對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的思考-文庫吧資料
2025-05-18 01:51本頁面
【正文】 發(fā)揮出更大潛能而加強(qiáng)新舊知識的相互作用（起催化劑作用），從而有效地促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。因此，在后面的論述中我們也將只對“接受學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種學(xué)習(xí)類型（也就是“傳遞 2．“先行組織者”教學(xué)策略奧蘇貝爾不僅正確地指出通過“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和“接受學(xué)習(xí)”均可實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，而且還對如何在這兩種教學(xué)方式下具體實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略進(jìn)行了研究，特別是對“傳遞—接受”教學(xué)方式下的教學(xué)策略作了更為深入的探索，并取得了成為教學(xué)論領(lǐng)域一座豐碑的出色成果——“先行組織者”教學(xué)策略。奧蘇貝爾還強(qiáng)調(diào)指出，如果根據(jù)學(xué)習(xí)引起的能力變化來區(qū)分學(xué)習(xí)類型（能否實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)是引起能力發(fā)展變化的關(guān)鍵），即根據(jù)用何種方式來引起能力變化(也就是用何種方式來實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí))，那么，就只能區(qū)分出“接受學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種，而所有其他的學(xué)習(xí)類型皆可併入到這兩大類型之中。奧蘇貝爾認(rèn)為這兩種教學(xué)方式都可以有效地實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要能在新概念、新知識與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立起非任意的實質(zhì)性聯(lián)系?！卑l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)則是[2]：“要學(xué)的主要內(nèi)容不是（由教師）傳遞的，而是在從意義上被納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以前必須由學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)課題并不涉及學(xué)生方面的任何獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)?！眾W蘇貝爾指出，要想實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)可以有兩種不同的途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。正如他的代表性論著“教育心理學(xué)——一種認(rèn)知觀點(diǎn)”一書的扉頁中用特大號字所表述的[2]：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。只要能建立起這種聯(lián)系就是有意義的學(xué)習(xí)，否則就必然是死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)。所謂非任意的和實質(zhì)上的聯(lián)系是指這些觀念和學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一方面（如一個表象、一個已經(jīng)有意義的符號、一個概念或一個命題）有聯(lián)系。分述如下： 1．“有意義接受學(xué)習(xí)”理論美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾在對學(xué)習(xí)類型做深入研究的基礎(chǔ)上，將“學(xué)習(xí)”按照其效果劃分為“有意義學(xué)習(xí)”與“機(jī)械學(xué)習(xí)”兩種類型。下面就是關(guān)于奧蘇貝爾理論的介紹。只有奧蘇貝爾對這三個方面都作了較為深入的探索并取得重要成果。因此，若要對以教師為中心的教學(xué)給以全面的理論支持，必須既研究認(rèn)知因素對學(xué)習(xí)過程的影響，又要研究情感因素對學(xué)習(xí)過程的影響；為了能實現(xiàn)對教學(xué)過程的優(yōu)化，真正提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效率，最好還能在上述兩方面研究的基礎(chǔ)上提出一套可以付諸實施的有效教學(xué)策略。 綜觀上述和以教師為中心教學(xué)模式有關(guān)的眾多理論，盡管其中每一種都對這一領(lǐng)域從不同的角度作出了自己的貢獻(xiàn)，但是真正能作為主要的理論基礎(chǔ)對以教師為中心教學(xué)模式給以全面支持的恐怕只有奧蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。從十七世紀(jì)三十年代捷克的夸美紐斯發(fā)表《大教學(xué)論》，提出班級授課制度，開創(chuàng)以教師為中心的教學(xué)模式以來，經(jīng)過歷代眾多教育學(xué)家、教育心理學(xué)家的努力，使這一領(lǐng)域的實踐探索不斷深入，理論研究成果也層出不窮。上面我們已經(jīng)簡要地論述了以學(xué)生為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)棗建構(gòu)主義，下面再對以教師為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)作一扼要介紹。如上所述，我們所說的“雙主”是指既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，這里的認(rèn)知主體只有一個──就是學(xué)生；而有些人所主張的“雙主”，則是指雙主體，其用意是強(qiáng)調(diào)“教師也是主體”，所以其實質(zhì)仍是維護(hù)“教師中心論”，這是我們不能茍同的）。為了與前面的以教為中心的教學(xué)模式和以學(xué)為中心的教學(xué)模式相區(qū)別，我們把按照這種思想和目標(biāo)實現(xiàn)的教學(xué)模式稱之為雙主教學(xué)模式（以強(qiáng)調(diào)這種教學(xué)模式既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用；要調(diào)動教與學(xué)兩個方面的主動性、積極性。而是應(yīng)當(dāng)彼此取長補(bǔ)短，相輔相成，努力做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，既注意教師的教，又注意學(xué)生的學(xué)，把教師和學(xué)生兩方面的主動性、積極性都調(diào)動起來。由于以學(xué)生為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論，所以上述以學(xué)生為中心教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)正是建構(gòu)主義理論本身優(yōu)缺點(diǎn)的具體體現(xiàn)，在我們應(yīng)用與推廣建構(gòu)主義理論的過程中必須清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)。這種教學(xué)模式由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，是意義的主動建構(gòu)者，因而有利于學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)、有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)，這是其突出的優(yōu)點(diǎn)。前者是整個教學(xué)設(shè)計的核心——通過各種學(xué)習(xí)策略激發(fā)學(xué)生去主動建構(gòu)知識的意義（誘發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)因）；后者則是為學(xué)生主動建構(gòu)創(chuàng)造必要的環(huán)境和條件（提供學(xué)習(xí)的外因）。因而很自然地，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論就成為以學(xué)生為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)。這就不難理解，自進(jìn)入九十年代以來，為什么隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論會在西方迅速流行。多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)由于能提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境（這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)行協(xié)商會話、協(xié)作學(xué)習(xí)），能提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激（這有利于情境創(chuàng)設(shè)和大量知識的獲取與保持），還能按超文本、超鏈接方式組織管理學(xué)科知識和各種教學(xué)信息，目前在Internet上按這種方式組織建構(gòu)的知識庫、信息庫浩如煙海，并已成為世界上最大的信息資源（這不僅有利于學(xué)生的主動發(fā)現(xiàn)、主動探索，還有利于發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊知識之間的聯(lián)系），因而對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，即促進(jìn)學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)是非
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1