【正文】 以又多梃桿，無棣人利用這些資源生產(chǎn)草編、葦編、柳編、梃桿編等，不僅在國內(nèi)負(fù)有盛名，且已遠(yuǎn)銷海外。一些店鋪可采用前店后坊形式，邊制作邊出售，并吸引旅游者參與、學(xué)藝。在丱兮村南部將建造一條飲食、商業(yè)街。因此在旅游接待設(shè)施方面也要達(dá)到五有，即有一件以上傳統(tǒng)家具、有獨(dú)立的客房（3張或3張以上床位）、有獨(dú)立的衛(wèi)生間、有淋浴設(shè)備、主人有服務(wù)能力與技能?！　⊥ピ旱木G化、美化要達(dá)到六有，即有庭蔭植物、觀花植物、觀葉植物、芳香植物、花壇和盆栽，形成宜人的居住環(huán)境?！　。?）民居區(qū)　　設(shè)在丱兮村北側(cè)，由大約50個獨(dú)立的農(nóng)家院組成，全部采用傳統(tǒng)的回形屋建筑，泥墻、木梁、草檐、瓦頂，以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技術(shù)與工藝建造?！　O兮村規(guī)劃說明　?。?）丱兮村村口　　村口設(shè)在大濟(jì)路東側(cè)，與千童島遙遙相對?！　∑淙⑧l(xiāng)情親情　　民俗風(fēng)情旅游是所有旅游類型中最有人情味旅游，在碣石山旅游中，我們可以把火山遺跡考察看作是人對自然的親近，把九河苑游覽看作是人對歷史的訪問，把寺、廟、宮觀游覽作是人與神靈的對話，把登山涉水看作是人對自我的超越，那么丱兮村的民俗風(fēng)情旅游則是人與人的親近、人對人的訪問、人與人的對話、人對異化的超越、旅游者通過感受鄉(xiāng)情親情，可以找回當(dāng)今社會正在失去的真誠與樸實，在人際關(guān)系上返璞歸真。在丱兮村里，將恢復(fù)一些已經(jīng)失傳、本地獨(dú)有的習(xí)俗?！　∑涠?，原汁原味　　民俗風(fēng)情旅游是跨國家、跨地域、跨民族的旅游，是跨文化的旅游。因此，民俗風(fēng)情旅游必須以當(dāng)?shù)厝藶殚_發(fā)主體，否則就不是真正意義上的民俗風(fēng)情旅游。丱兮村民俗風(fēng)情旅游有以下特征。在當(dāng)代社會中，渴望回歸自然和體驗異質(zhì)文化是人們旅游需求的兩大熱點，所以民俗風(fēng)情旅游倍受青睞?！　O兮村的特征　　丱兮村是民俗風(fēng)情旅游村?！　。ǘ﹣O兮村　　關(guān)于丱兮村稱謂　　無棣歷史上曾有丱兮城，是徐福東渡前，僑居童男女的地方。除澆灌樹木之外，在危巖處造瀑，瀑分三級，故稱三疊，通過挖制水量，使水流或如飄雪拖練，或似碎玉摧冰，是全島唯一的水景。據(jù)《無棣縣志》等史籍，秦臺是秦始皇遣徐福入海求仙，在此筑臺望之，故稱秦臺，清代張延翰曾作《秦臺》詩，其中有不見徐福還，但聞祖龍死句，祖龍即指秦始皇?！　。?）一亭是望子亭　　建在山頂臺地，是一座木柱、茅頂?shù)男⊥?。主要景觀包括一林、一亭、一臺、一瀑、一石。半島因此取名千童島。千童島利用挖湖土堆積加高，地勢南高北低，地貌起伏多變，南部隆起處高9米，頂部形成一臺地，東南部凹進(jìn)，形成一避風(fēng)港灣，凹進(jìn)處以石材堆砌，形成危巖景觀，高約8米。