不能干涉甲,即不能要求甲作出或不作出特定性為。是指在甲乙兩主體之間,甲有權(quán)要求乙作出或不作出一定行為,而乙有義務(wù)響應(yīng)甲的要求作出或不作出特定的行為。因?yàn)橐粋€(gè)最基本的法律關(guān)系只能由兩個(gè)主體、一個(gè)特定的行為及行為對(duì)象所構(gòu)成。這主要是考慮到某人是否能認(rèn)識(shí)自己行為的性質(zhì)、意義和后果;能否有效的控制自己的行為。l 權(quán)利能力和行為能力的關(guān)系在于:具備行為能力的前提是具備權(quán)利能力,而具備權(quán)利能力不一定具有行為能力;權(quán)利能力制度和行為能力制度的價(jià)值取向不同。這是一種法律上的資格和前提。也就是說,不是任何人在任何時(shí)候都能夠隨意建立一定的法律關(guān)系。⒊法律關(guān)系是形式與內(nèi)容、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、過程與結(jié)果的辨證統(tǒng)一。⒉法律關(guān)系以主體之間法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。⒈法律關(guān)系的產(chǎn)生以法律規(guī)范的存在為前提。注意這里的普通法和與根本法對(duì)應(yīng)的普通法不同。l 普通法和衡平法。公法是調(diào)整國(guó)家之間或國(guó)家和私人之間權(quán)力與服從關(guān)系的法律;私法是調(diào)整私人之間或國(guó)家與私人之間民事關(guān)系的法律。忽略了公法關(guān)系中公民也有自主選擇應(yīng)用的情況,如公民可以放棄選舉權(quán)。應(yīng)用說以公民是否能決定應(yīng)用為標(biāo)準(zhǔn)。公法是保護(hù)公共利益的法;私法是保護(hù)私人利益的法。不能解釋國(guó)家在某些情況下也可以從事民事活動(dòng)、受私法調(diào)整。主體說以法律關(guān)系主體為標(biāo)準(zhǔn)。公法以權(quán)力和服從為標(biāo)志;私法以公民意思自治為標(biāo)志。l 公法與私法的劃分標(biāo)準(zhǔn)。這是國(guó)家干預(yù)加強(qiáng)、公法職能增大導(dǎo)致公私法的界限開始模糊的結(jié)果,是以承認(rèn)公私法劃分為前提,并未改變民法是私法的性質(zhì)和功能。l 公法和私法的劃分意義:有利于劃清兩大不同性質(zhì)的社會(huì)領(lǐng)域,采用不同性質(zhì)的法律規(guī)范進(jìn)行調(diào)整,這樣既保護(hù)了公共利益,又保護(hù)了私人利益;既體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)權(quán)利與自由的自我約束,也體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人自由的尊重和保護(hù)。這是大陸法律國(guó)家對(duì)法律進(jìn)行的基本分類。繼受法則不是本國(guó)傳統(tǒng)的產(chǎn)物,而是來自學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家法律制度的產(chǎn)物。這種區(qū)分僅具有學(xué)理意義。法律必須隨著社會(huì)的迅速變化而修改,因此將二者劃分并分別立法可保持一般法的穩(wěn)定性。⒊一般法與特別法的劃分可增強(qiáng)法律的應(yīng)變性。因?yàn)橐话阈缘钠毡榈囊?guī)范在調(diào)整具體而特殊的社會(huì)關(guān)系時(shí)可能出現(xiàn)不合理,因此在以一般法調(diào)整具有共性的社會(huì)關(guān)系時(shí),采用特別法調(diào)整具有特殊性的社會(huì)關(guān)系更公正合理。l 一般法和特別法的劃分意義。一般法和特別法的劃分具有相對(duì)性,即一部法相較于有的法是特別法,但是相對(duì)另一些法則是一般法。l 一般法和特別法一般法是指針對(duì)一般人、一般事項(xiàng)、一般地域、一般時(shí)間生效的法律。強(qiáng)制性質(zhì)國(guó)內(nèi)法的強(qiáng)制力是通過國(guó)內(nèi)的法庭、監(jiān)獄、警察等強(qiáng)制機(jī)關(guān)實(shí)施。法律關(guān)系主體因?yàn)閲?guó)內(nèi)法調(diào)整的是國(guó)內(nèi)社會(huì)關(guān)系,因此主體主要包括自然人和法人,某些特殊情況下可以包括國(guó)家。創(chuàng)制主體是一國(guó)的立法機(jī)關(guān)或其他有權(quán)機(jī)關(guān)。