外國(guó)文學(xué)史(下)復(fù)習(xí)資料全-文庫(kù)吧資料
2024-11-10 08:08本頁(yè)面
【正文】 （ 4） 作者對(duì)安娜抱有雙重態(tài)度，一方面肯定同情她，認(rèn)為她追求自由合理，同時(shí)譴責(zé)她為了自己拋棄家庭兒子，認(rèn)為她是有罪的，影響社會(huì)和諧。 悲劇原因： （ 1）沙皇專制制度以及 虛偽的貴族上流社會(huì)； （ 2）伏倫斯基的情變是其悲劇的直接導(dǎo)火索； （ 3）安娜自身的矛盾是其悲劇的主觀原因。 她是一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇形象。 《安娜所以聶赫留道夫的復(fù)活開(kāi)始于他的自我懺悔，其中既有客觀原因也有主觀原因，這復(fù)活轉(zhuǎn)變是逐步完成的，通過(guò)對(duì)于自身罪孽的意識(shí)，達(dá)到了對(duì)于整個(gè)貴族社會(huì)的揭露與批判；瑪絲洛娃的復(fù)活根源于她對(duì)于黑暗社會(huì)的仇恨，開(kāi)始于對(duì)聶赫留道夫的懺悔的感動(dòng)，并且也從自身的不幸遭遇中，理解到這是整個(gè)貴族階級(jí)對(duì)于廣大下層人民所犯下的普遍的罪惡。他們倆人都曾經(jīng)歷過(guò)墮落為 “ 獸性的人 ” 的過(guò)程，所以作品展現(xiàn)的就是他們?nèi)绾螐?“ 獸性 的人 ” 復(fù)活而為“ 精神的人 ” 的過(guò)程?？辛帜取贰稄?fù)活》。代表作《復(fù)活》。托爾斯泰 3 個(gè)創(chuàng)作分期； 早期：（ 18521862）《童年》《少年》《青年》《塞萬(wàn)斯托波爾故事》《一個(gè)地主的早晨 》《琉森》 ； 6 中期：（ 18631880）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜他作品里出現(xiàn)的主人公對(duì)自己、對(duì)世界的議論，同一般的作者議論，具有同樣的分量和價(jià)值。巴赫金借用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)概括 陀思 妥耶夫斯基小說(shuō)的 詩(shī)學(xué)特征，以區(qū)別于 “ 那種基本上屬于獨(dú)白型（單旋律）的已經(jīng)定型的歐洲小說(shuō)模式 ” 。 什么叫“復(fù)調(diào)小說(shuō)”？ 復(fù)調(diào)小說(shuō)是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。最終在苦難的象征索尼婭的愛(ài)的感召下皈依宗教，走上救贖之路。 同時(shí)又受西方個(gè)人主義價(jià)值觀的影響，希望改變自己、超越自己，做一個(gè)拿破侖式的英雄和世界天才。 陀思妥耶夫斯基 四 大代表作 ： 《罪與罰》《白癡》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》 《罪與罰》的主人公拉斯科爾尼科夫形象（雙重人格，信奉什么） 拉斯科爾尼科夫 是心理實(shí)驗(yàn)英雄的代表。父與子的沖突在廣義上表現(xiàn)為巴威爾和巴扎羅夫之間的對(duì)立，由此，在巴扎羅夫身上塑造了時(shí)代 “ 新人 ” 的形象。 巴扎羅夫代表了19 世紀(jì) 60 年代 的年輕一代 —— 激進(jìn)的平民知識(shí)分子。 《父與子》 題目含義？ （分別代表哪兩個(gè) 對(duì)立陣營(yíng)，怎樣表現(xiàn)民主主義對(duì)貴族的勝利 ） 《父與子》描寫的是父輩與子輩沖突的主題。 屠格涅夫成名作《獵人 筆記》；創(chuàng)作高峰期 6 部長(zhǎng)篇小說(shuō)？ 《羅亭》 、 《貴族之家》（“多余人”） ； 《前夜》 、 《父與子》（“新人”） ； 《煙》 、 《處女地》（“民粹派”運(yùn)動(dòng)） 。在收買死魂靈的過(guò)程中，充分地表現(xiàn)了趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵的特點(diǎn)。他 是新興資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)家的典型。 《死魂靈》 起穿針引線作用的是乞乞科夫，分析其形象。 如把索巴凱維奇比喻成熊； （ 3） 廣泛運(yùn)用抒情插筆 。 主題：相當(dāng)廣闊地反映了農(nóng)奴制俄國(guó)的真實(shí)生活，深刻地批判了唯利是圖的新興資產(chǎn)者，腐朽沒(méi)落的官僚階層，以及作為農(nóng)奴制支柱的宗法制地主。代表人物果戈理、 屠格涅夫、 陀思妥耶夫斯基等。 什么叫“自然派”？ 