【正文】 新課標(biāo)Ⅲ卷】 閱讀下面的文字，完成 1~3 題。閱讀論述類散文同樣需要注意一些標(biāo)志性詞語在表述中的作用。這些往往直接表明了作者的觀點態(tài)度。 【名師點睛】把握作者在文中觀點態(tài)度，首先要對文本進(jìn)行整體解讀，篩選出文中直接表明作者觀點態(tài)度的語句。 【答案】 B 【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。 C．為了保 護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?學(xué)科 網(wǎng) 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 3 分） A．如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。其中論述類試題設(shè)題陷阱有以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。能力層級 為分析綜合 C。能力層級為分析綜合 C。”故選 C。 【答案】 C 【解析】 C 項“并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤，原文沒有這方面的信息，屬于無中生有。 C．文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ 3 分） A．圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。能力層級為分析綜合 C。 D．活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新 的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。 B．鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。 如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。 鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。一些鄉(xiāng)村在變 為城鎮(zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。 ※ 考點二： 篩選整合文中信息 【 高考典例 】 【 2017 年高考課標(biāo)Ⅲ卷】 閱讀下面的文字，完成 1~3 題。 C. 元明清時代，隨著社會的發(fā)展，新物件不斷出現(xiàn)并被使用，包的款式和功能也越來越多，有了盛放 扇子的扇囊和具有較高裝飾價值的荷包等。 (3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A. 笏板是官員上朝持的簡易手寫板，而裝笏板的袋子就是笏囊，高級笏囊多用紫色，古人稱之為“紫荷”，紫荷是唐朝官場上的高級包。 【答案】 C 【解析】強加因果。從先秦到明清，佩囊之俗一直在延續(xù)，主要原 因就是佩囊有裝飾的作用。 B. 在中國古代，綬囊、笏囊、魚袋都有象征身份的作用，一般在圖案、色彩也有講究，如“虎頭鞶囊”就是上面繡有虎頭圖案的綬囊。此題選項 D 混淆范圍。 D. 古人出行時要攜帶一些東西，但是中國古人的衣服沒有口袋，這些東西需要放在包里，所以包就顯得非常重要。佩囊實用方便，人們出行都少不了它。因為“袋”與“代”諧音，常用之贈人，以討“代代有錢”的口彩。其中“褡褳”為雙層袋子，中間開口， 兩頭放錢，使用時從中間對折，搭于臂膊上，故又稱“搭膊”。金代也使用算袋，但稱為“書 袋”。 除笏囊、魚袋外，古代官場、文人間還有一種包很流行，這就是用來盛放計算工具、文具一類的“算袋”。魚符有金、銀、銅等質(zhì)地，以區(qū)別地位；魚袋也通過金、銀裝飾來分辨高低。凡五品以上官吏穿章服時必須佩戴魚符；中央和地方互動，也以魚符為憑信。綬囊是裝印信的，而魚袋則是盛放符契這類“身份證”的。 紫荷也是唐朝官場上的高級包。盛放笏板的包便是笏囊。與綬囊同樣能顯示身份的包還有“笏囊”，也稱“笏袋”。綬囊最常用的圖案是獸頭，故稱“獸頭鞶囊”。綬囊主要用于盛放印信一類的東西?？g囊是一種小包。古代的包也有大小之別，漢代學(xué)者毛亨稱“小曰橐，大曰囊”；制作材料也不一樣，有皮包和布包之分。古人的“佩囊之俗”據(jù)推測起源于士兵配備的箭囊。因為外出時多將其佩戴于腰間，故謂之“佩囊”?！鞍弊钤绮⒉唤小鞍保墙小芭迥摇?。 【答案】 A 【 18 屆黑龍江省齊齊哈爾市實驗中學(xué)高三上學(xué)期期中】 閱讀下面的文字，完成下列小題。 C. 《天下篇》“內(nèi)圣外王”說符合莊子 晚年思想，因此《天下篇》作者有可能是莊子。 （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（ ） A. 公孫龍客游于平原君趙勝之家時，就名噪一時，可見公孫龍生活時代早于莊子。 C項，無中生有，文中并未提及陸德明、胡文英、梁啟超三人觀點的依據(jù)。 【答案】 C 【解析】題干問的是“下列理解，不符合原文意思的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。 C. 作者和陸德明、吳文英、梁啟超認(rèn)為《天下篇》為戰(zhàn)國中期莊子所作，其根據(jù)是《天下篇》整篇思想。 