領(lǐng)導(dǎo)力之源——經(jīng)理人需掌握的領(lǐng)導(dǎo)理念講義-文庫吧資料
2025-05-06 22:56本頁面
【正文】 ，能夠上知天文、下知地理，前推古人，后知來者。如對自己從事的領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要有敬業(yè)精神，要忠于職守、保證質(zhì)量、公正無私、勤勤懇懇等。它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽、職業(yè)作風(fēng)等。如誠實守信、謙虛好學(xué)、和善待人、見利思義、除暴抗惡、扶弱濟貧、遵紀(jì)守法、愛護國家資源、保護生態(tài)環(huán)境等。換言之，良好的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是提高領(lǐng)導(dǎo)有效性的不可或缺的重要條件。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的研究未能取得明顯成果，原因在于無法證實某些特性與領(lǐng)導(dǎo)效能之間存在必然聯(lián)系，人們對必須具備的基本特性缺乏一些認識，且各種特性對領(lǐng)導(dǎo)效能的重要程度未作相應(yīng)區(qū)分。領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)具有整體性，表現(xiàn)為宏觀的大目標(biāo)行為，其目力所及是在于系統(tǒng)的整體功能；領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)具有非利性，不謀求個人利益與特權(quán)，以權(quán)謀私的個人利己行為與領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)精神是背道而馳的；領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)具有非我性，它以公利為著眼點，最忌諱從個人得失出發(fā)而去斤斤計較的行為；領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)是有雙重性，表現(xiàn)出直接為群眾、間接為全民的特點；領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)具有公務(wù)性，具有權(quán)力特征，其職業(yè)道德不象行業(yè)，如醫(yī)務(wù)工作的救死扶傷，教師的誨人不倦，商業(yè)的貨真價實，而是以清正廉明、勤政為民的公務(wù)員職業(yè)道德為其內(nèi)容的，其服務(wù)是從公務(wù)員角度體現(xiàn)“公仆”精神。在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)精神，就是要把政治上的為人民服務(wù)精神與經(jīng)濟上的為顧客服務(wù)精神結(jié)合起來，不斷為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟創(chuàng)造客觀環(huán)境，以解決中國人民對于物質(zhì)和精神生活不斷提高的需要；管理為社會公共事務(wù)、為公民創(chuàng)造一個安定的生活環(huán)境，以公仆角色作為為國家、為民族、為社會的服務(wù)工作。領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)是一個大道理。觀看錄像：32分45秒－34分40秒（1）課堂講授：(時間控制：5 10min)一般認為，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是科學(xué)決策，具體來說就是研究戰(zhàn)略、制訂規(guī)化、選擇政策、組織管理、提供服務(wù)。只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能夠做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一，才能夠做到有效的領(lǐng)導(dǎo)。觀看錄像：28分56秒—32分41秒（1）責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)者更加本質(zhì)內(nèi)容。這種權(quán)力時以敬佩和理性崇拜為基礎(chǔ)的。5） 專長權(quán)。這是領(lǐng)導(dǎo)者的特殊品格、個性或個人魅力而形成的權(quán)力。這種權(quán)力建立在懼怕懲罰的基礎(chǔ)上，實質(zhì)上是一種懲罰性權(quán)力。3） 強制權(quán)。2） 獎勵權(quán)。在組織中的權(quán)力有五種表現(xiàn)形式：1） 法定權(quán)。這就進一步證明了權(quán)力這一本質(zhì)的內(nèi)在性、隱蔽性、穩(wěn)定性、深刻性等特征。領(lǐng)導(dǎo)能與決策、指揮……等聯(lián)系起來，是因為領(lǐng)導(dǎo)具有權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)如何把決策、組織、指揮、控協(xié)調(diào)、監(jiān)督、利益等聯(lián)系起來？靠領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)——權(quán)力。一個普通群眾也有權(quán)力，但僅僅是參與權(quán)，而不具備領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的決定權(quán)。權(quán)力是將領(lǐng)導(dǎo)區(qū)別于其它事物的根本標(biāo)志。二．管理的本質(zhì)含義及素質(zhì)要求 （一）正確理解現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)含義課堂講授：(時間控制：5 10min)所謂權(quán)力，是指個人所具有的并施加于別人的控制力。問題討論：（1）你認為這三個部門經(jīng)理個采取什么領(lǐng)導(dǎo)方式？試預(yù)測他們各自產(chǎn)生什么結(jié)果？（2）是否每一種領(lǐng)導(dǎo)方式在特定的環(huán)境下都有效？為什么？課堂小結(jié)：(時間控制：5min) 這堂課我們主要學(xué)習(xí)了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的一般原理，包括領(lǐng)導(dǎo)的含義，領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)成要素，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利于領(lǐng)導(dǎo)能力，知道了擁有了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利不一定就擁有了領(lǐng)導(dǎo)能力，最好還學(xué)習(xí)了不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。然而，他并不能保證這樣作不會引起風(fēng)波而使情況所改變。如果說存在問題，那就是他的工作范圍和責(zé)任在生產(chǎn)過程中發(fā)生的混淆。他相信一個員工經(jīng)理聲稱為了決定將來的提升與晉職而對員工的工作進行考核，那么，員工則會更多考慮他們自己分配的工作，由此而產(chǎn)生很多問題。查理認為紀(jì)律就是使每個員工不停的工作，預(yù)測各種問題的發(fā)生。他們把查理看成朋友，而查理卻不這樣認為。他認為不論是否屬于他們的任務(wù)都安排在他的部門，似乎上級并不清楚這些工作應(yīng)該誰做。他承認盡管在生產(chǎn)率上不如其它單位，但他相信他的雇員有高度的忠誠與士氣，并堅信他們會因他的開明領(lǐng)導(dǎo)而努力工作。鮑勃說，他已經(jīng)意識到在管理中有不理因素，但大都由于生產(chǎn)壓力造成的。通過這種方式，于是對員工過去幾個月工作的肯定。2． 鮑勃鮑勃認為每個員工都有人權(quán)，他傾向于管理者有義務(wù)和責(zé)任去滿足員工需要的學(xué)說，他說，他常為他的員工做一些小事，如給員工兩張下月在伽利略城舉行的藝術(shù)展覽的入場券。他講到，他的下屬人員可以有機會做許多事情，但他們并不是很努力的去做。他不主張公開表揚或批評某個員工，相信他的每一個下屬員工都有自知之明。安西認為只有這樣才能有更好的合作，避免重復(fù)工作。當(dāng)問題嚴(yán)重時，他則委托幾個有能力的下屬人員去解決問題。他總是強調(diào)對生產(chǎn)過程、出產(chǎn)量控制的必要性，堅持下屬人員必須很好的理解生產(chǎn)指令以得到迅速、完整、準(zhǔn)確的反饋。最近，對該公司的三個重要部門經(jīng)理進行了一次有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)方式的調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者采取何種方式必須是被領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)的具體狀況而定。上述類型在內(nèi)的各種領(lǐng)導(dǎo)方式都有各自不同的適用范圍。即強調(diào)權(quán)力的適當(dāng)集中，以保證指揮的統(tǒng)一和企業(yè)組織的統(tǒng)一和整體性，又注重必要的分權(quán)，使職工的主動性、創(chuàng)造性得到發(fā)揮。注意建立多方位的溝通渠道，利用各種機會與下級密切接觸；同時在經(jīng)營管理中主張松弛，以造成融洽友好的群體氣氛。強調(diào)人
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