本區(qū)中千童、丱兮、望子等稱謂均取自碣石山附近歷史遺存的名稱，頗能引發(fā)游人的情趣和聯(lián)想?！　”井a(chǎn)品借助徐福東渡史事的影響，以千童島、丱兮村為載體，搭建起碣石山旅游區(qū)的國際市場平臺。《和歌山縣史記名所志》）這個地方還建有徐福墓、徐福祠等，因此被稱作秦須浦，也稱秦?。ㄈ赵陧n國的濟(jì)州島和日本，有幾十處徐福遺跡，均被悉心保留保護(hù)，比如日本的熊野被認(rèn)為是徐福居住之地，徐福帶童男女五百人，攜五谷種子及耕作農(nóng)具至日本在熊野浦登岸，從事農(nóng)作，養(yǎng)育童男童女，子孫遂為熊野之子。　?。ǘ┬旄|渡的史事，不僅在中國廣為傳頌，在日本、韓國也有廣泛、深刻的影響。而日本佐賀出士的銅鏡、陶器、銅幣、箭鏃和2000座墓葬中的甕棺，與鹽山縣原千童縣境內(nèi)的出土文物完全相同。秦始皇二十八年（公元219年），徐福率童男女自鹽山啟程，經(jīng)無棣溝，從碣石山入海，經(jīng)高麗、過硫球，到達(dá)日本島?！　《⒏艣r　　本區(qū)位于碣石山旅游區(qū)東北一隅，北有辛海路、東臨大濟(jì)路、南傍泊山路、西側(cè)有半島伸進(jìn)飲馬湖，占地面積54萬平方米。　　望臺　　木制、茅頂兩層，以木梯上下，上有戎裝武士守衛(wèi)。拋車就是拋石機(jī)，是漢代體積最大的武器，可依據(jù)歷史資料復(fù)原，在公園內(nèi)展示。　?。ㄊ┢渌ㄖ铩⑿∑贰　伿瘷C(jī)　　據(jù)《后漢書　?。ㄊ唬┲熊姶髱ぁ　〗ㄔ诓芄珝u東側(cè)坡地，圓形拱項，可用水泥建筑，但外飾面及內(nèi)壁必須作出布、革效果。雕像是曹公島的主題建筑、標(biāo)志建筑。依馬突出了曹操偉大軍事家的氣質(zhì)，也點化出飲馬湖的寓意。另據(jù)《南齊書》，曹操、曹丕父子都喜上馬橫槊，故后人多以橫槊賦詩贊嘆之?！　。ň牛┧　〗ㄔ趰u西北測灘地上的濱水建筑，木結(jié)構(gòu)，主要功能是開辦武士餐，同時也兼作游人碼頭?！　。ㄆ撸┰嚵取　∫郎絼荻ǖ哪纠?，廊內(nèi)有扛鼎、翹關(guān)等十余項古代練力、試力活動，游人可自娛自樂，也可以在武士輔導(dǎo)下參加武舉考試，廊內(nèi)也是游人小憩的場所。一再目睹角抵的日本使者將其帶回日本，逐漸形成了今天的相撲。漢代中日交往頻繁，據(jù)《后漢書漢代的角抵類似今天的摔跤?！　∮稳藗兞?xí)射要按禮的要求，可分為手射、燕射、賓射、大射等不同等級，不同等級的習(xí)射又使用不同的侯（箭靶），從而使游人的習(xí)射活動充滿神奇色彩。地理志》說漢兵器以弩為尚?！　。ㄎ澹┥鋸]　　射廬就是古代射箭館，由于孔子六藝的倡導(dǎo)和身體力行，早在春秋戰(zhàn)國時即有射廬、射館，并以射術(shù)與禮儀相結(jié)合而形成了中國獨(dú)有的射禮，在射術(shù)中貫穿了道德禮儀觀念和規(guī)則，寓德于武，使人們從射術(shù)中學(xué)禮?！　。ㄋ模┪湮鑵^(qū)　　武舞與武術(shù)在原始文化中本為一體，但武舞具有表達(dá)思想感情和娛樂的功能，因此往往用來迎送賓客，在我國歷史文獻(xiàn)中記干戚舞、破陣樂舞、大面舞等多種武舞。