【答案】 B （ 2）下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A. 學(xué)術(shù)界對《天下篇》的作者及成文年代的討論，主要采取對《天下篇》的解讀和文獻(xiàn)參政等方法。 C. 作者認(rèn)為惠施、公孫龍一段的文風(fēng)、批評方法和思想主旨與《天下篇》的主旨思想相一致。 （ 1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A. 關(guān)于《天下篇》成文年代，學(xué)界主要有戰(zhàn)國中期、戰(zhàn)國晚期、秦漢之際、西漢初期 、魏晉五種觀點。這一點稍后會論述。但是，我們考察先秦儒家孔子、孟子的思想發(fā)現(xiàn)，他們也有“內(nèi)圣外王”的思想，只是沒有明確提出這一點來。而《天下》篇的主旨正是“內(nèi)圣外王”思想。蕭漢明教授在“論莊子的內(nèi)圣外王之道” [3]一文中從莊子本人思想的動態(tài)發(fā)展中來考 察認(rèn)定莊子的內(nèi)圣外王思想是其晚年結(jié)合儒家等的成熟思想 。可見，莊子晚年是可能知道公孫龍思想的。而趙勝為平原君是公元前 298年?！稘h書另外，有人根據(jù)公孫龍晚于莊子而來否定這一整段也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。批評惠施名家的一部分，主要針對的是惠施，批評桓團(tuán)和公孫龍只是中間夾雜的一句，要是后學(xué)加入也可能只是中間這一句。如馬敘倫、譚戒甫等認(rèn)為惠施一段應(yīng)該命名《惠施》篇。孫道升認(rèn)為《天下》篇的作者，是作《莊子注》的郭象，《天下篇》乃是郭象為他自己刪定的《莊子》所作的 后敘。天下》篇的具體寫作時代在西漢文、景之際。天下篇》的主旨和成文年代新探” [2]一文中指出《天下篇》作于西漢初期 。天下篇 )的研究》一文，首倡此說。四是作于西漢初期。三是作于秦漢之際。天下》學(xué)術(shù)史意義札記” [1]一文中說：《天下》篇的著作年代宜定于公元前 300年 —— 前 233年之間 。二是作于戰(zhàn)國晚期：胡適《中國哲學(xué)史大綱》認(rèn)為是戰(zhàn)國末年所作。主要有以下五種觀點：一是作于戰(zhàn)國中期。 學(xué)術(shù)界對《莊子 【 答案】 D 【解析】文章最后一段強調(diào)戲曲進(jìn)校園不能急于求成，而不是說戲曲不要急于進(jìn)校園。 C. 只有讓學(xué)生更多接觸戲曲文化，而不只是看表演，才會讓戲曲藝術(shù)薪火相傳。 學(xué)科 網(wǎng) （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A. 戲曲進(jìn)校園既讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲益，又讓傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，代代傳承。 D. 文章論證層層深 入，針對戲曲進(jìn)校園的不利之處，提出了具體可行的改進(jìn)建議。 B. 文章引用蔡元培的話語，意在說明戲曲在審美教育中的重要作用，這樣更具說服力。 D. 中國戲曲的表演節(jié)奏比較慢，唱詞不易理解，讓部分年輕人無法欣賞，敬而遠(yuǎn)之。 B. 中國戲曲有著獨特的審美風(fēng)范，是包含詩歌在內(nèi)的多種文 化藝術(shù)精華的集中展現(xiàn)。相信假以時日，“生旦凈末丑”能覓得更多知音，戲曲進(jìn)校園也能帶給人們更多驚喜。 總之，戲曲進(jìn)校園是弘揚傳統(tǒng)文化、實施素質(zhì)教育的一項重要舉措。早在 2020年，廣州就每年開展粵劇專家授課、成立小小劇社、交流演出等多項活動。它是一個長期的、潛移默化的過程，一年一兩次進(jìn)校園活動即便聲勢再浩大，其影響力也畢竟有限。當(dāng)然，戲曲進(jìn)校園也不能只是觀看表演，學(xué)?？梢浴岸ㄖ啤睉蚯R普及讀本、引導(dǎo)孩子動手制作戲劇道具、試戲服等。 所謂“強扭的瓜不甜”，想讓每個學(xué)生每年欣賞一場戲曲，這要求戲曲進(jìn)校園時要“會玩”。很多同學(xué)一聽說表演傳統(tǒng)戲曲，直接敬而遠(yuǎn)之。 不過，戲曲進(jìn)校園雖易，要達(dá)成以上效果卻不簡單。他在《社戲》里深情追憶：“真的，一直到現(xiàn)在……也不再看到那夜似的好戲了?？催^去，從城里到鄉(xiāng)間，處處搭臺唱戲；從引車賣漿者到王公貴族、商賈文人，多是戲曲“粉絲”。所以，戲曲進(jìn)校園，可以幫助學(xué)生陶冶情操、涵養(yǎng)心靈，從唱念做打中加深對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。除了美之外，還 有真和善。教育家蔡元培說過，美育是人類打開心靈窗戶不可缺少的工程。 而戲曲進(jìn)校園，意義重大。 戲曲是中華文化的瑰寶，這一點即便不是戲迷的朋友也知道。 D. 隋唐至宋，科舉考試的資格、科目、內(nèi)容和及第后的授官制度等在繼承中變化，這應(yīng)與各朝代的時代需要和人才觀念有關(guān)。 B. 博學(xué)宏詞科在唐代本是制舉科目，后來改作吏部考選科目，宋代又在制舉中恢復(fù)，可見唐宋制舉也在發(fā)生演變。此題選項 B 偷換概念。 【答案】 B 【解析】 B 項，《送孟秀才序》中所稱進(jìn)士，是指當(dāng)時應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人，而非及第的“前進(jìn)士”。 