【正文】 劇領域中的表現(xiàn)，由馬丁 .艾思林的《荒誕派戲劇》而得名。這些作品大多數(shù)處理的是重大的哲理、道德和政治題材，重思想，輕形式，強調(diào)邏輯思維和哲學思辨。 :存在主義文學是二十世紀先出現(xiàn)在法國，而后流行于歐美的一種文藝思潮流派，是存在主義哲學在文學上的反映。意識流的創(chuàng)作方法以后被現(xiàn)代主義作家廣泛采用，成了現(xiàn)在小說的基本創(chuàng)作方法之一。意識流小說不重視描摹客觀世界，而著力于表現(xiàn)人的內(nèi)心真實，特別是著力于表現(xiàn)人的意識流程，從而打破了傳統(tǒng)小說的敘事模式和結(jié)構(gòu)方法，用心里邏輯去組織故事。代表作家布勒東、阿拉貢。具有以下特征：強調(diào)表現(xiàn)超理 性、超現(xiàn)實的無意識世界和夢幻世界；主張用純精神的自動反應進行文學創(chuàng)作，廣泛使用 “自動寫作法 ”“夢幻記錄法 ”，具有晦澀艱深的風格；追求離奇神秘的藝術(shù)效果。其戲劇和詩歌的成就最為突出，代表作家有卡夫卡、奧尼爾、斯特林堡。表現(xiàn)主義文 學善于透過事物的表象，展現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)，從人的外部行動揭示內(nèi)在的靈魂；善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗，展現(xiàn)內(nèi)在的心靈沖動。后期象征主義詩人的主要代表是保爾 ?瓦雷里。在形式上則追求華麗堆砌和裝飾的效果。 ： 19 世紀中葉產(chǎn)生于法國， 20 世紀在歐美廣泛流行，是象征主義思潮在文學上的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代主義文學的一個核心分支。所謂 “冰山原則 ”，就是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，把自身的感受和思想情緒最大限度的埋藏在形象之中，使之情感充沛卻含而不露、思想深沉而隱而不晦，從而將文學的可感性與可思性巧妙的結(jié)合起來，讓讀者對鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。小說具有對話性。陀的作品中有眾多各自獨立而不融合的聲音和意識，每個聲音和意識都具有同等重要的地位和價值，這些多音調(diào)并不要在作者的統(tǒng)一意識下展開，而是平等地各抒己見。陀思妥耶夫斯基《窮人》則使這一主題又有新發(fā)展。普希金《驛站 長》開了俄國文學描寫 “小人物 ”的先河。在社會中處于底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為那些大人物統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。多余人的形象包括萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭。心儀西方的自由思想，也很 不滿俄國的現(xiàn)狀，又無能為力改變這種現(xiàn)狀，又不與底層人民相結(jié)合以改變俄國的現(xiàn)狀。特點是出身貴族，生活環(huán)境優(yōu)越， 受過良好教育。代表人物：《海盜》中的康德拉。這些反叛者才能出眾，出于個人的原因起來反抗國家的強權(quán)，社會秩序和宗教道德，他們既不滿現(xiàn)實，又找不到出路。華茲華斯為詩集再版時撰寫的《序言》，成為英國浪漫主義宣言。湖畔派詩人起初同情法國革命進而逃避現(xiàn)實，迷戀過去，美化中世紀的宗法制，幻想從古老的封建社會中去尋找精神的安慰與寄托。 ：指十九世紀 開創(chuàng)浪漫主義的一個流派，主要代表有華茲華斯、柯勒律治和騷塞。大多作品中滲透一種神秘主義和悲觀主義思想。他們懷疑和否定傳統(tǒng)文學，力圖在表現(xiàn)形式上標新立異。他們以纖細的感覺和小市民的意識取代了戰(zhàn)后派雄心勃勃的風格，嫌惡政治性的意識形態(tài)，重視日常感覺，與私小說一脈相承。有名作家有三島由紀夫、安部公房等。 6埃及現(xiàn)代派：第一世界大戰(zhàn)后在埃及形成的文學流派，后擴大到敘利亞、黎巴嫩、伊拉克等國家，該派流的代表作家為著名的塔哈﹒侯賽因。 