19 世紀(jì)俄國(guó)早期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的別稱，此流派以果戈理的創(chuàng)作為楷模，忠實(shí)于自然 即 現(xiàn)實(shí)，抨擊反動(dòng)的農(nóng)奴制度和專制制度，同情小人物的悲慘命運(yùn)。奧涅金的愛(ài) 情悲劇是 他人生悲劇的一個(gè)組成部分，他 “ 多余人 “ 的性格是由那個(gè)時(shí)代造成的。是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè) “ 多余人 ” 典型。 ② 他沒(méi)有明確的政治主張和社會(huì)理想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對(duì)生活極端的冷漠。（為什么說(shuō)他是多余人，其特點(diǎn)在主人公身上是怎么體現(xiàn)的？） （網(wǎng)） 奧涅金是書中的中心人物，他是 俄國(guó)貴族革命時(shí)期開(kāi)始覺(jué)醒又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象 ，是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè) “ 多余人 ” 的形象。 普希金代表作《葉甫蓋尼 奧斯特洛夫斯基 是俄羅斯民族戲劇之父。 奧斯特洛夫斯基《大雷雨》女主人公形象。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》，塑造了俄國(guó)文學(xué)史 上最后一個(gè)“多余人”。 萊蒙托夫?yàn)榈磕钇障＝鸲鴮憽对?shī)人之死》，猛烈抨擊沙皇統(tǒng)治。奧涅金》中的奧涅金、《當(dāng)代英雄》中的畢巧林、《 奧勃洛摩夫 》 中的奧勃洛摩夫。他們 既不滿沙皇專制政府，同時(shí)也不會(huì)和群眾結(jié)合，所以 稱 為“多余人”。 什么叫“多余人”？ “多余人” 是 19 世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識(shí)青年的一種典型。奧涅金。 俄國(guó) 文學(xué)： 奠基人：普希金。 （ 4） 正面表現(xiàn)詩(shī)人歲德國(guó)和人類前途的信心。 如通過(guò)對(duì)軍徽上的鷹的描寫；（ 2）對(duì)宗教教會(huì)的批判， 海涅痛揭教會(huì)的偽善和反動(dòng)。 題目含義：冬天象征德國(guó)現(xiàn)實(shí)，童話暗示用中世紀(jì)幽靈紅胡子大帝形象挽救德國(guó)當(dāng)時(shí)的政治危險(xiǎn)，只不過(guò)是一個(gè)虛假的童話，注定要破滅。 海涅中期兩篇作品《論浪漫派》《論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史》。畢希納 《丹東之死》 戈特弗里德維爾特被恩格斯稱為“德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和最重要的詩(shī)人” 。她天生麗質(zhì)，自然純樸，充滿女性美和青春的活力，她真摯可愛(ài)，品德高尚，能夠容忍和敢于自我犧牲，為了解決家庭的困難，去尋求任何幫助，她的靈魂是純潔的，品德是高尚的。苔絲為了保持自身的清白和追求高尚的愛(ài)情而不斷掙扎，始終不能擺脫生活所帶的不幸。 （ 3）哈代的悲觀宿命論。（ 2）時(shí)代 與社會(huì) 的悲劇： 苔絲的悲劇不僅是她個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，環(huán)境所產(chǎn)生的悲劇。被騙失身，本是一個(gè)受害者，但他認(rèn)為自己在丈夫面前是有罪的。 苔絲形象：①苔絲是一個(gè)被損害、被侮辱但始終不像命運(yùn)低頭屈服的純潔少女形象，她身上集中了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞善良、感情真摯、心地純潔、性格剛強(qiáng)。 代表作是《德伯家的苔絲》 盧納查爾斯基稱哈代是一個(gè)“悲戚而剛毅的藝術(shù)家”。 哈代主要成就小說(shuō)分 3 類？ （ 1） 羅曼史與幻想小說(shuō) （ 2） 機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說(shuō)； （ 3） 性格和環(huán)境小說(shuō)。 ⑤ 作者人道主義的局限性。代爾那自動(dòng)放棄貴族特權(quán)，為營(yíng)救管家而被捕入獄。而 作者對(duì)革命和革命者的態(tài)度是矛盾的，一方面認(rèn)為人民的革命是正義的，但又認(rèn)為過(guò)火。表現(xiàn)了人民的憤怒、仇恨、
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