程序正義可以獨(dú)立于實(shí)體正義而存在l 國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法國(guó)內(nèi)法國(guó)際法概念由國(guó)內(nèi)的立法機(jī)關(guān)或其他有權(quán)機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可,在一國(guó)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)施的法律規(guī)范。程序法則是實(shí)體法得以實(shí)現(xiàn)的手段和方法。不能適用類推??梢运菁凹韧?。是指規(guī)定保證實(shí)體的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系、職責(zé)與職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的方式和手段的法律。程序法優(yōu)先于實(shí)體法適用。訴訟法只是程序法的一種重要表現(xiàn),程序法還包括立法、行政程序。除立法機(jī)關(guān)之外,行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等國(guó)家機(jī)關(guān)也享有一定的解釋和監(jiān)督權(quán)。效力等級(jí)根本法是制定普通法的原則和依據(jù),在法律體系中具有至高無上的效力地位,任何普通法不得和根本法相抵觸,否則不具有法律效力?;緝?nèi)容規(guī)定國(guó)家和社會(huì)生活中的重大事項(xiàng),調(diào)整社會(huì)關(guān)系范圍廣,具有原則性。立法程序根本法的程序更嚴(yán)格,不論是法案的提出、審議還是表決都與普通法有差異。立法主體制定和修改一般來自最高立法機(jī)關(guān)或特別的制憲會(huì)議。根本法普通法概念是指一個(gè)國(guó)家的憲法,又稱為根本大法。根本法和普通法的區(qū)分意義在于制憲權(quán)和立法權(quán)的區(qū)分。并且法官的自由裁量權(quán)較大。并且明確的規(guī)定使法官的自由裁量權(quán)比較有限。不成文法隨社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化,不存在立法者和守法者的差距,更具有穩(wěn)定性和社會(huì)適應(yīng)性。由于其內(nèi)容的不確定性,難以掌握,其內(nèi)容容易發(fā)生爭(zhēng)議,不具成文法上述優(yōu)點(diǎn)。沒有嚴(yán)格的程序規(guī)定,不需要立法機(jī)關(guān)創(chuàng)制產(chǎn)生。內(nèi)容不清晰,需借助相應(yīng)法律技術(shù)去發(fā)掘法律的原則和規(guī)則。包括習(xí)慣法和判例法。成文法(制定法)不成文法概念是指經(jīng)有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可,并以法律條文作為表現(xiàn)形式的法律的總稱。第十章 法律分類要求:掌握基本知識(shí)點(diǎn)。比如繼承人殺死被繼承人就涉及了繼承法規(guī)則和“不能通過損害他人利益而使自己獲益”的原則。法律原則的作用是針對(duì)法律規(guī)則的缺陷以發(fā)揮作用的。178。⒋特定情況下的補(bǔ)救作用。⒊法律原則給予法官自由裁量權(quán)并引導(dǎo)自由裁量權(quán)的正確使用,以尋求真正的實(shí)質(zhì)正義。⒉法律原則有彌補(bǔ)具體法律規(guī)則缺失的作用。因?yàn)閷?duì)法律的適用在套用法律規(guī)則的同時(shí)還須發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性,因此必須在法律原則的指導(dǎo)下進(jìn)行。l 法律原則的作用――在法律適用過程中的作用。因此,法律規(guī)則是對(duì)法律原則在某方面和領(lǐng)域基本目標(biāo)與價(jià)值訴求的具體化。⒉法律原則指導(dǎo)著法律規(guī)則的創(chuàng)制并制約規(guī)則變動(dòng)的方向和范圍。在立法上,針對(duì)法律規(guī)則的有限性和社會(huì)生活的無限性的矛盾保全的法律的穩(wěn)定性(無須時(shí)時(shí)改變法律規(guī)則)。⒊根據(jù)內(nèi)容的確定性程度不同分為確定性法律規(guī)則和非確定性規(guī)則(即委托性規(guī)則或委任性規(guī)則,是指行為規(guī)則的具體內(nèi)容沒有明確規(guī)定,而是委托給某一機(jī)構(gòu)加以確定的規(guī)定)。⒈根據(jù)行為模式與調(diào)整方式的不同可分為授權(quán)性規(guī)則、義務(wù)性規(guī)則、禁止性規(guī)則三類。法律條文和法律規(guī)則并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。l 法律規(guī)范和法律條文。這是構(gòu)成法律規(guī)則的核心部分,指出人們所具體享有的法律權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)及其方式。