范愛農正式ppt課件-文庫吧資料
2025-05-18 13:03本頁面
【正文】 故鄉(xiāng)重逢 繡花鞋事件 讓座風波 紹興共事 報館案風波 驚聞噩耗 范愛農之死 范愛農的人生經歷： （ 愛農）向往革命 ——參加革命 ——絕望革命 ——（殉道革命）?！? e、“這里又是那樣，住不得。我要去看看光復的紹興。” c、“你還不知道？我一向就討厭你的， ——不但我，我們。 范愛農和阮籍的“白眼”有何共同之處？ 眼睛特寫 ：冷眼看世界，鄙視群小，反抗丑惡 憤世嫉俗 語言 ：冷 ——刺 ——直 ——喜 ——誠 a、“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。 奈何三月別，竟爾失畸躬。 華顛萎寥落，白眼看雞蟲 。 據說，他的母親去世之後，稽康的哥哥稽喜來致哀，但因為稽喜是在朝為官的人，也就是阮籍眼中的 禮法之士，於是他也不管守喪期間應有的禮節(jié)，就給稽喜一個大白眼；後來稽康帶著酒、夾著琴來，他便大喜，馬上由白眼轉為青眼。這種禮法是司馬氏集團 用以配合其血腥屠殺政策的一種政治打擊異己的手段。 探究：范愛農是不是自殺？有沒有自殺的可能性？ 可以從幾個渠道探究： 范愛農是一個什么樣的人，其主要性格特征是什么？ 他落水前經歷了什么事情？ 他所處的社會環(huán)境是怎樣的？ 問題：對人物的刻畫，魯迅一向是主張“畫眼睛、勾靈魂”的。范愛農在浙江紹興府學堂求學期間，徐錫麟任該校副辦（副校長），兼算學、測繪、體操教習。浙江紹興皇甫莊人， 1883年 4月 9日（清光緒九年三月初三）誕生在一個破落的幕僚家庭中。1904年自費留日，次年加入同盟會， 1906年在上海創(chuàng)辦 《 女報 》 ，提倡婦女解放，1907年回紹興主持大通學堂，組織光復軍，與徐錫麟分頭準備起義，事泄被捕， 7月 15日被害。接著，秋瑾被人告發(fā)，清兵于 7月 13日從杭州入紹，包圍大通學堂，秋瑾奮戰(zhàn)力盡被捕， 7月 5日被殺害于紹興城內古軒亭口。后來他們約定于 1907年 7月19日，在安徽、浙江同時起義，但因徐的活動已被請政府覺察，隨時有被破獲的危險，徐乃于 7月 6日乘學堂畢業(yè)大操之際起事，槍殺安徽巡撫恩銘，攻據軍械所，因彈盡被捕，當天被害。后來回紹興，與徐錫麟辦大通學堂，并主持大通學堂工作。徐集資捐了候補道，秋天去安徽任巡警道兼巡警學堂堂長，暗中準備起義工作。都是浙江紹興人，并都曾經留學日本，進行革命活動。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。毛澤東在 《 新民主主義論 》 中說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 1936年 10月 19日，這位本世紀中國與世界的文學大師，放下了手中的筆；這位思想的巨人，停止了思想。因此， 《 奔月 》 不寫射日英雄后羿當年的赫赫戰(zhàn)功，而竭力寫他功成名就“以后”，成為普通人的遭遇：天下的鳥獸全被射死，再無用武之地，只能整日為吃食而奔波；被人們冷落、遺忘不說，學生也來暗算自己了，最后連老婆 (嫦娥 )也遠走高飛：這“先驅者的命運”的思考與表現，發(fā)人深省。 如果要真正了解中國的社會與歷史 ， 特別是要了解中國人 ， 那就讀讀魯迅的雜文吧 。 魯迅曾充滿自信地說： “‘ 中國大眾的靈魂 ’ ， 現在是反映在我的雜文里了 。 1927年底 ， 魯迅定居上海 ， 開始了他 “ 最后十年 ” 的生命歷程 ， 并以主要精力進行雜文創(chuàng)作 。五四前后 ， 他在北京期間所寫的雜文 ， 編有 《 熱風 》 《 墳 》 《 華蓋集 》 《 華蓋集續(xù)編 》 等集 。 《 朝花夕拾 》 作家以看似獨立的十個小故事，舉重若輕地采用“點”上的描繪，以“畫眼睛、勾靈魂”的方法，虛實相間地完成了三十年心史的勾勒。 魯迅對別人說 “ 我的哲學都在 《 野草 》 里
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