吊橋每小時作一次起落表演，起落時武士們擊鼓鳴角，迎送游人通過。入口處放置奇突磊落、蒼硬頑澀的巨石，以漢隸書體鐫刻曹公島三個大字，巨石旁有漢代戎裝武士守護(hù)?！　∷摹⒔ㄔO(shè)項目、游樂節(jié)目說明　　（一）入口區(qū)　　入口區(qū)設(shè)在島東南角，在挖湖時予留一段堤壩，以石料加固，作為上島的通道。仿漢制式的驛車環(huán)島游戈，既為游人提供代步工具，也為小島增添了一道流動的風(fēng)景。目前我國旅游主題公園多以科技、機(jī)械手段創(chuàng)作場景與節(jié)目，曹公島反其道而行之，根據(jù)歷史資料，復(fù)原創(chuàng)作了十幾項漢魏時期的游樂節(jié)目，妙趣橫生，簡單易行，健身益智，具有強(qiáng)的旅游吸引力。旅游主題公園做的是曹操的文章?！　∪?、創(chuàng)意說明　　旅游主題公園是一種以游樂為目標(biāo)的擬態(tài)環(huán)境塑造，它的最大特點是賦予節(jié)目以某種主題，圍繞主題營造游樂內(nèi)容與形式，吸引旅游者參與其中并獲得特殊感受。十板塊是指十組節(jié)目場地或景觀場地。一環(huán)線是指環(huán)島路，沙石路面，是步游、車游的兩用路，這里的車是指馬車?！　《?、概況　　曹公島是挖湖時予留的半島，面積約50萬平方米，東南部與飲馬湖南岸相連，全島填高約3米，地勢起伏，南高北低，最高處為6米?！　。ㄈ╋嬹R湖西岸建有游人中心，兼作碼頭，建筑面積1200平方米，出租釣具、傘、椅；出售小食品、飲用水等；設(shè)有醫(yī)療與救護(hù)機(jī)構(gòu)；售票、租船。　?。?）野營、生存訓(xùn)練，以生存島為主，可架設(shè)臨時帳蓬，劃定燒烤區(qū)?！　。ǘ┬蓍e娛樂項目以親水為特色，包括：　?。?）垂釣，以石島為主，設(shè)立垂釣區(qū)。　　三、創(chuàng)意說明　　（一）迅速淡化人工痕跡，形成雖由人作，宛自天開的自然生態(tài)環(huán)境，飲馬湖岸除泊山路一側(cè)、辛海路一側(cè)進(jìn)行局部護(hù)砌而外，其余保留土石緣岸?！　★嬹R湖中予留有曹公島、千童島兩個大半島和一處小群島，小群島由三個小島組成，在進(jìn)行地形地貌改造后，以景觀特征命名為石島，沙島和生存島。2003年11月中旬，由無棣縣水務(wù)局組織，邀請濱州市水利勘測設(shè)計研究院專家組進(jìn)行實地勘察，認(rèn)為湖區(qū)可選址在大濟(jì)路西、泊山路北、辛海路南、大慶溝以東的低洼荒堿地，并對充湖水質(zhì)、供水水源、土方處理等問題提供了建議?！　〉谌?jié) 以飲馬湖、群島組合的休閑娛樂產(chǎn)品　　一、主題設(shè)計　　親水的體閑娛樂區(qū)。文昌閣將辟為文化人的活動場所，珍藏有關(guān)碣石山的典籍、書畫、每年舉行筆會。　　盛世文昌　　碣石山東峰原建有文昌閣已毀。圖騰柱建在本區(qū)東北角。全柱采用高浮雕表現(xiàn)手法，風(fēng)格莊重、典雅。 　　拆除現(xiàn)有山口井亭，新建一重檐八角井亭，并立《古山口井志》碑，供游人賞析。