6自然主義： 20世紀初日 6旅美派：又稱敘美派，產(chǎn)生于 20 世紀初的阿拉伯地區(qū)的文學流派，由旅居美洲的阿拉伯作家組成。這些作家追求個性解放，提倡人道主義精神，強調(diào)人的尊嚴和意志，在創(chuàng)作技巧上有許多革新。主要探討自然、人生、社會、宗教等問題，抨擊了社會上的腐敗現(xiàn)象，譴責權(quán)貴和上層宗教人士。俳句的代表作家是松尾巴蕉，有俳圣之稱。由 5的 3句式 共 17個音組成。阿拉伯人每年要到麥加朝覲天房，朝覲前，在麥加附進進行集中活動，并舉行賽詩會，詩人朗誦自己的作品，獲勝的詩用金水抄寫在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為懸詩。大約編寫于前 2世紀中葉到公元 1世紀。 5《死海古卷》：是希伯來人留下的最后一批經(jīng)典，于 1947 年在死海西北岸的山洞里被發(fā)現(xiàn)。其中收錄了寫于公元前 2 世紀到公元 2世紀但未收人《舊約》和《次經(jīng)》的著作。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。 5垮掉的一代：第二次世界大戰(zhàn)后風行于美國的文學流派。這種劇實際上是在演繹薩特自己的存在先于本質(zhì)、他人即地獄、自由選擇等存在主義哲學觀點。 5境遇?。核_特對自 己戲劇的稱謂。小說融進了許多該大陸的神話傳說、民間故事、宗教習俗，極富民族特色，成為拉丁美洲的一道文學風景。它主要通過魔法所產(chǎn)生的幻景來表達生活現(xiàn)實。代表作家有海勒、馮尼格特、品欽等人。黑色在英語中常常有陰暗、神秘、死亡的色彩，在幽默上加進黑色，就成為一種展現(xiàn)絕望的幽默。 5黑色幽默： 20世紀 60年代流行美國的一個文學流派。他們在小說中拼貼的碎片，以物代人，創(chuàng)立純粹的寫物風格。新小說派的作家認為世界是荒誕的、虛無的和不真實的，那種虛構(gòu)情節(jié)、編造故事、塑造人物的傳統(tǒng)小說是對讀者的愚弄與欺騙，小說以描寫人物性格和感情為主的時代已經(jīng)過去，傳 統(tǒng)小說無法表達現(xiàn)代人復雜多變的內(nèi)心生活。代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人。 50、荒誕派戲?。?20世紀 50年代興起于法國的反傳統(tǒng)戲劇流派。它深受存在主義的荒謬與痛苦、人的被異化，不拘一格地運用表現(xiàn)手法、傳統(tǒng)現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等各種技巧，體裁是小說與戲劇。意象派受中國古典詩詞和日本俳句的影響。意象派詩歌重在表現(xiàn)詩人 的直觀形象，清晰、精確、濃縮、具體，不宣泄感情，不宣講道理，一切通過意象來暗示。代表詩人有馬里內(nèi)蒂、馬雅可夫斯基等。力求表現(xiàn)未來的世界和人，把文學變成現(xiàn)代生活的動力學，描寫運動中的物和人，如旋轉(zhuǎn)的機器、奔馳的汽車、翱翔的飛機、賽跑的運動員，贊美運動感、力感，顯示一種立體風格。波及歐洲各國。 4未來主義： 20世紀初葉出現(xiàn)在歐洲的一個文學藝術(shù)流派。它由一批年輕人組成，進行超現(xiàn)實試驗，反對邏輯理性的思維活動，推崇潛意識和夢幻，探索純粹的無意識的精神活動。 4超現(xiàn)實主義：一次大戰(zhàn)后興起于法國的一個文學藝術(shù)流派。代表作家有喬伊斯、伍爾芙、 普魯斯特、?？思{等。 4意識流小說：于 20 世紀初興起于四方影響及世界的一個文學流派。該流派強調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用表現(xiàn)取代再現(xiàn)，注重抽象化，變形，在戲劇中運用面具，注重的真幻錯雜，使用象征和荒誕的手法。它的主要特點是：創(chuàng)造病態(tài)的美，表現(xiàn)內(nèi)心的最高真實，運用象征暗示，在幻覺中構(gòu)筑意象，用音樂性增加冥想效應。桑提亞哥的名言人可以被毀滅，但不能被打敗，即是這種硬漢形象的精神境界。 