歷史必修三第2課宋明理學(xué)-教學(xué)案例-文庫吧資料
2025-05-18 00:18本頁面
【正文】 學(xué)習(xí)的過程。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。聯(lián)系相關(guān)知識，比較綜合歸納、探究歷史規(guī)律。（四）、宋明理學(xué)的特點：儒學(xué)進(jìn)一步思辨化更加強(qiáng)調(diào)倫理道德為思想核心更多吸收了佛、道因素五、教學(xué)反思本節(jié)課主要主要通過以下三種方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容：提取圖片信息，拓展課本知識，探究歷史問題。前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義。②理學(xué)重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。【探究學(xué)習(xí)】程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？共同點：（1）內(nèi)容相同：①都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式；②都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想；③都認(rèn)為世界本原是“理”。影響：陸九淵的“心學(xué)”主張：①“心即理也”；②“宇宙便是吾心，吾心便是真理”天地萬物都在心中；③反省內(nèi)心可得到天理。總之，以上這些對塑造中華民族的性格有著積極影響。④強(qiáng)調(diào)力行。③崇尚道德。②具有憂患意識。積極：①具有和諧意識。③認(rèn)識論上主張“格物致知”，通過探究萬物，更好地理解天理，從而達(dá)到明德之善的目的。答案提示：①“天理”是萬物的本源。③學(xué)術(shù)思想流傳海外，在朝鮮、日本甚至形成了“朱子學(xué)”學(xué)派。程朱理學(xué)的在當(dāng)時產(chǎn)生的影響①適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要，南宋以后成為官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。其所強(qiáng)調(diào)的是“存天理、滅人欲”和“格物致知”。①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系“存天理，滅人欲”②“格物致知”深化：“物”的概念指天理、人倫、圣言和世故。（2）朱子學(xué)——朱熹，理學(xué)的集大成者天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。程朱理學(xué)的主要思想（1）二程理學(xué)（北宋）①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物。 三教并行、受到挑戰(zhàn)（唐朝）（二）、程朱理學(xué)理學(xué)的概念北宋時期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合佛道思想來解釋儒家的義理，從而建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。 三教合歸儒（隋朝）總之，魏晉到唐朝儒學(xué)的發(fā)展：正統(tǒng)地位、繁盛之勢（漢代） 儒、道、佛三教逐漸融合（魏晉南北朝）第三次出現(xiàn)在唐懿宗時期。唐朝有三次崇
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