廊內(nèi)有歷代名人文人的詩文碑刻約30座，詩文邀請當(dāng)代著名書法家書寫，并移回失落在民間的無字碑，即贏政《碣石門辭》殘碑?！队碡曧偈健芬粫?，收錄了贏政、曹操、陸游、劉長卿、楊巍等歷代名人詩人的詩文21篇，規(guī)劃以傳統(tǒng)的碑廊碑林形式做一個景點，即九曲碑廊。另一亭為游人休息場所。碣陽湖利用原洼地引水形成湖區(qū)，面積約700平方米，湖畔植柳、荊、蘆葦、蒲草等。李斯問其原因，秦始皇說：此島所望荊條，正是朕在邯鄲時老師所用的荊條，見荊條如見恩師，焉能不拜?！　∏厥蓟拾萸G的故事，取自《呂氏春秋》。貝宮內(nèi)展示、出售無棣的名牌產(chǎn)品貝瓷?！　∝惽?，是以經(jīng)過粗篩的貝殼堆積的幾個小丘陵，游人可嬉戲拾貝。原建在山口井北，現(xiàn)移到山下，為單檐懸山的仿明清建筑，堂內(nèi)塑觀音像，面北而坐，故稱倒坐觀音。本景點不僅有很強(qiáng)的觀賞性，還有很強(qiáng)的趣味性，《禹跡圖》浮雕將使用中國第一幅導(dǎo)游圖的廣告語，游人可以登臺踏察，在浮雕中尋覓禹跡禹蹤。臺中心立禹王雕像。包括禹王臺、禹王雕像、禹王宮。予計本景點修復(fù)后，同樣會有很強(qiáng)的旅游吸引力。泰山、北京妙峰山都建有碧霞元君宮，供奉的也是碧霞元君，傳說與碣石山的碧霞元君為三姐妹，以碣石山的碧霞元君為長，她們受玉皇委派，專司民間生子、祈福、療疾、祛災(zāi)等事，所以有香火鼎盛數(shù)元君的說法。是一組單檐歇山懸山硬山、仿明清的兩進(jìn)院落。西面亭柱也有楹聯(lián)，取安作璋教授題詞禹跡已湮，碣石猶存，盛世復(fù)名，歷史重光。重建一亭，重檐攢尖硫璃頂、仿明清建筑，仍命名觀海亭，是碣石山的標(biāo)志性建筑，游人登高望遠(yuǎn)的好去處?！　№偈瘯憎臁　v史上的八景之一，指碣石山頂?shù)某烤?，歷代詩人多有詩賦贊嘆。旅游開發(fā)就是要把這些隱性文化轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性文化，因此該復(fù)原的建筑物要復(fù)原，該新建的要新建?！　。ǘ纳缴系缴较聫穆糜螀^(qū)擴(kuò)容方面分析　　旅游區(qū)擴(kuò)容后，創(chuàng)造了展示、演繹碣石山文化的廣闊空間，為了有效保護(hù)山體，可以在山下恢復(fù)大部分歷史文化建筑，并適當(dāng)增加幾處新的景觀建筑，形成景觀富集、環(huán)境優(yōu)美的觀光游覽區(qū)?！　∫陨綖楸憩F(xiàn)對象的文化　　《禹貢碣石山》一書精心收錄了從西漢至清末的碣石山詩詞近三十首，其中包括曹操、陸游等著名詩人的千古絕唱。碣石山文化積淀主要表現(xiàn)在兩個方面：　　以山為載體的文化　　碣石山上曾建有佛、道、儒和民間崇拜神的寺院觀宮閣廟十余處，曾是魯此大地唯一一處歷史文化建筑薈萃之地。碣石山東坡面積約11萬平方米，與九河苑組合后，總面積達(dá)29萬平方米，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，在旅游區(qū)內(nèi)定位為觀光游覽區(qū)?！　