用來表明何種情況發(fā)生或哪些條件具備時(shí),相關(guān)的事件和行為才由此規(guī)則調(diào)整。即“當(dāng)…才…否則…”。是立法者預(yù)先經(jīng)過對(duì)具體事實(shí)狀態(tài)的整理和抽象并以相應(yīng)文字結(jié)構(gòu)的表達(dá)。第九章 法律結(jié)構(gòu)要求:把握法律規(guī)則的邏輯構(gòu)成要素。因此其法律現(xiàn)代化屬于自上而下的政府推進(jìn)型,以法律移植為主要手段,依靠政府立法實(shí)現(xiàn)。外發(fā)型法律現(xiàn)代化模式:是指因一個(gè)較先進(jìn)的法律對(duì)較落后國(guó)家法律的沖擊而導(dǎo)致的該國(guó)法律的進(jìn)步轉(zhuǎn)型過程。內(nèi)發(fā)型法律現(xiàn)代化模式:是指法律由于社會(huì)諸內(nèi)部條件的成熟而從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化。l 法律現(xiàn)代化:是指一國(guó)法律伴隨著該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域的現(xiàn)代化變革而出現(xiàn)的、以某些特征為顯著標(biāo)志的、從傳統(tǒng)人治向現(xiàn)代法治轉(zhuǎn)變的深刻變革過程。178。l 影響法律移植的因素:地理、氣候、人口等自然條件;經(jīng)濟(jì)因素;政治因素;文化因素。法律移植體現(xiàn)的不是縱向的時(shí)間上先后,而是不同法律文化圈之間橫向的交流。l 法律移植。劃分依據(jù)在于新舊法之間是否具有相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)性質(zhì),即法律所依賴的社會(huì)性質(zhì)是否相同。這是在同一法律文化圈內(nèi)進(jìn)行的(并不是指同一國(guó)家之內(nèi)),是在自我發(fā)展中的揚(yáng)棄,是主要的法律發(fā)展方式,并且在其過程中不會(huì)有太大困難。l 法律繼承。古代法律通常具有濃厚的民族和地方色彩,根源于不同生活習(xí)慣產(chǎn)生的法律表現(xiàn)出極大的差異性和不可融合性。其次,在英美法系和大陸法系的融合過程中,成文法也日益居于主導(dǎo)地位,甚至成為英美法系國(guó)家法律的主要淵源。⒋從不成文法向成文法發(fā)展。⒊從古代民主法治型法,經(jīng)人治型法最終向現(xiàn)代民主法治型法發(fā)展。在古代,個(gè)人權(quán)利的取得和義務(wù)的承擔(dān)以其在家族中的身份而定,權(quán)利義務(wù)在不同社會(huì)主體之間是相互分離的。主要表現(xiàn)在法律不再是神的意志而是人民意志的表達(dá),人民主權(quán)是法律權(quán)威的終極來源;世俗的司法訴訟取代了神明裁判。早期法律往往借助神靈的力量獲得權(quán)威。l 法律發(fā)展的規(guī)律??偟膩碚f經(jīng)歷了四種歷史類型,即奴隸制法、封建制法、資本主義法、社會(huì)主義法。法律的繼承、移植所要注意的問題;法律現(xiàn)代化模式的利弊。二是繼續(xù)改革法律制度。中國(guó)選擇的是政府推進(jìn)型的法治發(fā)展模式。建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)人的作用,認(rèn)為政府應(yīng)在法律發(fā)展中起推進(jìn)作用,因此應(yīng)借助外國(guó)優(yōu)秀的法律制度,發(fā)展本國(guó)法律。178。⒊法律發(fā)展的歷史進(jìn)化論。⒉法律與主權(quán)的命令說。⒈先天主義的理性建構(gòu)論。l 法律發(fā)展是指法自產(chǎn)生以后從低級(jí)階段到高級(jí)階段的進(jìn)步。⒉法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)由習(xí)慣到習(xí)慣法、再發(fā)展為制定法的過程。⒈法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)由個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整的過程。隨著社會(huì)生活的日益復(fù)雜,為了彌補(bǔ)習(xí)慣法的不足,國(guó)家有針對(duì)性的制定新的規(guī)范,即制定法。法不同于原始規(guī)范最重要的特點(diǎn)在于法是人類理性自覺的產(chǎn)物,而不是自發(fā)形成的。一般是從實(shí)證角度去追溯法律意義上的法律資源。前者一般認(rèn)為,法律是人順應(yīng)自然法則的一種自覺。第八章 法律演進(jìn)要求:了解法律起源,掌握法律起源的規(guī)律,特別掌握法律發(fā)展的規(guī)律和法律現(xiàn)代化的基本模式。