大學(xué)生如何做科研ppt課件-文庫吧資料
2025-05-18 07:30本頁面
【正文】 國的未來，要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。 因此，立足青少年媒介情結(jié)的實際狀況，著眼于影響青少年媒介世界成長的內(nèi)因探討，引導(dǎo)青少年由對待媒介的“盲目沖動”向“理性自覺”轉(zhuǎn)變，應(yīng)成為當(dāng)前青少年媒介素養(yǎng)教育研究的重點所在。三是基于定量調(diào)查的、能夠?qū)η嗌倌昝浇樗仞B(yǎng)狀況進(jìn)行科學(xué)把握的研究成果還不多見。因此，本課題研究具有重要的理論意義和實踐意義。 而現(xiàn)有的研究中，雖然強(qiáng)調(diào)媒介素養(yǎng)教育的重要性，但對青少年的媒介情結(jié)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，忽視了影響青少年媒介素養(yǎng)的內(nèi)在因素，在教育實踐中多是強(qiáng)調(diào)機(jī)械地監(jiān)管與圍堵，從而影響了教育實效。 案例 2 青少年的媒介情結(jié)與媒介素養(yǎng)教育研究 (2022年國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目子課題 ) 選題意義和研究價值 現(xiàn)代傳媒技術(shù)，尤其是國際互聯(lián)網(wǎng)及３ G手機(jī)等新興媒體的快速發(fā)展與擴(kuò)張，對具有強(qiáng)烈求知欲、好奇心的青少年影響巨大，不少青少年對此表現(xiàn)出特有的媒介情結(jié)。在此基礎(chǔ)上，許多學(xué)者開始從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科的角度探討馬克思主義生態(tài)文明理論的有關(guān)問題，進(jìn)一步豐富了生態(tài)文明的內(nèi)涵，明確了生態(tài)文明建設(shè)的意義，并初步提出了與中國特色社會主義的偉大實踐相結(jié)合的建設(shè)生態(tài)文明的路徑選擇和發(fā)展模式等，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化。 ? 國內(nèi)研究現(xiàn)狀與趨勢： 近年來，國內(nèi)學(xué)者對馬克思主義生態(tài)價值理論一直較為關(guān)注，在西方馬克思主義的生態(tài)理論研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘了馬克思主義的生態(tài)文明意蘊(yùn)。通過這些努力，西方學(xué)者在一定程度上解除了對馬克思主義生態(tài)文明理論的“遮蔽”，并開始從各個學(xué)科的維度來建構(gòu)馬克思主義生態(tài)文明理論。如“生態(tài)社會主義的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，馬克思在 《 資本論 》 中第一次揭示了資本主義的邏輯，從而為我們認(rèn)識生態(tài)危機(jī)的實質(zhì)、根源和解決奠定了基礎(chǔ)” (李其慶： 《 法國學(xué)者拉卡比談“生態(tài)學(xué)社會主義” 》 ，載 《 國外理論動態(tài) 》 1993年第 2期 )；“生態(tài)思想并不是馬克思著作的‘說明性的旁白’，而是馬克思思想體系的主要思想和核心內(nèi)容” (福斯特： 《 馬克思的生態(tài)學(xué) 唯物主義與自然 》 )。進(jìn)入 20世紀(jì) 90年代以來，隨著國際局勢變化和可持續(xù)發(fā)展思想的深入人心，尤其是隨著馬克思主義理論研究熱再度興起，在回歸馬克思主義文本的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，西方學(xué)者“發(fā)現(xiàn)”了一個作為生態(tài)學(xué)家的馬克思，而馬克思主義生態(tài)文明理論也開始得以“顯露”?！?(奧康納的 《 自然的理由：生態(tài)學(xué)馬克思主義研究 》 )
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