C. 進(jìn)士及第第一名在唐代稱為“狀頭”或“狀元”，后世科舉中的“秀才”“ 探花”等稱謂也可能與唐代有關(guān)。 【答案】 A （ 2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 A. 唐代經(jīng)地方舉送到中央?yún)⒓涌荚嚨娜朔Q為“舉人”，其中參加進(jìn)士科考試的也通稱為“秀才”。 C. 從隋唐至宋，科舉考試科目屢有變化，但進(jìn)士一科始終得到保留，而且在各代都一直最受重視。 （選自王力《中國古代文化常識》，有刪改） （ 1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 A. 隋代以前，統(tǒng)治者曾創(chuàng)設(shè)九品中正制品評人才，選人授官，至隋代設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科，以科舉取士代替。進(jìn)士科不考詩賦而改試經(jīng)義，此外仍考論策 (后來也間或兼考詩賦 )。 宋代最初也以進(jìn)士、明經(jīng)等科取士。唐代博學(xué)宏詞科本來也是制科，開元十九年 (公元 731年 )以后改為吏部選人的科目，每年舉 行考試。考期不固定，科目由皇帝臨時決定，有賢良方正能直言極諫科，才識兼茂明于體用科，文辭秀逸科，風(fēng)雅古調(diào)科等等，前后達(dá)百十種。此外唐代還有所謂制舉，這是由皇帝特詔舉行的考試，據(jù)說是要選拔特殊的人才。為此，韓愈以“前鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的名義三次上書宰相求仕。白居易進(jìn)士及第后，因為 取中“拔萃”，所以授秘書省校書郎。唐人進(jìn)士及第后尚未授官稱為前進(jìn)士，還要參加吏部“博學(xué)宏詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。宴會于曲江邊的亭子內(nèi)，稱為曲江會。唐人進(jìn)士及第第一名稱為狀頭或狀元。唐初設(shè)有秀才科，不久即廢，但是唐人后來仍通稱應(yīng)進(jìn)士科考試的人為秀才。唐人常說“舉進(jìn)士”，例如韓愈《諱辯》說“愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士”，意思是應(yīng)舉參加進(jìn)士科的考試，這種人在唐代就稱為進(jìn)士。 唐代取士由地方舉送中央考試，稱為鄉(xiāng)貢。唐高宗、武則天以后，進(jìn)士科最為社會所重，參加進(jìn)士科考試被認(rèn)為是致身通顯的重要途徑。唐承隋制，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，而以進(jìn)士、明經(jīng)二科為主。 【 跟蹤訓(xùn)練 】 【 18 屆湖北省鄂南高中、華師一附中、黃岡中學(xué)等八校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考】 閱讀下面的文字，完成下面小題。 ③ 表示范圍、性質(zhì)、程度等的詞語。 （ 4） 方法四：標(biāo)志詞語助判斷 ① 角度性標(biāo)志語 ： 如 “為什么、怎么樣、如何、認(rèn)為 ”等，即使有時沒有這些語句，也可以根據(jù)句子、層次、段落等內(nèi)容來概括，且題干、選項也會有所體現(xiàn)。 （ 3） 方法三：文題比對細(xì)排除 通過對比會發(fā)現(xiàn)，有的變化是形式上的，其核心內(nèi)容沒有變化；有的變化是本質(zhì)上的，如張冠李戴、偷換概念、以偏概全，其表述內(nèi)容與原文不同；需要特別注意的有些選項在原文中找不到相關(guān)的語句，需要仔細(xì)辨別是無中生有，還是合理的分析與判斷。 命題者在選項中硬加進(jìn)去一些原文中沒有的 直觀信息或暗示信息。如將原文對某一個方面的判斷擴大成對整體的判斷，故意擴大判斷對象的范圍，夸大其詞；或?qū)赡馨l(fā)生的情況說成一定會發(fā)生，過于主觀武斷；或用部分代整體，以偏賅全。 ③ 過于武斷，以偏 概 全。 ② 置肯定為否定，置否定為肯定。這些常見的陷阱有： ① 背離原文，歪曲觀點。要看題干和選項的內(nèi)容而定。 3．掌握理解概念類題目答題方法： （ 1） 方法一： “投石探波 ”定區(qū)間 找準(zhǔn)信息區(qū)。 2．多讀勤練，鍛煉思維能力。 歷年高考理解概念類試題仍是復(fù)習(xí)的重點。 2018 年高考仍會沿襲上述命題特點。有單獨命題，也有 與篩選概括結(jié)合的綜合命題情況。這句話合起來就是指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。 【 考 點精解 】 “重要概念 ”主要指表現(xiàn)文章主題思想的詞語 、 體現(xiàn)作者觀點立場的詞語 、 反映深層含義的詞語 、 概念上容易混淆的詞語 。對主體而言，他完全地沉沒到對象中去，在對象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對客體而言，它與生命顫動的主體融合為一，實現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。 【名師點睛】本題較之上面難度加大，文中很難找到相同的內(nèi)容，