⒎宗教教義和戒律。⒌法學(xué)家的學(xué)說。⒊習(xí)慣。⒉判例。是指由立法機(jī)關(guān)或有權(quán)立法的機(jī)關(guān)通過法定程序制定的規(guī)范性法律文件。l 法律淵源的種類(普遍的種類)。前者是指國(guó)家預(yù)先制定或認(rèn)可并以明確的文字形式體現(xiàn)在規(guī)范性法律文件中的法律淵源,是應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮適用的。因此法律淵源只有在得到國(guó)家權(quán)威機(jī)關(guān)采取特定形式予以表現(xiàn)時(shí)才成為法律,而法律形式是法律淵源發(fā)展的結(jié)果。分為實(shí)質(zhì)淵源(法形成的力量從何而來)和形式淵源(法的創(chuàng)立方式或說法律借以表現(xiàn)的形式)。 答題的時(shí)候要盡量回避法的階級(jí)性,比如說“法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”等說法要盡量避免。社會(huì)糾紛不能完全依賴法律,但是法律時(shí)最終和最有力的手段。③解決社會(huì)糾紛。②實(shí)施社會(huì)管理。①分配社會(huì)利益。⒉法律的社會(huì)作用。這是指法律確定了最低的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念以矯正人的行為。法律的強(qiáng)制作用主要體現(xiàn)在法律后果的設(shè)定上。這是指法律能夠運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)違法者施以強(qiáng)制措施,保障法律被順利實(shí)現(xiàn)。這需要法律本身具有公開性、確定性、不溯及既往和穩(wěn)定性。這是指人們可以根據(jù)法律規(guī)范預(yù)測(cè)人們相互之間將會(huì)怎樣行為以及行為的法律后果。法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是法律規(guī)范,評(píng)價(jià)客體是人的行為,這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)于其他如道德評(píng)價(jià)等是社會(huì)中人的最低行為尺度,并且具有普遍性、強(qiáng)制性。②評(píng)價(jià)作用。這是指法律對(duì)人們的行為起到的普遍指導(dǎo)作用。這是指法律作為一種行為規(guī)范對(duì)人的行為的作用。l 法律作用是指法律對(duì)于人的行為以及社會(huì)關(guān)系帶來的影響,分為法律的規(guī)范作用和法律的社會(huì)作用。法律在現(xiàn)代社會(huì)具有非常重要的作用,但是這種作用并不是無限的。l 法律,是指由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)以維護(hù)社會(huì)秩序的一種特殊的行為規(guī)范體系。⒍不溯及既往性。即在法律適用上的平等,因而任何人都有權(quán)要求使用同一尺度給其法律行為以合理的評(píng)判。法律只有具有公開性才能使人們的普遍遵守成為可能,同時(shí)也有利于司法的公開性和公正性。法律運(yùn)行的任何步驟都需要遵循相應(yīng)的程序,因?yàn)閲?yán)格的程序可以最大限度的避免法律活動(dòng)中的主觀任意性,從而保證并體現(xiàn)法律的公正和客觀。這主要表現(xiàn)在法律的調(diào)整對(duì)象是抽象的、普遍的,而不是特定的針對(duì)某個(gè)具體現(xiàn)象;另外表現(xiàn)在法律可以被反復(fù)適用,不會(huì)一次使用便喪失其規(guī)范功能。法律作為一種調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范體系為人們的行為提供一定的標(biāo)準(zhǔn),因此法律規(guī)范所確定的法律主體與客體、權(quán)利與義務(wù)、行為與后果等都必須明確而肯定,才能保障法律的可操作性和可預(yù)測(cè)性。l 法律作為社會(huì)規(guī)范的主要特征。⒊法律是以權(quán)利與義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范。國(guó)家制定的是成文法,認(rèn)可的法律多指習(xí)慣法和判例法。⒈法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。l 法律僅指國(guó)家法,是國(guó)家出現(xiàn)之后的一種社會(huì)存在,是狹義的法;而法是超國(guó)家的,包括法律運(yùn)行過程中的一切問題,甚至
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