「鶕?jù)規(guī)劃，碣石山周邊的建筑物將全部拆除，東、西、南三側(cè)可利用的土地面積約18萬平方米，因碣石山地處黃河下梢，九河之域，這塊土地定名為九河苑?！　∑摺⒔ㄔO(shè)時序　　近期 山體整治、鋪架棧道　　中期 修復(fù)達(dá)摩洞　　遠(yuǎn)期 建設(shè)火山博物館　　第二節(jié) 由碣石山、九河苑組合的觀光游覽產(chǎn)品　　一、主題設(shè)計 　　展示、演繹碣石山積淀的黃河故道文化的觀光游覽區(qū)?？山M織當(dāng)?shù)毓そ持谱鞣獯嬗谢鹕綇棥⒒鹕交业溺?，包括項鏈吊墜、?zhèn)尺等，作為旅游紀(jì)念品出售。　?。?）火山監(jiān)測　　將碣石山北側(cè)兩處地震觀測站移入博物館，保留其監(jiān)測職能，同時也供青少年參觀實習(xí)?！　』鹕讲┪镳^內(nèi)設(shè)置若干項科普項目，比如：　?。?）地質(zhì)年輪　　以火山灰、大山褐土、粘體紅土、潮鹽土、貝殼等制作的大型年輪，使旅游者打破時空概念，步入時光隧道?！　。?）達(dá)摩塑像　　根據(jù)歷史資料復(fù)原。　　達(dá)摩洞內(nèi)部與火山博物館連通，洞內(nèi)主要景觀有：　?。?）火山剖面　　沿洞東側(cè)立面制作出典型的火山剖面，采用聲光電手段形成色彩斑闌的視覺效果，每隔30分鐘作一次火山噴發(fā)演示。重新修建的重點是：　　洞口　　達(dá)摩洞有兩個洞口，一個建在泊山路南、火山博物館入口東側(cè)，另一個建在碣石山西南半麓。民間因此有達(dá)摩爺抬抬腚，海豐（今無棣）沒了命的說法。這類話語，不僅能喚起旅游者的生態(tài)意識，也能增加旅游者的興趣。木棧道的架設(shè)，不僅可以有效地保護(hù)火山遺跡，還將增加火山的神秘感?！　∷?、規(guī)劃說明　　（一）建立火山遺跡保護(hù)區(qū)　　碣石山中、西部山體的典型火山地貌區(qū)和山口井周邊劃為火山遺跡保護(hù)區(qū)。因此將在山體西側(cè)建造火山博物館，恢復(fù)達(dá)摩洞，增加產(chǎn)品的科技含量和人文色彩，完善產(chǎn)品的科普功能?！　。ㄈ默F(xiàn)狀方面分析　　一是碣石山破壞嚴(yán)重，不開發(fā)，保護(hù)就是一句空話，因此旅游開發(fā)既具有保護(hù)意義，也具有搶救意義。　?。ǘ氖袌鰧?dǎo)向方面分析　　火山旅游既能吸引成年人，更能吸引青少年，近幾年來，我國的青少年已經(jīng)從旅游大軍的混合編隊中游離出來，形成了一個生生不息、增長迅速的細(xì)分市場，寒暑假出游已經(jīng)成為大、中城市青少年的生活常態(tài)?！　∪?、創(chuàng)意說明　?。ㄒ唬馁Y源導(dǎo)向方面分析　　碣石山是我國華北地區(qū)唯一露頭的火山，因此是無棣得天獨(dú)厚的旅游資源。　　二、概況　　本區(qū)占地22萬平方米，包括碣石山西部山體約10萬平方米和碣石山西側(cè)12萬平方米。　　說明如下：　　第一節(jié) 由火山遺跡、火山博物館組合的科普旅游產(chǎn)品。碣石山旅游區(qū)有五大產(chǎn)品，即以火山遺跡、火山博物館組合的科普旅游產(chǎn)品；以碣石山、九河苑組合的觀光游覽產(chǎn)品；以千童島、丱兮村組合的民俗