4硬漢形象：海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。他們對國家政府、地方機構(gòu)以及大工業(yè)集團存在的營私舞弊現(xiàn)象進行了揭露，并且通過宣傳的影響力，迫使有關部門對存在的弊端加以改進。海明威的《太陽照樣升起》扉頁上引斯泰因之語作為題辭，成為迷惘的一代的代表作品。 迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)后，以海明威為代表的一群作家、記者流落巴黎，他們在戰(zhàn)爭中斷飽受創(chuàng)作，失去了理想和生活目標，找江到生命的意義，精神抑郁，心靈空虛，消極苦悶，常常在醉生夢死中消磨日子。斯大林逝世后，蘇聯(lián)第二次作代會召開，徹底糾正左的偏向，作家們開始大但地表現(xiàn)生活矛盾和沖突以及黑暗面。 3解凍文學愛倫堡的中篇小說《解凍》為標題，在蘇聯(lián)的 50 年代，出現(xiàn)一批真實反映現(xiàn)實生活的作家作品。當他們在特殊事件的觸發(fā)下，認識到自己自私行為的惡果后，即會產(chǎn)生劇烈的心理變化，懺悔自己的所作所為，最終轉(zhuǎn)變立場，批判本階級的罪惡本質(zhì)。一般是理想的貴族知識分子，他們思想進步，有較高的精神追求。代表詩人有蘭波、魏爾倫、馬拉美。在西歐的文學史上， 19世紀后期的象征主義稱前期象征主義，以與 20 世紀的象征主義相區(qū)別。代表作家有佩特，王爾德等 人。 3唯美主義：起源于 19 世紀中期的一種形式主義文藝思潮，最初產(chǎn)生于繪畫領域，后來擴展到詩歌、小說、戲劇領域。第三突出科學性即自然法則，認為人的性格、欲望、行為都受制于生物規(guī)律，尤其是遺傳規(guī)律。其特點是第一，強調(diào)寫真實，再現(xiàn)自然，包括自然界和人類社會，不重典型化。這是俄國多余人形象的一種，人稱奧勃洛摩夫性格。 3奧勃洛摩夫性格：奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫代表作《奧勃洛摩夫》中的主人公。 19世紀三四十年代，英國發(fā)生憲章運動，其間產(chǎn)生戰(zhàn)斗性的詩歌，作者有工人活動家，也有普通群眾，其作品具有鮮明的政治傾向性，反映工人的苦難生活，表達爭取自由的愿望，抨擊資本家的罪惡。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。創(chuàng)作上各國出現(xiàn)一系列大作家，大作品，在 19 世紀成為主要的文學潮流。文學上，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實地描繪現(xiàn)實生活，用人道主義批判社會弊病和人性缺陷，追求細節(jié)真實性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。體裁以小說為主。這一派的作家極力忠實自然即現(xiàn)實，抨擊腐朽的農(nóng)奴制度，同情小人物的悲慘生活，關注婦女的命運。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。 2拜倫式英雄：在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運抗爭，追求自由，最 后總是以失敗告終。他們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的多余人。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會政治、 經(jīng)濟、文化都很落后，優(yōu)秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。有名的有版復多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達夫等。他們或者在拿破侖時代長大，仰慕父輩的戰(zhàn)績與輝煌，但王權(quán)和神氣權(quán)的恢復使他們失去信仰，無所追求，在厭倦和無聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻，內(nèi)向，憂郁，與現(xiàn)實